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贵州省贵阳市乌当区新天学校九年级10月月考语文试卷

下面加点字注音错误的一项是:(  )

A.隐(cè)阔(chuò)根深固(dì)
B.阴(huì)拮(jū)孜不倦(zī)
C.然(é)笑(zī)服衣冠(cháo)
D.恣(suī)襁(bǎo)免冠徒(xiǎn)
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下面各组成语中,没有错别字的一项是:(  )

A.斩钉节铁胸有成筑 B.秀手旁观浮想联偏
C.形影不离天伦之乐 D.声名狼籍脑羞成怒
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结合语境,下列划线词语解释有误的一项是(     )

A.那小船转弯抹角转入了苇塘的深处。
转弯抹角:指小船沿着弯弯曲曲的路走。
B.一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣。
亵渎:指尊敬。
C.父亲明明该高兴,却露出些尴尬的笑
尴尬:神色态度不自然。
D.我实在不大佩服她,最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。

切切察察:现多写作“嘁嘁喳喳”,模拟细碎的说话声。

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结合语境选词填空,恰当的一项是:(     )
中国书法       ,是我国民族文化的瑰宝。书法以美的点画、字形和章法传达了书写者的艺术修养、性格气质和精神境界。研习、欣赏书法作品,      可以增加书写的美感,     能增进对民族文化的了解和热爱,从而培养     的审美情趣。

A.独具匠心虽然但精致 B.博大精深不管也优美
C.博学多识既然就典雅 D.源远流长不仅还高雅
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下列文学常识表述有误的一项是:(  )

A.《敬业与乐业》的作者梁启超,字卓如,号任公。中国近代维新派代表人物、学者。
B.《故乡》《藤野先生》都选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
C.《雨说》的作者是郑愁予,他是著名的台湾诗人。
D.《傅雷家书》的作者傅雷先生是我国著名的翻译家、文艺评论家。
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下列知识判断错误的一项是:(  )

A.“模型、辛勤、两张”这三个词语的词性分别是名词、形容词、数量词。
B.“中国文化博大精深。”一句中的“博大精深”是褒义词。
C.“改革开放、爽爽的贵阳、精力充沛”三个短语分别是动宾短语、偏正短语、后补短语。
D.虽然“5·12”灾难是中国人百年不遇的一个硕大伤口,但是灾区的中学生却乐观地说:“地震震不碎我的微笑,山崩崩不垮我的希望。”这一句子采用了比喻、对偶的修辞手法。
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名著阅读考查:
《水浒》中有许多梁山好汉豪侠仗义、除暴安良。请调动你的阅读积累,从下列提供的两个人物中,任选一个人物并概述与之相关的一个故事情节
备选人物:鲁达(鲁提辖)   林冲
所选人物:      ,故事情节:                      

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默写填空。
(1)请将下列诗文默写完整。
①惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,
                  ,只有香如故。
(2)根据提示,写出相应的诗句。
①《月夜》(刘方平)中,诗人借春气萌、蛰虫涌动抒发春回大地的喜悦之情的句子是: “                            ?”
②炎炎夏日,当你看见农民仍然头顶烈日,脸朝黄土在田地里辛勤劳作时,你不禁心生感慨,这时,你可能会吟出“                      ”这两句诗来表达此情此景。
(3)选择性默写。(在下列四句中任选两句默写)
①老骥伏枥,        。            (曹操《龟虽寿》)
②长风破浪会有时,         。     (李白《行路难》)
       ,帘卷西风,人比黄花瘦。 (李清照《醉花阴》)
④江山代有才人出,         。       (赵翼《论诗》)

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语文活动。
下面有两幅图,请选择其中一幅,仔细观察并认真思考后,说说自己从图中读出了什么。
(读出的内容要求准确、具体)
 
图一:贵广高铁即将通车            图二:贵州黔东南西江千户苗寨
读出的内容:

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文段(一)
《敬业与乐业》选段
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。
.选文中,作者针对什么问题提出了什么论点?
选文开头写作者和某人的对话有什么好处?
选文主要运用了哪些论证方法?试举一例说明。
结合文段内容说说一个人如何才能做到乐业。

