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山东潍坊市四县市高一上期中模块监测语文试卷

下列加点字读音全都正确的一项是

A.彳(chù)害(qiāng)什海(shà)引高歌(háng)
B.颓(pǐ)意(zì)黑魆(xū)熠闪光(yì)
C.肯(zhōng)饿(piǎo)园春(qìn)茕茕立(jié)
D.缱(quǎn)打(hāng)羊肉(shuàn) 一叶舟(biān)
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下列词语中,没有错别字的一项是

A.灰烬雾霭奏鸣曲好高骛远万类霜天竟自由
B.笔杆脉膊舶来品含辛茹苦锲而不舍,朽木不折
C.脂粉共振怅廖廓针砭时弊术业有专攻
D.引擎蛰居回旋舞残羹冷炙取之不尽,用之不竭
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填入下列句中横线处的词语,最恰当的一项是
①人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地    着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
②那个可避风雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波,在心中    一派苍凉。
③萍飘四方的游子    是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。

A.惦念体味无论 B.惦念体会尽管
C.惦记体味尽管 D.惦记体会无论
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下列加点的成语,运用正确的一项是

A.那振聋发聩的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了,它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了,也把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。
B.老舍的《想北平》语言通俗、纯净而又简洁、亲切,在短短的两千字里对北平的爱真是一言九鼎
C.荀子的《劝学(节选)》通篇紧紧扣住“学习”这个话题和“学不可以已”这个中心论点,毫不旁逸斜出
D.苏轼在《赤壁赋》中用“清风徐来,水波不兴”“白露横江,水光接天”等语句,把赤壁深秋的景物描写得有声有色
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下列各句中,标点符号使用正确的一项是

A.黑塞认为真正的教养“目的不在于提高这种或那种能力和本领,”而在于帮助人们找准生活的意义,以积极的心态走向未来。
B.真愿成为诗人,把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人,我将永远道不出我的爱。
C.故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血,你的泪,你的汗水,故乡的美丽总是含着悲伤。
D.土墙,你站稳了,千万不能倒啊,房子,你能撑到哪年就强撑到哪年,万一你倒了,可千万把破墙圈留下。
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下列句子,没有语病的一项是

A.肖邦,这个欧洲文化伟人中的一个,他的作品不仅使整个欧洲文化放出异彩,而且为欧洲的音乐增添了光辉。
B.人们无论走到哪里,都没法时常感怀身后远远的一片热土,因为那里有他的亲友,至少也有他的过去。
C.另外,还有大约五六只左右显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来,它们喜气洋洋地摇着尾巴,嬉戏着搅在一起。
D.村民们本来是连这个湖在什么地方都不知道的,如今却想到用一根管子来把这些湖水引到村中洗碗洗碟子了。
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下列有关文学常识的表述,正确的一项是

A.郭沫若的《女神》、戴望舒的《红烛》、艾青的《大堰河——我的保姆》、舒婷的《双桅船》等新诗,无不折射着诗人深切的忧患意识。
B.《荀子》是荀子及其门人所著,荀子是先秦儒家学派的代表人物之一;韩愈,自谓郡望昌黎,是唐代文学家、思想家,新乐府运动的倡导者。
C.“采菊东篱下,悠然见南山”出自晋陶渊明的《饮酒》,“柴门闻犬吠,风雪夜归人”语出唐代诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》诗。
D.柳宗元的《始得西山宴游记》是“永州八记”中的首篇;苏轼《赤壁赋》所写的并非三国时的赤壁古战场,《后赤壁赋》中的“赤壁”才是赤壁古战场。
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从修辞角度看,下列句子与其它三句不同的一项是

A.你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟。
B.雕刻在赵州桥栏板上的龙似乎都在游动,真像活的一样。
C.春天,丁香怒放,像天上飘下一朵朵淡紫色的云霞。
D.这幢朴素小屋,像一只小船,漂浮在花园绿色的海洋里。
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下列加点字解释错误的一项是

