有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业”。这三人的共同目标是（）
| A．挽救中华民族危亡 | B．实行君主立宪制度 |
| C．推翻清政府的统治 | D．建立资产阶级共和国 |
17世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子说成是变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质是（）
| A．是自相矛盾的 |
| B．都具有反封建的进步意义 |
| C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 |
| D．李贽进步、康有为反动、陈独秀激进 |
19世纪末维新变法从社会思潮发展为政治运动，其主要原因是（）
| A．维新派发展资本主义的主张符合历史发展趋势 |
| B．维新派拥有广泛的社会基础 |
| C．维新变法的思想主张与救亡图存的民族要求结合起来 |
| D．维新派得到光绪皇帝的支持 |
19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子( )
| A．放弃了儒家是古非今的传统观念 |
| B．突破了“中体西用”思想的束缚 |
| C．知识结构与认知空间的重大变化 |
| D．传统思维方式发生了重大改变 |
人们说的三千年来一大变局，不是在鸦片战争的当初就感觉到了的，而是经过第二次鸦片战争才开始认识的。符合这一观点的是（）
| A．“师夷长技以制夷”思想的提出 |
| B．中体西用观念的逐步形成 |
| C．“实业救国”思潮的兴起 |
| D．民主科学思想的高涨 |
历史研究强调“论从史出”，下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是
| 材料 |
结论 |
|
| Ａ |
《顺德县志》载：1853年，“女布(指土布)遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半……” |
中国东南沿海地区自然经济解体 |
| Ｂ |
据《夏口县志》统计，光绪十四年(1888)汉口镇人口仅18万，而至民国初年竟增至120万，20年余间增长近6倍。 |
19世纪末20世纪初汉口地区城市化进程发展迅速 |
| Ｃ |
谭嗣同愤怒地谴责专制君主是“大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。 |
谭嗣同主张推翻封建君主，实现共和政体。 |
| Ｄ |
南京临时政府法令规定：人民享有选举、参政等“公权”和居住、言论、出版、集会等“私权”。 |
南京临时政府实行了三权分立的权力分配原则 |
一位学者这样描述中国近代社会：“上层的知识界自1840年以后不断涌现出关心国家大事的开明人物，他们善于发现问题，勇于实践；下层则是广大农民，他们永远怀恋着土地，只关心乡村生活和传统。这两个世界间没有了解、没有交往、没有宽恕。”下列事件不能印证以上观点的是
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．国民革命运动 |
严复认为宋代王安石变法之所以失败，是因为“不知其时之风俗之心不足以行其政”，今日变法如果不从根本上痛下功夫，必然会重蹈王安石的覆辙。为此，严复提出的变法主张可能是（）
| A．立宪法、改官制、定权限 |
| B．修铁路、办船政、建设海军 |
| C．鼓民力、开民智、新民德 |
| D．倡民主、谈科学、写白话文 |
1903年，中国《大公报》载文：“宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”这反映出当时中国（）
| A．共和思想深入人心 | B．革命思潮日趋高涨 |
| C．宪政思想已有传播 | D．近代政体终于确立 |
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是( )
①“主之君，立宪公之民；家全国，立宪公全国”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“西人专恃其枪炮轮船之精利，故能横行于中土，中国向用之器械，不敌彼等，是以受制于西人”
| A．①②③④ | B．①②④③ | C．④②③① | D．④①②③ |
1903年，中国《大公报》载：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄是也；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张主要是（ ）
| A．推翻满清统治 | B．实行君主立宪 |
| C．学习德、俄政体 | D．建立民主共和 |
康有为在《公车上书》中说：“窃闻与日本议和，……天下震动”。需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”、“可以言战”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说：“万国报馆议论沸腾，咸以分中国言”，应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是
| A．时局发生变化 | B．变法遭遇挫折 |
| C．朝廷极力阻碍 | D．皇帝软弱无能 |
有文章指出，在历史上曾起过抗拒西方入侵作用的“传统的民族主义”到戊戌前后已成为挽救民族危亡的障碍。而当时出现的一种重要思想理论则起到了“打破传统民族主义障碍，使近代民族主义观念得以重新确定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理论”的是（）
| A．扶清灭洋 | B．进化论 | C．中体西用 | D．民主和科学 |
试题篮
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