高中历史非暴力不合作运动选择题

下列关于欧洲文艺复兴运动和启蒙思想的论述不正确的是（）

A．都是资产阶级思想解放运动

B．都是资本主义生产关系在意识形态的反映

C．启蒙运动强调“理性”，是对文艺复兴运动“人性”论的继承和发展

D．都是资产阶级推翻封建专制统治的思想武器

卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）

A．立法权是国家的心脏

B．议会至上，以法治国

C．行政权是国家的大脑

D．权力的制约与平衡

卢梭认为：“君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。”对此理解正确的是(　　)
①卢梭并不否定“君权”的存在　②“君权”来源于人民的“契约”　③君主只是社会的一员，不能享受任何特权　④卢梭倡导天赋君权

A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在(　　)

A．批判神权统治	B．提倡人性解放
C．倡导思想自由	D．构建“理性王国”

西方启蒙运动兴起的同时，中国也出现早期民主启蒙思想，其相同背景有（）

A．资本主义产生发展	B．资产阶级力量壮大
C．自然科学迅速发展	D．专制统治日益强化

启蒙运动发展了人文思想，这种发展体现在（）
①追求现世幸福②重视人权保障③否定神权政治④构建民主政治

A．①②

B．②④

C．②③④

D．①②③④

罗丹曾说：“瞧，卢梭的目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格……。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格是指（）

A．以理性的方法，思考人类社会的现象

B．提倡归纳或实验的方法

C．尊崇人文主义，否定天主教的教规

D．倾向自由、平等，反对君主政体

当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在（）
①以“理性”为核心
②将斗争矛头直接对准封建专制制度
③抨击教会的腐朽
④主张建立民主与法制的社会

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

“人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。”上述言论反映的思想包括（）
①社会契约论 ②三权分立学说 ③人民主权论 ④浪漫主义

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是()

A．孟德斯鸠

B．伏尔泰

C．卢梭

D．康德

“他们否定一切外在权威，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，……提倡科学、自由和平等。” “他们”是指( )

A．古希腊时期的智者学派

B．15世纪后期的人文主义者

C．19世纪中叶的马克思主义者

D．18世纪中叶的启蒙思想家

17～18世纪开始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到1919年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是( )

A．法语自身的魅力	B．工业革命的影响
C．启蒙运动的影响	D．文艺复兴的影响

卢梭指出：“人民与政府的距离越大，则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民负担最轻，贵族制下负担较大，君主制下负担最大。”材料反映了（）

A．“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择

B．民主制是社会进步的最佳选择

C．自由主义政策有利于经济发展

D．君主制、贵族制和民主制都是在一定时期促进了社会的发展

为了更好理解“启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果”这一问题，曾明同学制作表格对二者的内容加以比较。其中错误的一项是

选项	文艺复兴	启蒙运动
A	侧重于思想意识、伦理道德的范畴	侧重于政治制度和政权性质方面
B	要求简化宗教仪式，进行宗教改革	主张自然神论和无神论，停止宗教改革
C	反对禁欲主义，要求个性解放	提倡自由、平等、博爱等政治原则
D	对人的崇拜	对理性的崇拜

如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律，”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

A．三权分立说	B．社会契约论
C．天赋人权	D．法律平等