辛亥革命前，孙中山对推翻清朝后的制宪进程作过合理的安排，准备循序渐进，分三期完成……“见让位于袁，便另订《临时约法》，集权于责任内阁，限制总统权力，且要袁立行宪政”。对这种做法评价正确的是（）
| A．主观设法有悖法治原则 | B．宪政实行推进民主进程 |
| C．政体变化导致政局不稳 | D．分权制衡维护共和制度 |
18世纪中期以后，欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其它文艺作品。他们擅长运用比喻、拟人等修辞手法，如“地球是人类的母亲”，“动物都是人类的朋友”，“自然发怒”等。这些作品在风格上属于（）
| A．古典主义 | B．浪漫主义 |
| C．现实主义 | D．现代主义 |
19世纪末的经济发展，再加上海洋运输和铁路上的交通革命，培植出一种真正的世界经济。到1900年时，欧洲人从世界各地进口牛肉、羊毛、咖啡、硝酸盐等物资；欧洲资本同样投向了海外，以建设铁路、矿山、电厂和银行。这说明（）
| A．工业革命推动世界市场开始形成 |
| B．全球资源通过世界市场流向欧洲 |
| C．欧洲在世界贸易中占据主导地位 |
| D．世界逐步建立起合理的经济秩序 |
加州大学教授彭慕兰认力：英国及欧洲的工业化即“欧洲奇迹”，几乎完全是一种“历史的偶然”，18世纪中叶以前的中国与西欧没有什么实质性的区别，只是煤的广泛使用和西欧与新大陆的关系这两项“根本性的突破”，才使西欧胜出。由此可见西欧得以胜出的主要原因是（）
| A．新航路开辟 | B．资产阶级革命 |
| C．工业革命 | D．中国社会制度落后 |
法兰西第三共和国宪法规定司法机构不得以司法审查为工具，来干涉立法与执法机构行使自身职能，这一规定的理论依据是（）
| A．共和主义与三权分立 | B．人民主权与三权分立 |
| C．主权在民与司法独立 | D．联邦主义与司法独立 |
15—16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。罗马法当时受追捧主要是因为（）
| A．罗马法是古代世界最完备的法律体系 |
| B．罗马法提倡“不告不理”的审判原则 |
| C．罗马法对商品生产的所有权、债权和契约等做了详尽的规定 |
| D．文艺复兴运动倡导古希腊古罗马文化 |
在伯利克里时代，古代雅典居民大约有40万人，“其父母为雅典人者，始能为雅典人”，这样全权公民大约14000人。雅典公民大会的会场仅能容纳6000人。参加公民大会的一般公民也仅限于聆听和投票。这表明（）
| A．雅典层层推选的民主制度受到普遍欢迎 |
| B．雅典实行轮流参政议政民主制度 |
| C．雅典民主制度受到大多数人的抵制 |
| D．雅典民主本质上是精英政治制度 |
古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是
| A．朱熹 | B．王阳明 | C．顾炎武 | D．王夫之 |
有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是（）
| A．孔子 | B．韩非子 | C．老子 | D．墨子 |
北宋时期，四川出现世界最早的纸币——交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币。可是都迅速贬值，明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的、最终获得政府认可的白银作为主要支付手段。这一时期纸币的兴衰表明（）
| A．政府对市场的控制遇挫 | B．明朝中期商品经济停滞 |
| C．民间贸易突破官府限制 | D．重农抑商政策遭到削弱 |
明人吴讷说：二元世祖初克江南，畸人逸士浮沉里闾间，多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”时有诗云：“宇宙喜一统，干今兰十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。”上述现象实际反映了（）
| A．元代城市生活日益多样化 | B．江南文人政见因时局而改观 |
| C．元代社会矛盾日趋尖锐化 | D．江南文人科举及第后的喜悦 |
《宋书》记载：“(南朝)地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这反映了当时
| A．南方经济超过北方 |
| B．南方相对安定促进经济发展 |
| C．南方物资供给全国各地 |
| D．南方政治清明带动经济发展 |
“作画时，要忘掉你眼前是哪一种物体，想到的只是一小方蓝色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色。创作中的注意力，不是集中于要表现的景物上，而是放到景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上。”此画家属于的派别是
| A．古典主义 | B．现代主义 | C．印象主义 | D．浪漫主义 |
启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明
| A．思想解放是社会进步的原动力 |
| B．思想的启蒙是政治变革的前奏 |
| C．启蒙思想必定动摇君主专制统治 |
| D．启蒙思想是社会变革的主要条件 |
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