A.意有所极,梦亦同(意趣) B.博学而日(检验)省乎己
C.(满、遍)江碧透 D.天地(竟)不能以一瞬
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下列对虚词“而”的意义和用法归类正确的一项是
①青,取之于蓝而青于蓝  ②吾尝终日而思矣  ③蟹六跪而二螯 
④惑而不从师   ⑤施施而行,漫漫而游   ⑥侣鱼虾而友麋鹿 
⑦盈虚者如彼,而卒莫消长也  ⑧披草而坐,倾壶而醉  
⑨正襟危坐,而问客曰

A.①③⑥/②⑤⑧/④⑦/⑨ B.①④⑦/②⑤/③⑥/⑧⑨
C.①④/②⑤/③⑥/⑦⑧⑨ D.①③/②⑤⑧/④⑥⑦/⑨
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下列加点的字,词类活用归类正确的一项是
①假舟楫者,非能也。 ②月明星稀,乌鹊飞 ③粪土当年万户侯 
孤舟之嫠妇 ⑤况吾与子渔樵江渚之上 ⑥学而遗,吾未见其明也   
鱼虾而糜鹿。  ⑧是故益圣,益愚

A.①③/②⑥/④⑦/⑤⑧ B.①⑦/②/③④/⑤⑥⑧
C.①⑤/②/③⑦/④/⑥⑧ D.①⑤/②⑥/③⑦/④/⑧
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下列句式特点与其他三句不相同的一项是

A.非蛇蟮之穴无可寄托者 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强
C.以为凡是州之山水有异态者 D.客有吹洞箫者
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阅读下面两段文字,完成后面题目。
(一)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智反不能及,其可怪也欤! (韩愈《师说》)
(二)孟子称“人患在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻蜀之南,恒雨少日,日出犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭,南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪已,然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以乎?非独见病,亦病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人,而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?
(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》
【注释】①苍黄:同“仓皇”,惊慌失措的样子。②吾子:古时对人的尊称,可译为“您”,比“子”更亲切。③本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立,潭州刺史韦彪之孙,曾写信要求拜柳宗元为师。
下列各句中加点词语解释错误的一项是

A.于其身也,则师焉耻:以……为耻
B.授之书而习其句读者句读:泛指文字的诵读
C.南越中数州被:覆盖
D.又欲使吾为越之雪,不以乎病:有毛病

下列加点的词,意义和用法相同的一项是

A.①于其身也,耻师焉②日出犬吠
B.①今其智反不能及②至无雪
C.①欲人无惑也难矣②人患在好为人师
D.①愈是得狂名②非独见病,亦病吾子

句式特点与其它三句不同的一项是

A.不拘于时,学于余 B.此非孟德之困于周郎者乎
C.句读之不知,惑之不解 D.兔不可复得,而身为宋国笑

对上面两段文字的理解分析不正确的一项是

A.(一)段运用了对比手法,揭示了“师道之不传”的原因,批判了“耻学于师”的恶劣习气。
B.(二)段运用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”两个比喻意在歌颂韩愈如蜀日、越雪一般永放光辉。
C.两段文字中的“群聚而笑之”“群怪聚骂”反映出了韩愈时代以从师为耻的世风,也表达了自己不敢为师的苦衷。
D.柳宗元尽管流露出不敢为人师的态度,但他对韩愈抗颜为师、提倡师道的勇敢精神是持赞扬态度的。
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将下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学。
(2)然后知吾向之未始游,游于是乎始。
(3)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

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阅读下面的诗歌,完成后面题目。
我遥望
曾卓
当我年轻的时候
在生活的海洋中,偶尔抬头
遥望六十岁,像遥望
一个远在异国的港口
经历了狂风暴雨,惊涛骇浪
而今我到达了,有时回头
遥望我年轻的时候,像遥望
迷失在烟雾中的故乡
(选自《中国诗歌库》)
简要回答诗歌上下两节中两个“遥望”的含义。
有人给本诗续写了一节:“当我年老的时候/抬头望一望远方的港口/夕阳就停在不远的地方/却隔着更加遥远的海洋。”你认为加上这四行是锦上添花还是画蛇添足?为什么?

