黄宗羲《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够（）
| A．评议国政是非 | B．宣扬理学道统 |
| C．培养科技人才 | D．引导地方风俗 |
理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是（）
| A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 |
| B．理学教人“学作圣贤” |
| C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲” |
| D．传统儒学与理学都探究世界的本原 |
《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”，以下观念与之相去甚远的是（）
| A．天视自我民视，天听自我民听 |
| B．民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子 |
| C．与天同者，大治；与天异者，大乱 |
| D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟 |
古人云：今用执有命者之言，则上不听治，下不从事。上不听治则刑政乱，下不从事则财用不足。对上述观点概括准确的是（）
| A．依法治国 | B．非命 | C．无为而治 | D．以德治国 |
北宋王辟之《渑水燕谈录》记载：“赡（人名）初造墨，遇异人传和胶法。……赡死，婿董仲渊因其法而加胶，墨尤坚致，恨其即死，流传不多也。”上述记述反映的问题是两宋时期民间手工业（）
| A．开始超越了官营手工业 |
| B．技术的传承具有封闭性 |
| C．受到官府压制发展艰难 |
| D．主要生产日常生活用品 |
有学者认为：“这个时代的门阀的力量，无论在经济上、社会上、政治上都充分地表现他们的优势。……他们凭籍祖先的余荫，不但垄断官吏选举之权，凡州郡掌管选举诠叙的官吏，都非由他们中择人任用不可……”导致上述历史现象出现的主要社会因素是（）
| A．九品中正制的发展 | B．中央集权的加强 |
| C．土地兼并的加剧 | D．门阀世家的壮大 |
春、夏、秋、冬四个字的甲骨文写法及寓意如图所示，由此我们可以断定（）
| A．甲骨文主要记载农业活动 |
| B．商朝时期已有了四季之分 |
| C．中国原始农业起源于商朝 |
| D．农业活动是文字产生根源 |
目前出土的汉代牛耕图画像石有多幅。分布如下，从中可以得出的结论是（）
| 出土省份 |
出土地点 |
| 陕西 |
米脂、绥德王德元墓、绥德、西安碑林、陕北 |
| 山东 |
藤县宏道院、藤县黄家岭、邹城市面粉厂 |
| 山西 |
平陆枣园 |
| 内蒙古 |
和林格尔 |
| 江苏 |
泗洪重岗、遂宁双沟镇 |
A．汉代时陕西是全国经济中心
B．山东的农耕技术在汉代最先进
C．汉代时使用牛耕的范围较广
D．汉朝时牛耕范围已经遍及全国
下图是我国2005年发行的纪念币，纪念币以台湾敬字亭（焚纸炉）为主体图案，亭上刻有“鸟喙笔锋光射斗，龙潭墨浪锦成文”、“文章炳于霄汉，笔墨化为云烟”、“过化存神”等文字，对此解读正确的是（）
| A．体现了儒家重视教育的思想 |
| B．体现了古代先民环保的思想 |
| C．体现了台湾人民迷信的思想 |
| D．体现了古人敬重文化的思想 |
据《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地（）
| A．推广了曲辕犁后增加了耕地面积 |
| B．自然资源的贫乏导致了生活贫困 |
| C．开始注重精耕细作提高农业产量 |
| D．铸铁农具的使用导致了生活富裕 |
一些学者认为，宋代中国发生了“商业革命”。能为这一观点提供佐证的是（）
①商业活动的时空限制已被打破
②出现了世界上最早的纸币——交子
③强制性的“匠籍制度”被废除
④海外贸易税成为国家重要财政来源
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
读下图，该图反映的是（）
| A．“西南夷”开始进入中原统一政权版图 |
| B．汉武帝将全国划分为十三个监察区域 |
| C．元代宣政院有效管辖了藏族大部地区 |
| D．雍正帝在西南地区实行“改土归流” |
据《左传》记载：“宣公三年，楚国兼并了陈国，就‘以陈为县’；昭公二十八年，晋国魏县子当政时，‘分祁氏之田为七县，分羊舍氏之田为三县’。”根据材料，以下对县制判断正确的是（）
| A．县的出现时间比郡的时间更早 |
| B．春秋时期已经设立县管辖地方 |
| C．以陈为县标志我国县制的开始 |
| D．有利于加强专制主义中央集权 |
据《中兴论》载：“（宋）仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。’”这体现出（ ）
| A．行政权转移到宰相手中 |
| B．政治的理性化色彩凸显 |
| C．君主逐渐退出权力中心 |
| D．贵族政治正逐渐被打破 |
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