卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这决不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这体现他主张()
| A.制定契约限制官吏滥用职权 |
| B.个人意志凌驾于公权之上 |
| C.反对用暴力手段解决官民对立 |
| D.官吏行使权力需接受人民监督 |
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动,它们在历史作用上的一致性主要表现在()
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系
| A.①②④ | B.①②③ | C.①②③④ | D.②③④ |
2011年3月5日,温家宝在政府工作报告中阐述道:“政府的一切权力都是人民赋予的,必须对人民负责,为人民谋利益,接受人民监督。”这一阐述与下列哪一启蒙思想具有相似性( )
| A.“天赋人权” | B.“三权分立” |
| C.“社会契约论” | D.自由平等 |
《十日谈·第四天·一对父子的故事》中,父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”,而儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅”(女人)。此故事表明作者 ()
| A.批判了宗教神权统治的立场 |
| B.引导人们从禁欲苦行到顺从人性的愿望 |
| C.继承了古代希腊的思想遗产 |
| D.展示了广阔的社会生活和人类平等的思想 |
关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
| A.主张废除教阶制度与宗教仪式 |
| B.否定信仰上帝 |
| C.宣扬《圣经》至高无上 |
| D.挑战教会权威 |
“知书达理”意为“有文化,懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )
| A.“有知识,才有智慧” |
| B.“认识你自己” |
| C.“德行的实现是由行为,不是由文字” |
| D.“美德即知识” |
在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度。他们最有可能担心智者学派的活动会( )
| A.阻碍社会经济的发展 | B.引发外族的入侵和奴役 |
| C.导致雅典人口的流失 | D.危及社会秩序和道德 |
明清思想家不同于前代思想家,下列反映了其突出的时代特征的是( )
| A.黄宗羲提倡“法治” |
| B.王夫之的唯物思想 |
| C.顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责” |
| D.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” |
下列不可以代表士人的经世致用思想的是( )
| A.“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……” |
| B.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” |
| C.“出而为帝王师,处而为天下万世师” |
| D.“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心” |
明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质看反映了( )
| A.儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要 |
| B.新的经济因素的发展,要求打破思想束缚 |
| C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 |
| D.地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训 |
孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“人君受命于天”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是( )
| A.三种主张都与当时的社会状况密切相关 |
| B.孟子、黄宗羲都具有民主思想 |
| C.三种主张都受到了当时统治者的重视 |
| D.三种主张都反映了社会转型的巨变 |
历史学家许倬云说:“佛教进入中国其引发的影响,……既带来了另一种思维,也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是()
| A.董仲舒 | B.朱熹 | C.李贽 | D.王夫之 |
“学术界论述董仲舒思想的政治性时,往往侧重于它对现实政权的维护和巩固……对这一点批判有余而肯定不足。正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要决定于统治者的性质。汉武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想要得出的结论是( )
| A.肯定董仲舒大一统思想的时代价值 |
| B.应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想 |
| C.汉武帝是历史上很有作为的皇帝 |
| D.要充分肯定汉武帝在历史上的作用 |
学完“百家争鸣”的历史后,某班几名同学将本班任课老师“对号入座”,你认为其中不恰当的是( )
甲:历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家的风范
乙:英语老师着装时尚,特别讲究师道尊严,这是墨子的做法
丙:语文老师给我们充分的自主权,极少干预,深得老子真传
丁:数学老师是法家弟子,起初她就制订了班规,并严格执行
| A.甲 | B.乙 | C.丙 | D.丁 |
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