有学者认为，中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局而进入了真正的“城市革命”时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是（）
| A．有买及买（卖）也，各婴（悬挂之意）其贾（价） |
| B．草市迎江货，津桥税海商 |
| C．坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖 |
| D．商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易 |
汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代（）
| A．中央集权弱化 | B．流民问题严重 |
| C．土地兼并缓和 | D．自耕小农衰退 |
《元史》卷91《百官志》记载：中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事。……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。由此反映了元代政治的特点是（）
| A．中央直接控制各级地方行政 |
| B．地方分权各机构相互牵制 |
| C．中央对地方实施多层次管理 |
| D．中央集权与地方分权相结合 |
马克垚在《世界文明史》中说：“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相，宰相有很大的权力，和皇帝讨论军国大事，人事任免，甚至皇位继承等问题，并做出决定。”由此判断在唐宋时期（）
| A．虚君实相，实行君主立宪制 |
| B．宰相成为国家的实际决策者 |
| C．君主专制与中央集权缺一不可 |
| D．皇权和相权的矛盾较为突出 |
《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（）
| A．儒家对农业的重视 | B．改进生产工具的意义 |
| C．历法与农业的关系 | D．农业技术的重要性 |
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（）
| A．君主专制是维系统一的主要条件 |
| B．分裂动荡是专制权力产生的前提 |
| C．专制程度随历史进程而不断加强 |
| D．武力夺取政权是专制制度的基础 |
古代土地制度经历了从井田制到均田制的变化，这一变化表明（）
| A．土地制度的性质并没有发生根本变化 |
| B．土地从国家所有彻底转变为私人所有 |
| C．土地所有权和使用权实现了完全分离 |
| D．集体劳作到以家庭为单位的农耕生产 |
近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（）
| A．心学实际上孕育于中晚唐 |
| B．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象 |
| C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位 |
| D．佛教的兴盛影响了儒学的发展 |
秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）
| A．养子亲子权利相同 |
| B．血缘亲情逐渐淡化 |
| C．宗族利益受到保护 |
| D．儒家伦理得到强化 |
下图为中国秦汉至唐初城乡结构示意图，对该图的描述符合史实的是（）
| A．乡村自给自足状态被打破 |
| B．城乡之间交流日益频繁 |
| C．城市政治中心功能显著 |
| D．城乡之间道路四通八达 |
下图是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期（）
| A．安徽农业生产总体呈发展态势 | B．安徽农业生产居全国领先水平 |
| C．长江流域为农业生产重要区域 | D．我国经济重心已经转移到南方 |
有学者认为，隋唐时期的科举制度是脱胎于汉魏以来察举制度的母体之中的。二者的渊源关系表现在（）
| A．体现择优选拔的原则 | B．体现才能惟上的原则 |
| C．体现程序公平的原则 | D．体现平等竞争的原则 |
据古碑记载：“汉建成二十年设沛国于相(今淮北市)，颁布‘酒榷’，在濉溪口、柳孜专设税官，征收盐酒税。”材料表明汉代（）
①推行重农抑商政策 ②实行了分封制 ③实行盐铁专卖政策④对市场进行严格管理
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面，公卿朝士，名儒辈出。”材料所述的“转变” （）
| A．源于汉初“无为而治”的治国理念 |
| B．开启建立官僚政治体制之先河 |
| C．奠定儒学“独尊”的政治基础 |
| D．促使察举征召等选官制度的产生 |
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