“这一原则让中国同冷战中的美苏保持了距离；这一原则被称为当代中国最大、最成功的价值理念的输出；这一原则写进了1954年宪法”。“这一原则”是指（）
| A．不结盟原则 | B．睦邻友好原则 |
| C．“一国两制”原则 | D．和平共处五项原则 |
孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。导致这一现象出现的主要原因是（）
| A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同 |
| B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治 |
| C．专制统治剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题 |
| D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌 |
1793年英国马戛尔尼使团初访中国，有些清朝地方官员将其称为“钦差”，乾隆闻此，甚为不满，下谕旨将使臣称为贡使，“以符体制”。乾隆这一做法（）
| A．固守了传统的朝贡体制 |
| B．维护了主权与领土完整 |
| C．有利于实现外交近代化 |
| D．表明乾隆开始关注世界 |
关于明朝的内阁制，下列表述错误的是（）
| A．由明成祖设立，作为皇帝处理国政的助理机构 |
| B．入阁官员最初是从身份低微的士人破格选用的人才 |
| C．由于担心威胁皇权，明朝皇帝曾以司礼监加以牵制 |
| D．它的设立，说明专制时代晚期君主专制制度得到加强 |
清徐栋《牧令书》载：“天下真实紧要之官，只有二员，在内则宰相，在外则县令。”以具体史实论证这一观点确凿无误的是（）
| A．宰相制在秦代首次确定下来，负责管理全国军务 |
| B．县官是普通百姓生活中能直接接触到的朝廷命官 |
| C．元代三省的长官都是宰相，后期其权势大大削弱 |
| D．秦代县令对上承受中央命令，对下督责所属各郡 |
钱穆在《中国历代政治得失》中评价中国古代某一政治制度时指出，“口口口就是一个行动的中央政府，宰相的派出所，分驻在这个地方来管事。”文中的口口口应是（）
| A．分封制 | B．郡县制 |
| C．行省制 | D．军机处 |
美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。”这一制度指的是（）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．科举制 | D．行省制 |
费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。关于隋唐政治制度“突破性进展”表述正确的是（）
| A．相权三分独立施政 | B．中央集权地方分权 |
| C．分工明确相互牵制 | D．机构完善皇权顶峰 |
有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”这里的“国家政体”指的是（）
| A．宗法分封制 | B．王位世袭制 |
| C．郡县制 | D．中央集权制 |
弗洛姆认为“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”直接造成“上帝死了”的主要原因是（）
| A．宗教改革 | B．牛顿力学 |
| C．达尔文的进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’，而在于引发了‘生死竞争’，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动（）
| A．沉重打击了清王朝统治 |
| B．顺应了中国历史发展趋势 |
| C．客观上推动了中国近代化 |
| D．承担起了民主革命重任 |
下列图片是中国古代某一时期的历史文化现象。据此可知，这一时期历史发展的主要阶段特征是（）
| A．社会大转型 | B．封建大一统 |
| C．文化大发展 | D．民族大融合 |
1570—1780年期间，西方国家商船的运载能力发生巨大变化。阅读下表（单位：吨）判断甲、乙两国分别是
| 年份国家 |
1570年 |
1670年 |
1780年 |
| 甲 |
232000 |
568000 |
450000 |
| 乙 |
51000 |
260000 |
1000000 |
A．英国、西班牙 B．荷兰、葡萄牙
C．英国、荷兰D. 荷兰、英国
关于近代中国某一运动，有人如此评价，“结果和它的期望恰恰相反，它不自觉地把机捩拧拨了一下，当机捩一旦转动，就逐渐地向着毁灭旧制度的爆炸点走去，再也没有任何力量能够迫使它停止下来。”该运动应该是
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
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