高中语文试题

在下面一段文字横线处补写出恰当的概述性语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，不超过25个字。
国家是有尊严的，但，要通过维护个体尊严的能力和付诸程度来证明，它不能“预支”，更不能“透支”。在价值观上，国家权力与公民权益不是孰大孰小的问题，不应存在优劣上下之分，个体永远不能沦为集体羽翼下的雏鸟或孵卵，否则，就会给权力滥用国家名义谋集团之私或迫害异己提供依据。孟德斯鸠早就说过：“在民法慈母般的眼里，每一个‘个人’就是整个国家。”（王开岭《是“国家”错了》）

阅读下面的文章，完成后面的题。本大题共3小题，共13分。
①随着计算机的普及，“提笔忘字”的情况越来越严重，很多字我们能认，却搞不清楚如何来写。
②20世纪80年代计算机刚刚普及的时候，社会存在一种焦虑：英文26个字母很轻易就解决了输入问题，汉语怎么办?当时很多人包括语言学家都很悲观。但现在汉字输入问题已经彻底解决，所谓“汉字危机”也就不存在了。现在汉字的问题主要在使用层面，如“提笔忘字”，这样问题的确对汉字的发展有很大的影响，但总体上危机的时代已经彻底过去了，汉字作为一种文字的前途状况现在看来是一片光明。
③现代以来，汉字经历了两次书写工具的巨大变革。一次是硬笔取代了软笔。这次变革在整个20世纪都深刻地影响了中国人对于书写的理解，也使书法艺术变为毛笔存在的理由。一次是电脑普及带来的汉字输入方式的变革。这使笔也开始在日常生活中被淡化。两次变革都带来了汉字书写方式的改变，使书写更加方便的同时，也使书法由一种普及性的文化变为一种独特的“小众”艺术，写字的传统境界受到了冲击。我们应该在承认和尊重变化的同时，也珍惜和传承书写文化这弥足珍贵的遗产。
④汉字有几千年的历史，每一个字都有一个演变的过程，从甲骨文到现在的文字经历了很长的演变，里面包含着很多文化的意蕴，需要我们终身学习。手写汉字是接触中国文化核心的重要方式，也是最直接面对我们自己文化的一种有效方式。汉字是中国文化的载体，是中国人用于表达思维的文字符号，是丰富多彩且博大精深的。汉字承载了许多历史记忆，每个字都有深刻的文化内涵和很长的演化传承，是中华文明的载体和符号。中华文明的连续性很大程度上有汉字的贡献和影响，即所谓的“书同文”。
⑤另外，汉字的书写本身是一门艺术，方块字造就了一种文化上的美感，在艺术上有很高的审美价值，它不光是一个文化的符号，本身还具有独特的、独立的价值。书法和绘画等同样是重要的中国艺术形式。这是其他文字，比如拼音文字很难达到的。汉字之美，首先是形之美，一点一划，精妙组合。其次是意之美，汉字是表意文字，造字有六法，许多字都有自己的内涵和复杂的演变历史，其中的意蕴很美。再次是声韵美，汉字组合成诗文，声韵组合很美。
⑥书写对我们来说就好像练跑步一样，要是老不跑步就会四肢懒惰。汉字的使用也是这个问题，会敲字，但是不会写字，这对将来的发展阻碍很大，包括对中国文化的了解，对运用文字能力的提升都会形成障碍。
（取材于张颐武《汉字文化的意义》）
对“提笔忘字”的理解，正确的一项是（）

A．“提笔忘字”随计算机的普及而出现，这是键盘时代的文字危机。

B．“提笔忘字”的问题是汉字使用层面的问题，对汉字发展影响很大。

C．“提笔忘字”是说人们懒于书写，会敲字不会写字，丧失了写的能力。

D．“提笔忘字”的根本原因是人们缺少对汉字文化内涵和演化传承的理解。

对文章内容的理解和分析，最恰当的两项是（）（）

A．现代以来，汉字经历的两次巨大变革，使毛笔因书法而存在，使笔在日常生活中被淡化。

B．汉字书写方式的改变，使书法变为“小众”艺术，但今天书法仍是我国重要的艺术形式。

C．汉字是中国文化的载体，是中国人用于表达思维的文字符号，所以我们要终身学习汉字。

D．“书同文”使汉字对中华文明的连续性做出贡献，是中华文明得以传承的重要原因。

E．手写汉字是接触中国文化核心的重要方式，具有文化上的美感，具有很高的审美价值。
根据文章内容和下面材料，说明周老师见解与本文作者观点的异同。
报载，某校周老师建议对教学作出详尽规定，比如，教语文课的教师必须板书而不是依赖电脑，学生必须认真识字、学习书法，让大家亲近汉字。更关键的是，如何让汉字的书写工具从电脑回到毛笔，让汉字书写上升到书法的高度，并让学生心悦诚服地接受。

