历史学家钱穆认为：“古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。”推动这一转变的主要原因是（）
| A．中央集权的加强 | B．程朱理学的兴盛 |
| C．城市经济的发展 | D．科举制度的完善 |
“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”。这说明唐代文学艺术（）
| A．发展兴盛，全面繁荣 | B．风格多样，兼收并蓄 |
| C．名家辈出，相互影响 | D．面向现实，关注社会 |
中国现代哲学家宗白华在谈到魏晋南北朝文化时曾说到：“它是精神史上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代……。”下列可支持这一看法的是（）
①司马相如《上林赋》②顾恺之《女史箴图》
③王羲之《兰亭序》④柳公权《玄秘塔碑》
| A．①② | B．②③ |
| C．①③ | D．③④ |
从春秋战国时期“言语异声，文字异形”到秦朝“书同文字”的变化（下图所示），反映出（）
| A．汉字开始走向成熟 |
| B．国家从分裂走向统一 |
| C．书法发展为自觉的艺术 |
| D．从百家争鸣走向文化专制 |
“（周）文王行仁义而王天下，（徐）偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这体现的是（）
| A．老子的“辩证”观念 | B．孟子的“仁政”学说 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．韩非的“变革”主张 |
公元前513年，晋国执政赵鞅“铸刑书于鼎”并公之于众。孔子认为此举会导致“民在鼎矣，何以尊贵？贵贱无序，何以为国？”由此可见，孔子主张（）
| A．以民为本 | B．以礼治国 |
| C．民贵君轻 | D．礼法并施 |
荒诞派戏剧不用合乎逻辑的结构和明智的理性去阐明人的生存处境。经典作品《等待戈多》中，人们望眼欲穿地期盼着戈多的到来，但戈多是谁？为什么要等他？始终是一个谜，这样的剧情似乎荒诞不经，但含有很大的隐喻性。下列说法不正确的是（）
| A．表现西方人的危机意识，揭示人类生存现状的荒诞 |
| B．表现了人们对未来充满希望和神秘的憧憬 |
| C．表现了在绝望中等待渺茫希望的西方人的共同心理 |
| D．表现了人们失望、彷徨、痛苦的精神创伤 |
1954年，美国一个城市管理自来水的专员发现，该市自来水耗费量在某些三分钟的时段内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因可能是（）
| A．当时汽车开始在美国普及，这三分钟刚好是车主集中洗车的时间 |
| B．黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统，导致数据显示错误 |
| C．第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降，统计数据计算错误 |
| D．当时电视开始在美国普及，这三分钟是广告时间，大家上厕所集中用水 |
彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说：“莫扎特（1756-1791）的乐曲听众往往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是（）
| A．共和制度的确立 | B．封建等级观念被削弱 |
| C．普通工人生活水平的提高 | D．民主平等思想开始传播 |
法国艺术评论家丹纳曾说：“—要了解一件艺术品，一个艺术家，—群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况”——要理解贝多芬的《英雄交响曲》，我们应了解的重大历史事件是（）
| A．文艺复兴 | B．工业革命 |
| C．法国大革命 | D．第一次世界大战 |
西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”应该是指（）
| A．文艺复兴时代的人文精神 | B．瓦特的改良蒸汽机 |
| C．牛顿的经典力学体系 | D．达尔文的生物进化论 |
某位思想家强调，屈从于他律就是道德上的懦弱，道德懦弱是蒙昧主义盛行的前提；而自主的自律则是道德上的勇敢，道德上的勇敢是启蒙（思想）得以普及的前提。这位思想家是（）
| A．卢梭 | B．康德 |
| C．伏尔泰 | D．孟德斯鸠 |
16世纪的特兰托会议宣称：“基督教的真理和道德规范，除依据《圣经》外，还依据不成文的传统，而传统任凭教会选择决定，《圣经》的诠释亦必须遵照教会意见。”此次会议主要目的是（）
| A．反对宗教改革 | B．强调信仰的纯洁性 |
| C．推动民族国家的发展 | D．阐释信仰和道德的关系 |
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙德改革敕令》说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（）
| A．智者运动主张以人为世界的中心 |
| B．宗教改革主张信仰自由因信称义 |
| C．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
| D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
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