《美国宪政里程》指出：“美国法治的中心内容是政府是自由的，是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于()
| A．卢梭的社会契约论 | B．伏尔泰的天赋人权 |
| C．孟德斯鸠的三权分立 | D．西塞罗的自然法思想 |
英国首相卡梅伦在北大演讲时说：“我在英国当首相没有专门的厨师为我做饭，只能去内阁蹭饭。不仅如此，每年收入全部公开。每周二、周四还要去下院接受质询，回来基本满脸都是口水。”上述言辞主要反映了英国首相（ ）
| A．政治上无实权，必须服从议会 |
| B．为官清廉，能与阁臣共进退。 |
| C．作为内阁首脑，接受议会监督 |
| D．经济待遇与政治地位不相称 |
古罗马诗人维吉尔称：“这里还有其他一些人(希腊人)，……将铸造出充满生机的铜像，造得比我们高明，……在法庭上比我们更加雄辩，……但是，罗马人，你记住，你应当用你的权威统治万国，这将是你的专长，你应当确立和平的秩序。”对此话理解正确的是（ ）
| A．罗马人比希腊人更擅长运用政治的权威 |
| B．希腊人有着突出的艺术和法制成就 |
| C．罗马人的艺术和哲学成就胜于希腊人 |
| D．罗马人使用武力征服邻国 |
“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也。”材料反映的董仲舒的主张是( )
| A．阴阳相生 | B．三纲五常 | C．君权神授 | D．以德治国 |
20世纪五六十年代，国际贸易和国际投资获得了惊人的发展。这主要是由于
| A．两极对峙格局的形成 | B．经济体制的调整创新 |
| C．凯恩斯主义广泛应用 | D．国际经济秩序的重建 |
卢梭在《爱弥儿》里写道：“你想依赖现时的社会秩序，而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物，富人要变成穷人，贵族要变成平民，你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭
| A．要求重订社会契约 | B．主张建立民主共和国 |
| C．宣扬人民革命的理论 | D．要求实行均贫富 |
德国历史哲学家卡尔·雅斯贝斯说：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识，自由的思想和自由的现实基础。”这说明城邦制度有利于
| A．公民直接参政 | B．摆脱法律束缚 |
| C．公民张扬个性 | D．自由主义产生 |
邓小平曾指出: “遵义会议以后，毛泽东同志对全党起了领导作用……尽管名义上他没有当什么总书记和军委主席，他实际上对军队的指挥以及重大问题上的决策，都为别的领导人所承认。”这体现了
| A．毛泽东思想成为党的指导思想 |
| B．中共找到符合国情的革命道路 |
| C．中共领导人顾全大局求真务实 |
| D．党与军队的关系得以最终确立 |
APEC工商领导人峰会组委会主席曾表示：“APEC的21个成员占了全球贸易的54%，还包括美国、日本和中国这三个全世界最大经济体。APEC可以发出一致和统一的声音来推动WTO的谈判。”这可以说明（）
| A．APEC和WTO相互依存，相互促进 |
| B．APEC推动经济全球化发展 |
| C．APEC经济一体化必将实现政治一体 |
| D．APEC即将取代WTO |
下图是中共中央某次政治局扩大会议的连环画，在这次会议上， “毛泽东站起来，手里拿着那份毛边纸的铅笔记录稿，义正词严地分析了第五次反‘围剿’失败的原因，并指出李德是‘瞎指挥’”。下列各项符合这次会议的是（）
| A．中国共产党有了自己的思想武器 |
| B．中国共产党取得新民主主义革命胜利 |
| C．中国共产党进入独立领导武装斗争的新时期 |
| D．中国共产党确定了武装反抗国民党的总方针 |
春联既是根据我国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了我国诗歌传统的文学形式。每到春节我国人民就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。“布谷声中闲人少 猪肥牛壮家增福 ”、“ 风调雨顺五谷丰盈英姿丰彩壮志凌云”这类春联总是备受青睐 ，这源自（）
| A．中国古代的自然崇拜 | B．中国古代的神话传说 |
| C．中国古代的农业文明 | D．中国古代的图腾崇拜 |
下表为近代福州1905—1915年由外洋（国外）和外埠（国内）机制面粉输入值的数据统计（单位：元）。造成表中数据变化的原因不包括（）
| A．通商口岸大量开放 | B．实业救国思潮影响 |
| C．国际形势急剧变化 | D．民国政府政策推动 |
19世纪中后期，在中国某些沿海城市吃西餐开始成为有钱人的时尚消费。这主要是因为（）
| A．民族工业发展，资产阶级的生活追求 |
| B．通商口岸开放，西方文化传入 |
| C．西方殖民者涌入，迎合他们饮食习惯 |
| D．西餐比中餐更多变化营养丰富 |
试题篮
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