写出诗文原句（ 限选其中4道题 ） （ 8分）
①莫听穿林打叶声，_________________。_________________，谁怕？一蓑烟雨任平生。
②陛下亦宜自谋，，，深追先帝遗诏。
③秦爱纷奢，人亦念其家。，！
④元嘉草草，，。
⑤地也，你不分好歹何为地，天也，__________________！哎，__________________ 。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。
要求：选好角度，确定道理，明确文体，自拟标题；抵制抄袭，坚持原创。

阅读下面文字，按要求作答。
我感到，一个人如果不能在青少年时期获得对语言的一种感觉，只怕一辈子都很难写出漂亮的文章。至于语法逻辑之类，八十岁也可以学得会，而且很可能因为有了多年的使用语言的实践，学起来会____①_____ 。让孩子们像拌黄瓜菜一样去学那些枯燥的逻辑、语法，毫无疑问是一桩苦差事，我们完全可以把语文课教学搞得妙趣（àng）然 _____②____ 。……我想，如果把语文比喻成一台钢琴，那么，的确需要一些人学设计、学修理，而绝大多数的人，只要学会演奏就行了。肖邦未必能修理钢琴，沈从文未必能写出一本语法方面的书，而写了很多语法书的吕叔湘， _____③_____ 。
（1） 请改正划线句子的语病。
_____________________________________________________ （ 2分）
（2） 写出语段①中恰当成语是 _____________
（3） 在②在处，根据拼音写出相应汉字：___________（ 1分）
（4）请根据上下文的语意，在横线③_处补写一个恰当的句子。
__________________________________________________________________________________

阅读下面这两首唐诗，然后回答问题。
青楼①曲二首
王昌龄
白马金鞍从武皇②，旌旗十万宿长杨③。楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章④。
驰道杨花满御沟，红妆漫绾上青楼。金章紫绶千余骑，夫婿朝回初拜侯。
【注】①青楼：妇女所居华美的楼。②武皇：汉武帝，在这首诗中是以汉代唐。③长杨：行宫名，皇家射猎、校武之处。④建章：宫殿名，在长安未央殿西。
（1）这两首诗的内容是彼此照应的，请结合诗句简要说明。
（2）这两首诗是如何塑造青年将军形象的？请从艺术手法角度进行分析。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人生中很多时候，我们或许很难达到某种高度，但绝不能放弃最后的底线。可以忍受贫困，不能丧失人格；可以追求财富，不能背弃道德；可以发表异议，不能拨弄是非；可以不做君子，不能去做小人；可以接受平凡，不能容忍庸俗；可以没有学位，不能没有品位……
请根据你对以上材料的理解和体会，以“底线”为题，写一篇文章，除诗歌外，文体不限。不要套作，不得抄袭。

阅读下面的文字，完成问题。
中庸之道是中国文化的骨髓王泽民
中庸之道是中国文化的骨髓，作为一种方法论，它已经深深渗透到了与中国文化有关的每一个元素和成分之中，成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。每个置身于中国文化视野中的社会成员，无论你愿不愿意，承不承认，你都无法摆脱那与生俱来的中庸的思维模式和价值观。因此，正确地认识中庸之道，并加以合理地应用，既是一种智慧，也是一种无可回避的文化责任。
中庸思想起源很早。《尚书》中就已经记载了很多关于古代圣王执中、行中的例子。在《尚书•大禹谟》中，有被宋儒称为“十六字心传”的那一著名的箴言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《尚书•洪范》记载中就有中道的思想：“无偏无颇，无偏无党，王道荡荡。”由此，我们可以把《尚书》中强调“执中”的政治智慧，看作是中庸之道的思想源头。“中庸”一词，语出《论语•雍也》。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”意思是，中庸乃至高的道德修养境界，长久以来，很少有人能够做得到了。孔子这样推许的“中庸”，其含义到底是什么?朱熹解释说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。”这样，中庸一词的含义是：中，是一种凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态；庸，则是说这样做是不可更易的常理。另一种解释来自汉代的郑玄。他注解说：“中庸者，以其记中和之为用也：庸，用也。”意思是，中庸，就是中道之运用。参照许慎《说文解字》的说法，“中，内也；上下通也”“庸，用也”，则“中庸”的本义就是中道的运用，郑玄的解释更符合中庸的本意。
不管怎样，中道本身便是极高极难的标准。这一点，也可以通过孔子的其他言论来参证，如“过犹不及”，意思就是凡事都要尽可能追求最为恰当合理的处置，不能过，也不能不及。打个比方，比如勇敢，过了就是鲁莽，不及就是懦弱，只有恰如其分的勇敢，才符合勇敢概念本身。事实上，中庸本来是一种道德修养境界，但是孔子把它普泛化了，在这种普泛化的过程中，中庸也自然而然地转换为一种方法论了。一件事我们可以尽可能追求最优解，但是每件事都要追求最优解，实在是太难了。这样一个最优解，怎样才能做到呢?孔子的教导是，“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉”“执其两端，而用其中于民”。“叩其两端”或“执其两端”，就是指从情的两种极端的状态入手，认真推敲研究，寻求和两种极端完全不同的最优解。这种“叩其两端”的处理方式，也着实不容易。
为什么孔夫子要悬置这样一个大家都很难做到，却又不得不努力去做的高标准?缘由大约有三。其一，儒家以祖述尧舜，倡明先王之道为己任。在这个过程中，他们很容易把先王之道理想化。中道的思想作为尧舜禹汤、文武周公等古代圣王的成功秘诀，被儒家抬高到理想化的程度，更是情理之中的事。其二，儒家的中庸之道是古代农业社会大环境下的产物。在农业社会中，生产方式和生活方式的单一性，以及由单一性而必然存在的重复性，乃是儒家倡导凡事追求最优解思想的社会背景。其三，农业社会生产和生活的慢节奏也为儒家凡事追求最优解的理想化方案提供了时间上的可能性。
关于“中庸之道”，下列说法不正确的一项是（ 2分 ）

