2011年1月26日，世界经济论坛的创办人克劳斯·施瓦布在接受采访时说：“世界正在从根本上发生改变……这些根本性变化中，最重要的一个因素就是，地缘政治权势与地缘经济实力正在同时从发达国家向发展中国家、从西方向东方转移。”这反映出
| A．“一超多强”的世界政治格局形成 |
| B．经济区域集团化取代全球化 |
| C．世界政治经济的多极化趋势 |
| D．布雷顿森林体系趋于解体 |
有人说：“单边世界容易产生霸权，两极世界容易形成对峙，只有三极或者多极世界才是稳定的格局。”在两极格局瓦解后，推动世界向多极化发展的因素是
①美国超强地位更加明显
②欧盟一体化进程取得重大进展
③日本从经济大国试图向政治和军事大国迈进
④中国改革开放经济建设成就显著
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
境外设厂是多数中国企业跨国经营的重要选择，如海尔、TCL、创维等在墨西哥、俄罗斯、匈牙利、捷克等国建立了众多的海外彩电生产基地和合资公司。下列关于中国企业跨国经营的说法，不正确的是
| A．参与国际竞争，壮大企业实力 |
| B．说明中国经济可以通过海外市场做文章 |
| C．促进了中国技术进步、产业升级和经济结构调整 |
| D．给中国主权和经济安全带来了一定的压力和挑战 |
2014年虽然中国足球再次无缘世界杯，但各大体育盛宴中总是不乏中国元素的参与。大到球场建设的器械，小到球迷手中的吉祥物、吹的口哨等。这一现象表明
| A．发展中国家成为经济全球化的主导者 |
| B．公正合理的国际经济新秩序已经建立 |
| C．美国一极独霸世界已被多极格局取代 |
| D．经济全球化给中国带来更多发展机遇 |
2012年10月11日，中国作家莫言，采撷到诺贝尔奖这棵大树上最丰硕、鲜亮的果子——诺贝尔文学奖。《生死疲劳》是莫言的代表作，叙述了1950年以后中国农村近50年的变迁，小说以土地改革时被枪毙的一个地主为主人公，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物。小说正是通过是“各种动物”的眼睛（生死轮回的艺术图像），来观察和体味农村的变革。由此，与该作品风格最为接近的是（）
| A．《巴黎圣母院》 | B．《悲惨世界》 |
| C．《堂吉诃德》 | D．《等待戈多》 |
导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”再转向学习“文化”的决定因素是（）
| A．中国民族资本主义的产生和发展 |
| B．中国半殖民地半封建程度不断加深 |
| C．中国革命的指导思想不断走向科学 |
| D．中国无产阶级独立登上政治舞台 |
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是( )
①“主之君，立宪公之民；家全国，立宪公全国”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“西人专恃其枪炮轮船之精利，故能横行于中土，中国向用之器械，不敌彼等，是以受制于西人”
| A．①②③④ | B．①②④③ | C．④②③① | D．④①②③ |
近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡．随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是（）
| A．有力地冲击了神创世学说 |
| B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 |
| D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |
中国古代科技成就中的天文历法、数学、医学尤为突出，而科学理论方面的成就却较少。造成这种现象的根本原因是（）
| A．以小农经济为主的农耕经济的需要 |
| B．封建统治者不重视科学理论研究 |
| C．中国科学家不重视科学理论研究 |
| D．科举考试只考儒家学说 |
启蒙运动中“自由”“平等”的要求，实质上反映了（）
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 |
| B．发展商品经济和对自由劳动力的要求 |
| C．封建专制统治已经陷入了全面危机 |
| D．封建教会的权威地位发生了严重动摇 |
文艺复兴与启蒙运动相比，正确的是（）
①都是思想解放运动
②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图
③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性
④前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化
| A．①③ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家.最流行的演说家.最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口? ( )
| A．古希腊的智者学派 |
| B．文艺复兴时代的人文主义者 |
| C．启蒙运动时期的思想 |
| D．宗教改革时代的新教教士 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( )
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是( )
| A．二人所处的时代不同 | B．代表的阶级利益不同 |
| C．学术思想不同 | D．谈论的问题不同 |
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