高中历史试题

阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是(　　)

A．宗教改革的核心思想是“因信称义”

B．宗教改革首先在北欧地区发生

C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致

D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨

“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是(　　)

A．“认识自己，方能认识人生”

B．“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”[来

C．“人的命运主要由他自己创造的”

D．“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”

在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多思想家，呈现出百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因和条件是(　　)
①政治氛围的宽松　　　 ②政治发展的需要
③社会经济的发展④文化教育的进步

A．①②③	B．①③④
C．②③④	D．①②③④

1992年1月26日《深圳特区报》发表邓小平“南方谈话”的纪实文章《东方风来满眼春》。下面有关这一事件的说法不正确的是(　　)

A．“南方谈话”是在中国改革进入关键时期出现的

B．“南方谈话”是在确立社会主义市场经济体制的改革目标之后发表的

C．“风”是指南方谈话，论述了社会主义的本质、姓“资”姓“社”的标准问题

D．“春”的寓意是“南方谈话”为我国社会主义改革开放和现代化建设进入新阶段奠定思想基础

毛泽东认为：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”正是基于这一认识，他在20世纪20年代创造性地提出了(　　)

A．土地革命路线	B．“工农武装割据”理论
C．国共合作方针	D．星星之火，可以燎原

“废两千年帝制，首义归功先行者；积四十载经验，遗言启迪后来人”。这幅对联中的“先行者”是(　　)

A．洪秀全	B．梁启超
C．孙中山	D．毛泽东

新文化运动的巨大影响体现在（）
①是中国近代一次空前的思想解放运动
②沉重地打击了传统礼教
③启发了人们的民主主义觉悟，推动了现代科学在中国的发展
④为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动奠定了思想基础

A．①②③④	B．①②④
C．②③④	D．①③④

民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于(　　)

A．第二次鸦片战争后	B．中法战争后
C．甲午中日战争后	D．八国联军侵华战争后

19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一根深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是(　　)

A．师夷长技以制夷	B．中学为体，西学为用
C．穷则变，变则通，通则久	D．星星之火，可以燎原

“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一主流思想体现在(　　)

A．魏源的《海国图志》	B．张之洞的《劝学篇》
C．康有为的《新学伪经考》	D．陈独秀的《敬告青年》

“刀过处头落，一腔热血休落在地下，都飞在白练上者。若委实冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪遮了窦娥尸首。看这楚州亢旱三年。”这种文学的表达形式，在何时最盛行(　　)

A．魏晋	B．唐
C．宋	D．元

北宋崇宁三年(公元1104年)，宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里意(见下图)。此画的风格应为(　　)

A．宫廷画	B．文人画
C．民俗画	D．人物画

美学家指出：“汉末魏晋六朝是……精神上极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情的时代。”这种精神在文学艺术上的体现是(　　)

A．《清明上河图》	B．《红楼梦》
C．《诗经》	D．《兰亭序》

某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是(　　)

A．黄宗羲总结实践经验的结果

B．明清时期重农抑商政策的必然结果

C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映

D．统治者重视工商业的反映

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了(　　)

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”