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文段(二)
一棵进城的古树
①那天早晨,一棵百年古树正像往常一样,站在村外的原野上,沐浴阳光,呼吸清新的空气,与白云
招手,与春风嬉戏。
②突然来了一群人和一些车。几个人围着它指指划划。还没等它明白是咋回事,挖掘机就轰隆隆开过来,
围着它开始一铲一铲挖土。不一会儿,它四周就被挖空了,自己深扎在泥土里的根渐渐暴露出来。
③它害怕了,大喊着:不要这样,不要这样。但没人听见它的喊声。
4当它所有的根都被暴露出来时,挖掘机将巨大的铲子伸过来,插入它身下,将它连同它身下
的部分泥土铲起来,恶狠狠地把它摔在了地面上。接着,又有人将它带着泥土,用塑料袋裹住根部,
然后再用绳子将枝干绑起来。吊车呜呜开动,勾住它,颤悠悠地将它吊进一辆大车里。
⑤你们要干什么,你们要干什么?你们为什么要这样伤害我?它大喊着,但始终没人听得到。
⑥它终于躺倒在车里,全身颤栗着流下了伤心的泪,尽管这泪,没人看得到。
⑦汽车颠簸着,驶出了这片原野,驶出了它曾经站立了上百年的土地。
⑧它看见车驶上铺着黑油子的路,风驰电掣,驶向未知的远方——它离故土越来越远了。
⑨车驶进了高楼林立的城市,在一处宽阔的厂区广场上停了下来。等在那里的吊车伸出长长的手臂,
鲁莽地将它从车里吊了出来,放进一个早已挖好的树坑里。
⑩从此,它在这个地方安下了家。脱离了原野故土的滋润,它水土不服,一直病恹恹的。几位穿绿色衣服的人天天围着它转,给它打上了吊瓶输液。后来,它知道,他们都是负责厂区绿化的工人。
11渐渐地它的枝叶开始复苏。
12它开始打量这个叫做繁华都市的地方:座座的高楼、穿梭的轿车、五彩的灯光、络绎不绝的人流……
真是一派热闹繁华的景象。但是,它始终有“身在异乡为异客”的感觉。
13它开始想念那片原野了,想念那里的草地,那里的野花,那些常栖身在它身上的鸟儿,还有那只经常奔跑过它身边的野兔。但,已经回不去了……从今以后它再也听不见林中的鸟鸣,也闻不到原野的芬芳,只得默默地、孤独地将根扎在异乡的泥土里了。
14每天,广场上都会来很多人,唱歌的,跳舞的,散步的,干什么的都有。有些人会围着它看,指着它苍劲的枝,幽绿的叶,称赞着什么。
15一天一天,它对自己被强行移植的抱怨,渐渐少了些。有时它也想过:一棵树,不论站在哪里,都有其存在的意义;或者是做家具,或者被当做柴烧,或者仅仅是为这个星球增添一些绿意。然而,它还是每天都在尽力地将目光越过层层高楼,深情地眺望着故土所在的方向。
16有一天早晨,一个小女孩围着它拍照,看着镜头里的图像,小女孩兴奋地向身边的母亲嚷着:妈妈,看啊,树叶上有露珠,多美啊。
17也许,小女孩永远都不会知道,那晶莹的露珠,一滴一滴,都是它思乡的泪。(本文有改动)
填空:这篇文章以第人称的口吻,按顺序,主要运用这两种表达方式,介绍了一棵百年古树被(填2至4字)这件事。
第13段中加点词“只得”,表现了这棵树当时怎样的心情?
第15段中画线句子蕴含了深刻的人生哲理,请以积极的人生态度谈谈你对这句话的认识和理解。
阅读上文,选出下列四项中表述不恰当的一项:

A.本文采用了拟人化的手法,从自然的生存到有情的生命,赋予了“树”以真实的性灵,以树不幸的命运来敲击读者内心的感知。
B.文章表达了由“树”的命运所引发的深重思考和感慨。作者认为在社会发展的进程中,人们不要违背“树”的意愿,强行改变“树”的命运,否则我们可能会顾此失彼。
C.本文语言形象生动,有的词语充满了强烈的感情色彩,有些句子凝练含蓄,引入深思,作者用细腻的笔触表现了自己的情感态度。
D.体裁来看,本文是一篇小说。作者从环保的角度写了一棵古树远离家乡后,欣然为美化城市做贡献的感人故事。
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文段(三)
凡事皆有度
①人生智慧,你可以道出千条万条,但最重要的一条是“凡事皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度,是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限,叫做关节点或临界点,而超出这个范围,事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度,水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围,过了这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。
②人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是,自由是度中的自由,过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。做人做事,为人处事也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”,几乎处处可见
③例如说话,说话也有度。话不可不说,不可多说。古希腊哲人苏拉格底说:“人有双耳双眼一口,那就应该多听多看慎言,言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成庸俗或是尖刻。
④例如对美的理解,古希腊哲学家柏拉图说:“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中,描写了东邻之女的美:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”可见,恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一,都存在一个特定的量的限度,一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转化为丑。
⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心,做事行善良之举,的确是人的一大美德。但是,恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该教人自立,激人自强,过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度,岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲,岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良,岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”,例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见,守度不是人生小技巧,而是人生大本事。
⑦有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得到启迪,经常读书会使人更睿智,这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读,书又不可滥读。书,不可不信,又不可全信,如果死读书,读死书,那么“尽信书不如无书”。
⑧我们的身边处处是“度”,艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经商讲究度,人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?                                            (原文有删改)
请选出下面成语中与本文思想主旨相关的一项。

A.恰如其分度日如年 B.适可而止过犹不及
C.患得患失左右逢源 D.审时度势相得益彰

段②的画浪线句在全文的结构中起什么作用?
段⑦中的画横线句运用了哪种论证方法?
在现实生活中,做任何事情都应该把握好“度”,我们经常会发现“增之一分则太长,减之一分则太短”的现象, 请为本文再补充一个事例论据(教科书及生活中的均可,但不能照搬文中的例子)。

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综合性学习水平考查
仿照例句,再写出两个你对“语文”的理解的比喻句。
示例:语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。
语文是                    ,让人                   
语文是                    ,让人                   

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写作能力考查
在成长的道路上,我们需要父母和老师的深情关爱,同学朋友的无私帮助,需要热爱生活,珍惜生命;需要憧憬未来,亲近自然…… 同时,我们也需要阅读父母、尊重他人、扶弱助困;也需要善于探究创新,敢于尝试体验,精诚团结协作,保持良好习惯;也需要学会感恩回报,学会承担责任,学会面对困难时乐观与坚韧,学会放眼世界、关心时事 ……
参考上面材料后,以“成长,也需要                ” 为题,写一篇600~650字的文章。
写作提示:考生可以在材料中选取或自己确定所填内容,可以借助求异视角和辨证思维,独辟蹊径来诠释演绎或突出强调成长过程中容易被忽略的某一重要精神元素。
写作要求:
(1)将填充好的题目写在答题卡上;
(2)除诗歌外,文体不限;
(3)文中不能出现与考生相关的区域名、学校名和人名。

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