唐太宗说：“工商杂色之流……止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”在此唐太宗强调的是（）
| A．防止官商勾结 | B．维持社会等级 |
| C．重义轻利 | D．重农抑商 |
有学者评论战国时期某学派说：“他们都认为西周的辉煌已不再，但仍对过去充满敬意，而不是弃他而去……”这一学派是（）
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）
| A．民本思想 | B．仁政思想 | C．礼法并重 | D．礼治为先 |
儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| B．制天命而用之 |
| C．天人感应，君权神授 |
| D．为天下之大害者，君而已矣 |
反映我国君主专制制度发展趋势的排列是（）
① 参知政事的设置 ② 丞相制度的废除 ③ 军机处的设立 ④ 三省六部制的创立
| A．①②③④ | B．④②③① | C．②④①③ | D．④①②③ |
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是 ①完善科举程序 ②创立行省制度 ③强化文化政治④世俗文学兴起（）
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志着中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的表现的是 （）
| A．跻身仕途的平民取代了门阀家族，成为社会的领导阶层 |
| B．佛道的虚无和消极让位于儒家思想的积极、理性和乐观 |
| C．士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失 |
| D．商业对国家的财政政策至关重要，政府稳步提高货币的供给 |
隋唐实行科举制的进步意义主要是（）
| A．扩大了封建社会的统治基础 |
| B．对皇帝的专制权力有一定的抑制作用 |
| C．促进科技文化的发展 |
| D．削弱了显贵的特权 |
魏晋时期的九品中正制规定：“州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”由此可见，其与察举制相比 （）
| A．一定程度上缩小了选官的范围 | B．有利于提高儒生的地位 |
| C．为庶族地主的崛起创造了条件 | D．打破了世卿世禄制度 |
1689年《权利法案》颁布后，英国国王的权利来源发生了变化。其变化是( )
| A．由议会变为内阁 | B．由上帝变为议会 |
| C．由上帝变为国民 | D．由上帝变为辉格党 |
霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命。”该分析主要说明进化论在当时( )
| A．并没有对传统的势力提出公开的挑战 |
| B．符合追求有序变革的社会心理 |
| C．对论证资产阶级崛起提供了理论依据 |
| D．顺应了资产阶级激进派的主张 |
经济史学家奇波拉说：“荷兰人摆脱了中世纪和文艺复兴早期盛行的传统而奉行一种势必在近代推广的原则。中世纪商人一般都企图从单位商品中谋取最大利润因而他们偏爱高档品。荷兰人从根本上转向大众产品，他们在日趋增多的活动次数中，靠扩大销售数量的办法努力增值利润。”荷兰商人热衷于大众消费品贸易的历史前提是( )
| A．荷兰航海业的发达促进了贸易的繁盛 |
| B．人们消费观念的改变 |
| C．商品经济的发展和社会消费群体扩大 |
| D．欧洲商业中心的转移 |
恩格斯曾对1871年《德意志帝国宪法》做过这样的评述：“在资产阶级借以组织其统治的国家机构中，也有许多东西是工人阶级可能利用来对这些机构本身作斗争的……资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动，害怕选举成就更甚于害怕起义成就。”恩格斯的评述主要说明( )
| A．德意志帝国分裂局面仍然没有消除 |
| B．德意志帝国是以议会形式粉饰门面 |
| C．《帝国宪法》为工人合法斗争提供了平台 |
| D．德意志帝国并不害怕德意志工人武装起义 |
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