商周“工商食官”，春秋战国自由商人崛起，秦汉国内外贸易的发展，隋唐柜坊与飞钱的出现，宋元坊市界限的打破与营业时间限制的突破、纸币的产生，明清出现地域性商人群体。材料反映了中国古代商业
| A．发展水平世界领先 | B．发展过程极为艰难 |
| C．发展阶段特征明显 | D．抑商政策制约发展 |
随着反腐力度的不断加大，中央巡视组巡视地方工作已全面展开。下列古代官职与其职能相似的是
| A．秦御史大夫 | B．西汉刺史 |
| C．宋同平章事 | D．明布政使 |
中国古代的姓氏文化历史悠久，源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是
| A．封建礼制对女性的压迫 |
| B．受西周宗法制的影响 |
| C．政治上分封制的实施 |
| D．血缘关系最初以母系来确定 |
时评作家梁立俊发表文章说：“我们纪念小平南巡讲话20年，也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样，再来一次启动中国今后20年大发展的“破”和“立”。对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是（）
| A．破除斯大林模式束缚，建立中国特色的社会主义 |
| B．破除公有制束缚，建立多种所有制并存的新体制 |
| C．破除计划经济体制束缚，建立中国的市场经济体系 |
| D．破除个人崇拜思想束缚，建立实事求是的思想路线 |
美国学者罗斯•特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说（）
| A．坚持了农民阶级对革命的领导权 |
| B．全面超越了列宁主义的价值水准 |
| C．全盘吸收了马列主义的思想主张 |
| D．准确把握了中国社会的特殊性质 |
孙中山说:“能开发其生产力则富，不能开展其生产力则贫。以前为清政府所制，欲开发而不能，今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。然不可不防一种流弊，即资本家将从此以出是也。”最符合孙中山本意的是（）
| A．发展社会经济，倡导社会公平 |
| B．抓住历史机遇，大力发展生产 |
| C．倡导排满革命，推翻封建统治 |
| D．反对私人资本，防止贫富悬殊 |
辛亥革命爆发后不久，孙文指出：“（中国）每省对于内政各有其完全自由，各负其统御整理之责； 但于各省上建设一中央政府，专管军事、外交、财政，则气息自联贯矣。”此语表明孙中山（）
| A．认同自由平等的观念 | B．放弃民主共和的道路 |
| C．主张三权分立的原则 | D．汲取分权制衡的思想 |
1919年，李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法则”的道理。从人类互助进化的过程来看，他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年，梁漱溟发文，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了（）
| A．新文化运动阵营开始分裂 |
| B．知识分子积极探索救国的道路 |
| C．马克思主义在中国的传播 |
| D．保守主义思想在中国迅速发展 |
1905年《东方杂志》的一篇社论中提到“今日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”。这说明（）
| A．晚清社会不同阶层认识到政治变革的重要 |
| B．立宪运动具有广泛的群众基础 |
| C．民主革命运动成为强大的社会风潮 |
| D．维新思潮开始演变为一场政治运动 |
“凡最近数十年来有志革新之士，莫不讴歌欧美，力求步趋。……迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来两千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。”钱穆的上述观点的核心是（）
| A．新文化运动仍未摆脱传统文化精髓 |
| B．专制主义中央集权制度有其闪光之处 |
| C．对推动了中国进步的革命党表示赞赏 |
| D．主张积极汲取传统资源促进社会转型 |
有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是（）
| A．激进变法有助于革命思潮的萌发 |
| B．清王朝的合法性遭到维新派怀疑 |
| C．维新变法是一场深刻的社会革命 |
| D．维新变法动摇了清朝的统治基础 |
布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是（）
| A．亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学 |
| B．亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论 |
| C．牛顿经典力学—相对论—量子论 |
| D．基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论 |
美国学者马文·佩里指出，“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证的”，宇宙“被看成一个巨大的机器”，一些思想家开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识（）
A改变了人们认识世界的角度和方式
B.促成用人的思考和判断打破封建专制束缚
C.促使人们放弃对上帝的信仰
D.强有力的挑战了封建神学创世说
费正清在《中国：传统与变迁》中说：“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征”。下列文化成就不能体现这一特征的是（）
| A．柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要 |
| B．关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言 |
| C．张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活 |
| D．王冕的《墨梅图》强调表现个性，追求神韵意趣 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
