高中历史选择题

胡适说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在， 还是可以萌发”。对这段材料的理解正确的一项是

A．“树断了”是指推翻了封建制度	B．“树墩”是指自给自足的小农经济
C．“树墩”是指封建正统思想	D．“可以萌发”指民主共和观念的滋长

美国学者罗伯特·E·勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是

A．近代自然科学的诞生	B．文艺复兴的发展
C．宗教改革运动的进行	D．启蒙运动的兴起

美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说

A．坚持了农民阶级对革命的领导权

B．全面超越了列宁主义的价值水准

C．全盘吸收了马列主义的思想主张

D．准确把握了中国社会的特殊性质

古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会（）

A．人人精通法律	B．法律适用于所有人
C．法律至上原则	D．统治阶级没有特权

韩非子集法家大成。曾有学者称许他：“他不是完全局限在法家范围内、以法家来论法，而是承接了（）家、（）家的思想，这种籍他山之石，正是他所以能画龙点睛，特别见精神的地方。”韩非子吸收了哪两家的思想成就其一家之言？（）

A．儒、墨

B．墨、名

C．儒、道

D．儒、名

十九世纪到二十世纪前期，许多历史学家相信，历史研究可以去除主观因素，达到完全客观的境地。下列哪些说法反映了这种对历史客观性的信心？（）
①“历史是一门科学，一点也不多，一点也不少。”
②“并不是我在说话，而是历史透过我的口在说话。”
③“我们只要把材料准备好，则事实自然显明了。”
④“所有的历史都是当代史。”

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

导致人民公社化和家庭联产承包责任制一败一成的关键因素是（）

A．是否坚持土地公有制	B．是否适应生产力的实际状况
C．是否调动农民的生产积极性	D．是否从根本上改变生产关系

该图是1921年德国一家杂志上的漫画，反映了当时德国民众一种比较普遍的情绪。依据所学知识判断，这种情绪具体是指（）

A．对阻挠统一的法国的憎恶

B．对三国军事同盟的支持

C．对《凡尔赛和约》的不满

D．对世界经济危机的恐惧

法国政府在美国独立战争100周年时，赠予了厚礼——自由女神，她突出地表明了（）

A．法兰西民众与政府大力支持美国独立战争

B．天赋人权、自由平等是两国共同价值取向

C．《法国民法典》借鉴了《独立宣言》的观点

D．两国都确立了三权分立的资产阶级民主体制

在近代中国，改名成为一种时尚，如胡适（1891---1962年）原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择，适者生存不适者淘汰”的进化论原理，而改名为胡适；诗人柳亚子（1887---1958年），号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料不能反映出：

A．达尔文进化论在中国的传播	B．改名已趋向政治化
C．追求民主与进步成为时代主题	D．新文化运动与群众运动有机结合

现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（）

A．董仲舒笔下的孔子	B．李贽笔下的孔子
C．维新变法时期康有为笔下的孔子	D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

“我喜欢黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”作者之所以这样评价黄宗羲是因为其（）

A．批判孔子及其儒家思想的正统地位

B．提倡人性，反对神性

C．批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等

D．主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”

日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是

A．洋务运动——辛亥革命一新文化运动

B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动

C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命

D．新文化运动——辛亥革命——洋务运动

以下关于维新派和革命派两个派别关系的表述正确的是( )
A．针锋相对、势不两立 B，齐心协力、相得益彰
C．异曲同工、殊途同归 D．相互交融、共生共长

普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心”是宇宙万物的本原。他们共同强调的是（）

A．人的主观感受的重要性	B．以人为中心的世界观
C．知行合一的认识论	D．人的客观存在的重要性