A．《尚书》中强调“执中”的政治智慧，可以看作是中庸之道的思想源头。

B．中庸是孔子推许的至高道德修养境界，长久以来，很少有人能够做得到。

C．郑玄认为中庸就是中道之运用，这种解释比朱熹的解释更符合中庸的本意。

D．在朱熹看来，中庸就是凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态。

文中说，“中道本身便是极高极难的标准”，下列不能成为其依据的一项是（ 2分 ）

A．凡事都要尽可能追求最为恰当合理的处置，不能过，也不能不及。

B．中庸从一种道德修养境界转换为一种方法论，很难适用于每一件事情。

C．中道思想作为古代圣王的成功秘诀，已经被儒家抬高到理想化的程度。

D．从事情的两种极端状态入手，认真推敲研究并寻求最优解并不容易做到。

根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ 2分 ）

A．正确认识并合理应用中庸之道，既体现人们的智慧，又反映人们的文化责任感。

B．中庸之道作为一种方法论，已经成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素。

C．中庸之道是古代农业社会环境下的产物，根本原因是当时生产和生活方式的单一性。

D．儒家凡事追求最优解的理想化方案，长此以往便促成了农业社会生产生活的慢节奏。

作文
20．世界读书日这天，网上展开了关于浅阅读的讨论。
甲：什么是浅阅读?
乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。
丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。
乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗?
丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。
丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。
甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么?
对以上材料，你有什么看法？写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限，诗歌除外。

下面是某班级春游活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（6分〉

在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
《三国志演义》的诞生，宣告了通俗小说占据中国古代文学舞台中心位置时代的来临。一般认为，①________________。然而，这一结论并没有扎实的文献基础作为支撑。直到今天，人们既没有发现《三国志演义》在元末明初流传的任何版本（稿本、抄本或刊本），没有发现元末明初有任何人记载或谈论过《三国志演义》，也不见有《三国志演义》影响当时文学发展的任何信息。浙江宁波天一阁所藏《录鬼簿续编》中记载的那个戏曲家罗贯中是否就是《三国志演义》的作者，同样找不到有说服力的确切证据，中国人姓氏有限，②________________，而明代中后期传说的《三国志演义》作者罗贯中有宋人、元人、明人数说，因此，③________________，而是要寻找到编撰《三国志演义》的作者。

按要求写出名篇名句中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》中“，”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
（2）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。 《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句是，，。
（4）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：，。
（5）《诗经•卫风•氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句是：， 。

下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）

A．边塞/茅塞顿开经纶/羽扇纶巾咀嚼/含英咀华

B．绸缪/荒谬绝伦拾掇/拾级而上折合/百折不挠

C．朔风/追本溯源缘故/如椽之笔喘息/水流湍急

D．散佚/卷帙浩繁盘桓/断壁残垣匮乏/功亏一篑

补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）李商隐的《夜雨寄北》诗中写亲人盼询归期，从而抒写诗人与亲人间互相思念的真挚之情的诗句是“_________，_________。”
（2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，用拟人手法表达诗人对友人思念之情的句子是“___，____。”
（3）晏殊在《浣溪沙》中以诗入词，诗中着重写今日的感伤富有哲理的句子是“_______，_________。”

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《论语》中，孔子以松柏作比，讲述君子的坚毅品格的句子是：___________，______________。
（2）杜甫在《望岳》中写到凝望着那云雾缭绕的泰山，自己的心胸都变得无限开阔的句子是： ___________，______________。
（3）《琵琶行》中，描写作者听着琵琶女第二次弹琴时，自己的内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是：___________，______________。