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高中历史

某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话:“唐宋以来(科举盛行),一旦废止,士才无所用……适杂剧之新体出,遂多从事与此……充其才力,而使元剧之作,遂为千古独绝之文字。”据此判断,该同学的研究主题应是

A.元杂剧兴盛的根本原因
B.科举考试在元代的发展
C.社会环境对文化发展的影响
D.元杂剧空前绝后的历史地位
来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“神是人,鬼是人,人也是人,一二人千变万化;车亦步,马亦步,步行亦步,三五步四海五湖”。这说的是

A.浪漫主义的灵动风格 B.京剧表演的虚拟艺术
C.中国书画的写意特征 D.现实主义的典型塑造
来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
  • 题型:未知
  • 难度:未知

中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁:先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括,不正确的一项是

A.多元兼容、雅俗共赏 B.体现了时代的发展变化
C.逐渐平民化、世俗化 D.文学形式由落后到先进
来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“诗言志 ,歌咏言”,唐人杜牧有诗云:“周公恐惧流言日,王莽礼贤下士时,若使当初身便死,一生真伪有谁知。”体现了他评价历史人物的原则是

A.必须用发展的眼光评价历史人物
B.历史人物的真伪是很难明确的
C.评价历史人物主要看他是否礼贤下士
D.评价历史人物主要看他是否能抵抗流言
来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
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  • 难度:未知

近代著名画家陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想”。说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。下列绘画作品中,最能体现文人画风貌的是

来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
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法国作家雨果对中国科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此可得出雨果

A.否认中国人的发明和创造
B.认为中国的社会状态对科技发明起了保护作用
C.认为西方科技更加神奇
D.认为中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤
来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
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中国古代四大发明对欧洲近代社会产生重要影响。其中“替宗教改革开路,并使推广民众教育成为可能”的是

A.指南针与印刷术 B.造纸术与火药
C.火药与指南针 D.印刷术与造纸术
来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
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中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的 “清新”,汉的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是

A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
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明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于

A.先秦儒家思想的影响 B.封建专制制度的迫害
C.商品经济的发展 D.资产阶级思想的熏陶
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王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张

A.反对“理”是世界本原的思想主张
B.反对“格物致知”的求理方法
C.反对“存天理.灭人欲”的理学教条
D.将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径
来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
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《亭林文集》指出:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”在此,顾炎武明确提出了

A.治学的目的是要寻求治理国家拯救社会的根本方法
B.为学著述的重要意义在于事必躬亲之
C.“亡国”与“亡天下”具有明显的不同之处
D.人格不立,便讲一切学问都成废话
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朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时,途经武夷山分水关,赋诗一首《题分水关》:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”,并且呈“西东”鼎立。流有万千,其源为一,基础都是儒学,都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观,所以说“合处同”,也就是说他们相同的主张是

A.格物致知
B.心外无物,心即是理
C.纲常伦纪,即为天理
D.内心反省,以致良知
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是

A.董仲舒 B.朱熹 C.李贽 D.王守仁
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春秋战国时期,平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是

①分封制逐步瓦解,世卿世禄制度没落
②私学兴起,平民有学习和提升的机会
③科举制度盛行,平民有升迁的机会
④资本主义经济发达,市民经济力量壮大

A.①② B.②③ C.③④ D.①④
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《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,……而不知别亲疏。”这反映的是

A.儒家的忠孝思想
B.道家的辩证法思想
C.墨家的“兼爱”“非攻”
D.法家的君臣名分思想
来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
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