苏格拉底提出一个重要的命题“美德即知识”。他强调这一命题的主要目的是（）
| A．阐释智者学派的主张 | B．重建社会道德价值观 |
| C．普及人文哲学知识 | D．反对直接民主制度 |
《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了（）
| A．农民反封建的强烈愿望 |
| B．封建社会末期商品经济的发展要求 |
| C．知识分子参与政权的愿望 |
| D．市民阶层对西方民主政治的渴望 |
2015年，《南京大屠杀档案》正式列入《世界记忆遗产名录》，标志着南京大屠杀史实从“中国记忆”上升到“世界记忆”。下列各项可以成为最有力证据的是（）
| A．屠杀现场遗迹 | B．侵华老兵战争回忆 |
| C．历史文献记载 | D．幸存者的控诉材料 |
雅典每年从年满30岁的公民中抽签选出6000名陪审员，再以抽签的方式分配到10个法庭审案，以抽签方式参审案件，以秘密投票方式判决案件，它反映了
| A．陶片放逐法的实施 | B．雅典各部落轮流执政 |
| C．雅典公民大会的盛况 | D．雅典公民广泛参政 |
中国古代某一时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡……直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。”材料反映了
| A．选官制的沿革 |
| B．科举制兴起的背景 |
| C．察举制的弊端 |
| D．门第成为选才标准 |
严复在1913年批评晚清以来的西潮澎湃：“且诸公所以醉心于他族者，约而言之，什八九皆其物质文明已耳。不知畴国种之阶级，要必以国性民质为之先，而形而下者非所重也。中国之国性民质，根源盛大，岂可厚诬？”材料实际表达了
| A．对物质文明的崇拜 | B．对“国性民质”的质疑 |
| C．对“西学”的全盘否定 | D．对中华文明的重新肯定 |
下列选项与雅典民主政治的主要内容不相符合的是（）
| A．男女公民政治权利一律平等 |
| B．公民大会是国家的最高权力机关 |
| C．五百人会议是国家最高行政机关 |
| D．陪审法庭是国家最高司法机关和监察机关 |
1500年，欧洲航海家卡布拉尔率远征队准备东去印度，但途中在赤道海流冲击下离开了航道，结果漂流到南美洲东部，他登陆后宣布该地为本国领地，这位航海家应属于( )
| A．西班牙 | B．葡萄牙 | C．荷兰 | D．英国 |
列宁在评价孙中山的纲领时说：“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”这一评价针对的是孙中山主张中的（）
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 |
| C．创立民国 | D．平均地权 |
美国1787年宪法规定总统和国会由选举产生，实行任期制，这一规定体现的原则是（）
| A．民主原则 | B．分权制衡 |
| C．中央集权 | D．议会至上 |
雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而私自决定政务大事，他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守法惩处。这反映了古代雅典（）
| A．从制度上防止专制以维护民主 |
| B．公民大会负责审理大部分案件 |
| C．各权力机构之间相互制约平衡 |
| D．最高权力机关由直接选举产生 |
古雅典城邦的克里斯提尼执政期间，极力发展梭伦构想的政策，为了促进雅典政治制度进一步民主化，减少政治混乱，以民主的方法反对民主的敌人，特意制定了（）
| A．五百人议事会 | B．民众法庭 |
| C．陶片放逐法 | D．平民保民官 |
关于古希腊民主政治实质，威尔斯在《世界史纲》中指出:“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同……当时的民主就是平民的政府；这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是（）
| A．参与民主人数多少是古代与近代民主之异 |
| B．古希腊民主是全体公民的民主 |
| C．近代的民主是的少数人的政府 |
| D．古希腊的民主优于近代的民主 |
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