梁启超在《自励》中说：“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的含义是（）
| A．开国会，设议院 | B．实行君主立宪制，反对封建专制 |
| C．兴民权，定宪法 | D．实现民主共和，反对君主专制 |
晚清时期，有人把“断发易服”提高到强国的高度，上书皇帝说：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器。辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”该人最有可能属于
| A．地主阶级洋务派 | B．地主阶级顽固派 |
| C．资产阶级维新派 | D．资产阶级革命派 |
19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子( )
| A．放弃了儒家是古非今的传统观念 |
| B．突破了“中体西用”思想的束缚 |
| C．知识结构与认知空间的重大变化 |
| D．传统思维方式发生了重大改变 |
资产阶级的生物进化观对中国近代思想解放产生的积极作用是
| A．强调社会竞争，增强了救亡图存的紧迫感 |
| B．指出了因循守旧的后果 |
| C．宣传了资产阶级进步的社会观 |
| D．使中国人了解了赫胥黎的资产阶级思想 |
英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是（）
| A．洋务自强的践行者 | B．维新图强的呼吁者 |
| C．民主共和的实践者 | D．民主科学的倡导者 |
维新变法激发了中国人民的爱国思想和民族精神，促进了人民的觉醒，是一次思想解放运动。中国近代早期维新派代表人物有（ ）
①王韬 ②严复 ③薛福成 ④郑观应
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①②④ |
| D．①③④ |
历史研究强调“论从史出”，下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是
| 材料 |
结论 |
|
| Ａ |
《顺德县志》载：1853年，“女布(指土布)遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半……” |
中国东南沿海地区自然经济解体 |
| Ｂ |
据《夏口县志》统计，光绪十四年(1888)汉口镇人口仅18万，而至民国初年竟增至120万，20年余间增长近6倍。 |
19世纪末20世纪初汉口地区城市化进程发展迅速 |
| Ｃ |
谭嗣同愤怒地谴责专制君主是“大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。 |
谭嗣同主张推翻封建君主，实现共和政体。 |
| Ｄ |
南京临时政府法令规定：人民享有选举、参政等“公权”和居住、言论、出版、集会等“私权”。 |
南京临时政府实行了三权分立的权力分配原则 |
“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在：
| A．否定君主制 | B．将维新思想付诸实践 |
| C．借助儒学宣扬革命理论 | D．要求建立资本主义政治制度 |
十九世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰难的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是（）
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是
| A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在 |
| B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响 |
| C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮 |
| D．继马克思主义成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台 |
1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话反映了梁启超
| A．宣传实业救国的思想 | B．主张君主立宪 |
| C．受社会契约精神影响 | D．提出救亡图存的要求 |
梁启超说：“贵族政治者，虽平民政治之蟊贼，然亦君主专制之悍敌也。……贵族之对于平民，固少数也；其对于君主，则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权利，于是国宪之根本即以粗立。”这表明在梁启超看来（）
| A．贵族政治是民主政治的基础 |
| B．贵族政治必须与民主政治相结合 |
| C．贵族政治利于维护君主专制 |
| D．贵族政治是民主政治的必经之路 |
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