在西方人眼中，两千年前中国文明的“象征”是丝绸，一千年前中国文明的“象征”是瓷器，五百年前中国文明的“象征”是茶叶。这主要表明古代中国
①自然经济长时间内没有根本性突破②东西方的交流渠道不畅通
③手工业发展水平世界领先④对外贸易一直居出超地位
| A．①②③ | B．②④ |
| C．①③ | D．②③④ |
新华社在迎接十七大特稿《在历史关节点上——中国共产党八十六年回眸》一文中用以下一些关键词概括了中国新民主主义革命的重要关节点，按先后顺序排列正确的是
| A．日出东方力挽狂澜灯塔指引星火燎原进京赶考 |
| B．力挽狂澜进京赶考日出东方灯塔指引星火燎原 |
| C．日出东方星火燎原力挽狂澜灯塔指引进京赶考 |
| D．力挽狂澜日出东方进京赶考星火燎原灯塔指引 |
某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步。”这里所讲的“西方的挑战”最主要是指
| A．走私鸦片，毒害国人 | B．发动战争，瓜分中国 |
| C．资本输出，垄断经济 | D．提出“修约”，扩大市场 |
近代史上，英、法、美、德都建立了资产阶级代议制，其主要的共同点是
| A．议会都拥有立法权 | B．内阁成员都由选举产生 |
| C．国家元首都拥有行政实权 | D．政府首脑都对议会负责 |
明朝开国皇帝朱元璋，由于其出身草莽，自小颠沛流离，且又当过和尚，即位后且残杀功臣，其长相如何在民间有多重版本，而大体可分为两类：①宫廷版：方面大脸，慈眉善目 ②民间版：五官不正，相貌丑陋 （见下图），符合朱元璋真相的是
| A．图① | B．图② | C．图①图②都是 | D．有待考证 |
丹纳说：“要理解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所处的时代精神和风貌概况。”这是因为
| A．艺术创作是时代和环境的产物 |
| B．艺术创作不允许主观虚构 |
| C．艺术创作都是内容和形式的统一 |
| D．艺术创作要发挥主观能动性 |
李白 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等诗句，体现的时代精神是
| A．雄奇壮观，英武豪放 | B．柔美清婉，愁苦悲凉 |
| C．凝重沉郁，忧国忧民 | D．张扬个性，蓬勃向上 |
以下对中国社会政治制度的革新进行了有益探索并付诸实践的人物有
①魏源②康有为③孙中山④张謇⑤毛泽东
| A．①②③④⑤ | B．②④⑤ |
| C．②③④⑤ | D．②③⑤ |
小平在南方谈话中指出：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路。”这一时期“好路”的“路标”是
| A．加入亚太经合组织 | B．建立多种形式的经济责任制 |
| C．建立社会主义市场经济体制 | D．建立多层次的对外开放格局 |
康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行 “公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他
①深受儒家大同思想影响
②注重培养国民的民主共和意识
③主张效仿西方改善民生
④提倡学习西方人文职业教育
| A．①②③④ | B．①③④ |
| C．②③ | D．①④ |
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是
| A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也” |
| B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺” |
| C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡” |
| D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也” |
梁启超在《变法通议》中指出。“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的
| A．科学知识 | B．选官制度 |
| C．军事技术 | D．教育与政治制度 |
康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是()
| A．中国民族资本主义经济发展的程度不同 | B．两次运动所处的社会性质不同 |
| C．两次运动的目的不同 | D．两次运动的观点主张不同 |
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