在树立党的理论旗帜上，有四次具有特别重大意义的会议，分别是（）
| A．遵义会议、党的七大、党的十五大、党的十六大 |
| B．党的一大、党的八大、党的十五大、党的十六大 |
| C．党的一大、党的七大、党的十五大、党的十六大 |
| D．党的七大、党的八大、党的十五大、党的十六大 |
中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了（）
| A．文学形式趋向多元化 | B．经济结构发生变化 |
| C．中央集权不断加强 | D．儒家地位逐步提高 |
有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴( )
| A．无节制地揭露教会丑恶 | B．片面追求个人的自由 |
| C．猛烈地抨击中世纪神学 | D．过分崇尚理性和科学 |
1977年，邓小平同志提出让高中学生参加高考，不再搞群众推荐，从此拉开了恢复高考的序幕。其最重要的现实意义是( )
| A．否定了群众推荐制度 |
| B．实现了“学而优则仕” |
| C．提供了平等竞争的权利 |
| D．为下乡知识青年提供出路 |
邓小平从列宁那里找到了新思路，给中国改革开放找到了新航向。有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代以来的改革属于新版的苏俄新经济政策。实际上邓小平对新经济政策有继承也有超越，“超越”的主要表现是 （）
| A．利用市场手段发展社会经济 |
| B．以建立社会主义市场经济体制为目标 |
| C．走适合自己国情的发展道路 |
| D．把解决农民问题放在突出位置 |
1869年万国邮政联盟建立，该组织的建立使邮政事业实现了全球系统化。这主要得益于 （）
| A．交通工具的发展 | B．资本输出的加强 |
| C．福利国家的出现 | D．互联网技术的推动 |
宋朝时中国古代科技文化发展的一个高峰，下列关于宋朝科技文化说法正确的是（）
| A．俗文学与雅文学尚未出现分裂的倾向 |
| B．活字印刷迅速淘汰了雕版印刷 |
| C．程朱理学成为封建统治者治国的指导思想 |
| D．用算筹记数 |
西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办大学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员世代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学至三万人。太学大量扩充的社会根源是（）
| A．中央集权制度最终完善 | B．儒家思想得到广泛传播 |
| C．儒家政治势力日益膨胀 | D．儒家教育取得发展 |
“985工程”是1998年中国政府为建设若干所世界一流大学和一批国际知名的高水平研究型大学而实施的建设工程。国家启动这一工程具体是为了（）
| A．落实过渡时期总路线 | B．贯彻“双百”方针 |
| C．实施“科教兴国”战略 | D．实现“十二五”规划 |
明朝时美洲玉米传入对中国粮食与人口增加影响极大，这种作物传入后不久，就有一部科技图书记载其特性以及推广的情形。这部图书应该是（）
| A．《齐民要术》 | B．《氾胜之书》 |
| C．《本草纲目》 | D．《农政全书》 |
儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（）
| A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” |
| B．孟子主张“民贵君轻”、“性本善” |
| C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” |
| D．朱熹主张“格物致知”、“明道德” |
“尚书六官，各有所职，倘无折中，则恐互相推避，……故总摄以宰相。宰相亦虑有未周，见有所偏，乃先之以中舍之杂判……又继之以给事之驳正。”材料描述的是（）
| A．三公九卿制 | B．内外朝制 |
| C．三省六部制 | D．内阁制 |
史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指（）
| A．从土地国有到土地私有 |
| B．从分封制到郡县制 |
| C．从百家争鸣到思想统一 |
| D．从奴隶制到封建制 |
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