高中历史选择题

南宋罗烨的《醉翁谈录》丙集卷二记载:“耆卿(柳永)居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移商换羽，一经品题，声价十倍。妓者多以金、物资给之”。材料反映的现象是（）

A．文人生活腐朽化	B．文学作品世俗化
C．文学作品商品化	D．市民阶层扩大化

“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期儒家学说的重大理论突破在于（）

A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则

B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论

C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法

D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释

葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存己久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）

A．主张先有理而后有物

B．强调“存天理，灭人欲”

C．实现世俗化、生活化

D．教诲民众遵循“三纲五常”

有学者认为，中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局而进入了真正的“城市革命”时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是（）

A．有买及买（卖）也，各婴（悬挂之意）其贾（价）

B．草市迎江货，津桥税海商

C．坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖

D．商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易

汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代（）

A．中央集权弱化	B．流民问题严重
C．土地兼并缓和	D．自耕小农衰退

《元史》卷91《百官志》记载：中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事。……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。由此反映了元代政治的特点是（）

A．中央直接控制各级地方行政

B．地方分权各机构相互牵制

C．中央对地方实施多层次管理

D．中央集权与地方分权相结合

马克垚在《世界文明史》中说：“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相，宰相有很大的权力，和皇帝讨论军国大事，人事任免，甚至皇位继承等问题，并做出决定。”由此判断在唐宋时期（）

A．虚君实相，实行君主立宪制

B．宰相成为国家的实际决策者

C．君主专制与中央集权缺一不可

D．皇权和相权的矛盾较为突出

《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（）

A．儒家对农业的重视	B．改进生产工具的意义
C．历法与农业的关系	D．农业技术的重要性

梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（）

A．君主专制是维系统一的主要条件

B．分裂动荡是专制权力产生的前提

C．专制程度随历史进程而不断加强

D．武力夺取政权是专制制度的基础

古代土地制度经历了从井田制到均田制的变化，这一变化表明（）

A．土地制度的性质并没有发生根本变化

B．土地从国家所有彻底转变为私人所有

C．土地所有权和使用权实现了完全分离

D．集体劳作到以家庭为单位的农耕生产

近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（）

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象

C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

D．佛教的兴盛影响了儒学的发展

秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）

A．养子亲子权利相同

B．血缘亲情逐渐淡化

C．宗族利益受到保护

D．儒家伦理得到强化

下图为中国秦汉至唐初城乡结构示意图，对该图的描述符合史实的是（）

A．乡村自给自足状态被打破

B．城乡之间交流日益频繁

C．城市政治中心功能显著

D．城乡之间道路四通八达

下图是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期（）

A．安徽农业生产总体呈发展态势	B．安徽农业生产居全国领先水平
C．长江流域为农业生产重要区域	D．我国经济重心已经转移到南方

有学者认为，隋唐时期的科举制度是脱胎于汉魏以来察举制度的母体之中的。二者的渊源关系表现在（）

A．体现择优选拔的原则	B．体现才能惟上的原则
C．体现程序公平的原则	D．体现平等竞争的原则