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将下列名句中的空缺部分填上正确语句。(6分,每小题1分)
(1)_________,_________;书生意气,挥斥方遒。(毛泽东《沁园春·长沙》)
(2)故不积跬步,___________________。      (荀子《劝学》)
(3)吾师道也,_________________________。 (韩愈《师说》)
(4)不知何处吹芦管,___________________。(李益《夜上受降城闻笛》)
(5)                       ,而不知其所穷。(柳宗元《始得西山宴游记》)
(6)寄蜉蝣于天地,                       。(苏轼《赤壁赋》)

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下面是一些名著的章节目录,请把空缺处的人物填上。(4分,每小题1分)
(1)《红楼梦》第二回:贾夫人仙逝扬州城            演说荣国府
(2)《三国演义》第二十一回:      煮酒论英雄 关公赚城斩车胄
(3)《水浒传》第十一回: 梁山泊林冲落草    汴京城     卖刀
(4)《警世通言》第一卷:       摔琴谢知音

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请将划线词语(组)在句子中的成分名称填在横线下。
(1)鲁班      我国  古代春秋时期  一位  著名   的 建筑  工匠
主语
(2)蔡伦  出生  在一个贫苦的铁匠家里。
主语

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将下面的3句话整合为一个单句(含标点符号不超过35个字)。
(1)真的东西总是同假的东西相比较而存在的。
(2)善的东西总是同恶的东西相比较而存在的。
(3)美的东西总是同丑的东西相比较而存在的。

