范缜：“神之于质，犹利之于刃;形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也，然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在?”这属于 ( )

A．唯物主义观点

B．唯心主义观点

C．形而上学观点

D．不可知论