西方历史哲学家柯林伍德指出:“一切历史都是思想史。”在这里,柯林伍德强调的是
| A.思想史构成了全部历史的主干 |
| B.历史学离不开人的主观判断 |
| C.思想史决定了整个历史的发展 |
| D.一切历史都可以被置换为思想史 |
歌曲《走进新时代》唱道:“……我们唱着东方红,当家做主站起来;我们讲着春天的故事,改革开放富起来;继往开来的引路人,带领我们走进新时代。”歌词内容分别对应了我们中共的三代领导人,以这三代领导人为核心所形成的理论成果作为党的指导思想分别是在下列的哪次会议确定的
| A.中共一大、中共七大、中共十五大 |
| B.中共七大、中共十四大、中共十六大 |
| C.中共二大、中共十五大、中共十六大 |
| D.中共七大、中共十五大、中共十六大 |
1978年底,邓小平作了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话;1992年初,邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都
| A.促进了经济特区的发展 | B.深化了体制改革 |
| C.冲破了思想樊篱 | D.推动了对外开放 |
下面漫画反映的是票证在不同时期价值观的变化,从理论根源上看,导致这种变化的是 
| A.三民主义 | B.毛泽东思想 |
| C.邓小平理论 | D.“三个代表”重要思想 |
某部历史著作写道:“毛泽东是一个杰出的共产党领袖,国共合作关系破裂后,他无视莫斯科第三国际,拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在
| A.《中国社会各阶级的分析》 | B.《星星之火,可以燎原》 |
| C.《新民主主义论》 | D.《论十大关系》 |
孙中山曾说:“古时所讲的忠,是忠于皇帝……我们在民国之内,照道理上说,还是要尽忠,不忠于君,要忠于国,要忠于民,要为四万万人去效忠。……故忠字的好道德还是要保存。”由上文可以看出孙中山对待传统道德的态度是
| A.古为今用 | B.全盘肯定 |
| C.全盘否定 | D.一分为二 |
1912年2月15日,即清帝宣布退位三天后,孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵,祭奠明太祖朱元璋。这一事件反映了当时孙中山革命思想中的
| A.民族主义思想 | B.民权主义思想 |
| C.民生主义思想 | D.实业救国思想 |
“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。
至其实质如何,都非所问。”这说明
| A.辛亥革命具有坚实的群众基础 |
| B.辛亥革命结束了君主专制制度 |
| C.新文化运动具有历史必然性 |
| D.君主立宪制得到民众的普遍支持 |
1897年,中国仅出现了两份白话报。1900年以后,白话报的数量开始急遽增加,到1911年间,共出版了一百多种。与这一现象无关的是
| A.中华民族危机日益加深 |
| B.维新思想的启蒙作用 |
| C.民主革命思想迅速传播 |
| D.文学革命的影响 |
下表为某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出,这一时期学习西学的趋势是
| 类别 |
1860——1899年 |
1902年——1904年 |
||
| 数量 |
比重 |
数量 |
比重 |
|
| 哲学、社会科学 |
123种 |
22% |
327种 |
61% |
| 自然科学 |
162种 |
29% |
112种 |
21% |
| 应用科学 |
225种 |
41% |
56种 |
11% |
A.从侧重科技到侧重人文B.从被动接受到主动追求
C.从持续高涨到趋于停滞 D.从全盘西化到中西结合
“北方吹来十月的风,警醒我们苦兄弟”,与这句话直接相关的现象是
| A.马克思主义在中国的传播 | B.中国共产党的诞生 |
| C.国共两党第一次合作 | D.五四爱国运动的爆发 |
李大钊在《庶民的胜利》中写到:“须知一个新生命的诞生,必须经历一番痛苦,必须冒
许多危险……这新纪元的创造,也是一样的艰难。……须知这种潮流,是只能迎,不能拒的。
我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抗拒这个潮流。”这些文字发表的背景是
| A.辛亥革命 | B.二次革命 | C.十月革命 | D.五四运动 |
19世纪晚期,某西方报纸称:“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机。”文中的“维新党”是指
| A.洋务派 | B.维新派 | C.保皇派 | D.革命派 |
19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和
爱国志士的口头禅,许多人用这些名词命名。这主要反映了
| A.崇洋媚外渐成社会风尚 |
| B.“中体西用”成为主流思想 |
| C.国人开始寻求制度变革 |
| D.近代中国的报业日趋发达 |
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