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阅读下面文章,完成后面题目。
窗外的土地
刘丽丽
①白鹭最近经常光顾这里。它在我窗外的田野飞翔、散步,起初是一只,后来逐渐发展为一群。白鹭光临,让这个寻常的夏日美好得像一首唐诗。五言、七言,在高处的田埂上,它们习惯栖息成工整的格律,却又表情轻松,透着盛世的安闲。偶尔,当墨花绽开,领头的一只掠地飞起,其余的次第跟上,蓝天碧野之间,便仿佛有一支悠扬的乐曲奏响
②七月的田野此刻应该竖起了青纱帐,田埂上还可能闪耀着金色的葵花。但现在,这里被荒草占领。自从麦收过后,土地的主人就再也没来过。两季的青苗赔偿金已经发放到农户手里。今后几十年里,他们每年都会因为这块土地而得到一笔赔偿。一亩地一千元,以此为代价,他们交出了自己对土地的支配权。在大批机器和建筑材料还没有运达之前,这里是一片暂时的安全地带。从五月到七月,荒草疯长,野菜横行。蛮荒家族的空前繁盛吸引了许多牧羊人前来放牧。世界暂时太平,大批昆虫在此定居,它们为鸟类提供了丰盛的夏日大餐。
③一对黑喜鹊飞来,降落在不远处的小河旁。午后的太阳将河水晒得暖烘烘的,泛着一股夏季特有的潮湿味。这是两只常见的黑喜鹊。它们谨慎地将脚迈向水边,小心探身下去饮水。河水温暖,弥漫着湿漉漉的善意,放松了紧张的神经。一只喜鹊上到河岸的高处梳理翎羽,另一只,忽然将身子一滑,做了一个干练的入水动作,下河洗澡了。这可着实吓我一跳,没料到它竟有这样的本事。印象里,喜鹊应该和鸡一样在土里洗澡。看来事实并非我想象的那样。虽说无论采取何种方式,洗澡的目的都一样,但潜意识里,总觉得用清水淘洗较之在沙土里打滚,前者更干净。也许,从鸡不再展翅飞上蓝天的那一刻起,上帝便剥夺了它作为鸟类的诸多特权——比如洗澡时的优雅和高贵。
④那只黑喜鹊的身躯半露在浅水处,扎个猛子,像野鸭子那样,驾轻就熟。出水之后,它甩甩头,水珠带着兴奋的尖叫声四处飞散,它却气度淡然。这个过程持续了一分多钟。最后,它跳上高处,毛发湿淋淋地贴在头上,像刚刚结束了一场舒适的淋浴。我注意到,它刚才在水里还做了几个仰泳的动作,将肚皮朝天。肚皮是动物们最薄弱的地方,一旦敢于暴露,说明这是动物认为最安全的时刻。作为一个异族的观众,喜鹊没有被我吓跑,而是敢于做出如此大胆的姿态,看来它们对人类有了初步的信任。
⑤春天是喜鹊恋爱的季节。学校西北角,有建校时栽下的几株杨树,其中最大的一棵树上,住着两只喜鹊。它们是最早定居小镇的居民。几年了,每到春天,都能见到它们忙进忙出。新生命诞生之前,先要修补鹊巢。干硬的枯树枝,填补了一年来的破败。柔软的麦草,营造出产房的温馨。当树顶鼓胀成一蓬碧绿,浓密的枝叶间便开始传出幼鸟的叫声。那是喜鹊家族的人间烟火。夏季开始的时候,幼鸟已经可以飞翔。晨光初绽,它们跟随父母从楼顶俯冲下来。黑白的翅膀像鼓胀的帆,它们平稳地驾驶着自己的身体,滑翔着,掠过穹窿似的天空。进入取景框的刹那,一切真是美到了极致。
⑥最近几年,小镇周围喜鹊的数量开始多起来。鹊巢数量的增多,一度被认为是生态好转的标志。但眼前的这两只喜鹊,我不确定它们是否就是校内杨树上的那两只。从它们惬意的表情看,应该不是。昨天下午,几辆卡车开进了校园。随着一阵阵电锯的轰鸣,陪伴这所学校十几年的杨树和桃树都被砍伐殆尽了。大树轰然倒地的刹那,一股尘埃腾地飞起,第一次堂而皇之地落满鹊巢。纷乱的枝叶在惊魂未定之际被卡车运走。劫后余生的野草,在今后很长一段时间里,都将会谈论起这条爆炸性的新闻
⑦做晚饭的时候,我的目光习惯性地投向高处的鹊巢,迎接我的,却只有空荡荡的风。
⑧风,在漫无目的地吹,以致距离这片土地一百多米的公路上,烟尘弥漫。半边公路被剖开,露出皲裂的大地的肌肤,工人们正在铺设通信管道。未来的几个月,将会有几家规模不等的工厂在此地安家落户。平静的小镇,正在接受一次开膛破肚的变革。肥沃的田野将会被花园小区、欧式住宅取代。随之而来,将会有大批的外来树种占据这里。侧柏、木槿、蔷薇,都会在微风里展示它们的尊宠。土地的原住民,不知道去了哪里,更不知道它们怎样了。有一点是确定的,它们不会得到一丝一毫的赔偿。城里的地盘,向来是按平方米收费的。人类已经精明到连个窟窿眼都不会给他人留下。
⑨傍晚散步,弥漫的灰尘暂时平静下来。疲惫的大地得到了暂时的喘息。暮色中的楼顶,突然传来一阵熟悉的叫声。抬头寻找,黑暗笼罩了一切,我望不见熟悉的身影,但我心里明白,那是流离失所的焦灼,滑过喜鹊干渴的喉咙。                            (节选自《经典美文》2014.06)
文中第②段和第⑧段“土地的主人”和“土地的原住民”分别指代谁?无休止的开发给他们带来了什么危害?
赏析下列文中划线的句子。
(1)领头的一只掠地飞起,其余的次第跟上,蓝天碧野之间,便仿佛有一支悠扬的乐曲奏响。
(2)劫后余生的野草,在今后很长一段时间里,都将会谈论起这条爆炸性的新闻。
文章写学校西北角杨树上的“两只喜鹊”的用意是什么?
结合全文和课文《神的一滴》《像山那样思考》,简要分析结尾的妙处及给我们的启发。

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阅读下面材料,按要求作文。
当代著名书法家欧阳中石先生幼年时曾学艺于书艺高手武岩和尚。和尚答应只供笔墨,空纸五元一张却要从自己这里购买。欧阳家并不富裕,每次只好怀揣母亲咬牙节约的五元钱去练字。可和尚只写一个字,就抽出一张纸让欧阳写。欧阳想,五元钱一张纸一个字,太昂贵了。在这种重压下,他学习格外用功。直到老和尚悄然离去,小欧阳才知道原来老和尚其实一文钱也没有收,他是和母亲一道做戏给自己看的。欧阳先生后来回忆往事,感慨地说:“轻易得来的东西,人们往往不珍惜。”
生活中我们没有珍惜的东西太多了,也许正是由于得来太容易。请将“珍惜  ”后面的横线填上内容,并以此为题,写一篇记叙文,不少于800字。
要求:①要写出真情实感。②要采用“夹叙夹议”写作手法。③不得抄袭或套作。

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