“中国梦”记录着中华民族饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史；“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义建设道路艰辛探索的伟大历程。据此并结合所学历史知识判断下列按时序排列正确的是: （）
| A．天朝惊梦—-专制梦醒—-自强梦碎—--建国梦成—--富强梦启航 |
| B．天朝惊梦—-专制梦醒—-自强梦碎—--富强梦启航—建国梦成 |
| C．天朝惊梦—-富强梦启航—-专制梦醒—自强梦碎—--建国梦成 |
| D．天朝惊梦—-自强梦碎—--专制梦醒—-建国梦成—--富强梦启航 |
有学者认为：近代中国人实际上经历的探索过程是‘西化’—‘反西化’—‘现代化’。符合该观点中的“‘反西化’—‘现代化’”两个阶段的是( )
| A．虎门销烟——太平天国运动 | B．鸦片战争——太平天国运动 |
| C．甲午中日战争——戊戌变法 | D．义和团运动——辛亥革命 |
某同学在一篇名为《我的爷爷》的作文中写到：“①我的爷爷出生于1920年，18岁参加了工农红军闹革命；②之后跟随部队参加了百团大战等战役；③解放战争时期，又随刘邓大军渡过黄河，来到大别山脚下并扎根下来，率领当地农民进行土改运动；④新中国成立后的过渡时期，我爷爷担任人民公社书记，带领社员开荒修渠……”这段文字的四处叙述中，与史实相比
| A．①②正确，③④错误 | B．②③正确，①④错误 |
| C．②③④正确，①错误 | D．①②③正确，④错误 |
如果要进行新民主主义革命时期的革命传统教育，你认为下列哪一条路线最合适（）
| A．虎门销烟历史遗迹——圆明园遗迹——南京大屠杀纪念馆 |
| B．北伐战争纪念馆——南京大屠杀纪念馆——西柏坡——北京天安门 |
| C．山东曲阜孔庙——圆明园遗迹——革命圣地延安 |
| D．虎门销烟历史遗迹——北京故宫——孙中山先生纪念馆 |
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其认识正确的是（）
| A．纯属缺乏历史依据的文学夸张 |
| B．反映了近代中国人的救国探索 |
| C．都加速了中国的近代化进程 |
| D．四者的斗争对象和方式基本一致 |
二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时，宗族社会便瓦解了”。造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括
| A．民族危机的加深 | B．宗法制及其观念的崩溃 |
| C．西方民主思想的传入 | D．政治及思想解放运动的推动 |
以下是张海鹏先生主编的《中国近代通史》前五卷的目录，其中第三卷的卷名最有可能是
第一卷近代中国历史进程概说
第二卷近代中国的开端（1840-1864）
第三卷……（1865-1895）
第四卷从戊戌维新到义和团（1895-1901）
第五卷新政、立宪与辛亥革命（1901-1912）
| A．从《北京条约》到《马关条约》 |
| B．制夷、自强与实业救国 |
| C．从太平天国到洋务运动 |
| D．早期近代化的尝试 |
“中国最近50年的历史，实际上就是帝国主义掠夺殖民地、半殖民地的历史，殖民地和半殖民地的斗争史，社会主义为首的革命势力与帝国主义为首的反革命势力的斗争史。同时也是革命派与改良派斗争的历史。”以上概括侧重于（）
| A．全球史观 | B．唯物史观 | C．革命史观 | D．社会史观 |
“冲击——回应”曾是史学界解释中国近代历史的模式之一，强调“挑战——刺激——机遇——进步”的关系。下列选项中，符合这一模式对应关系的一组是（）
| 外部的冲击 |
中国的回应 |
|
| A |
鸦片战争 |
开启了“师夷长技以自强”的近代化运动 |
| B |
第二次鸦片战争 |
太平天国政权提出了农民群众的理想追求 |
| C |
甲午中日战争 |
清廷实施军事改革，知识界与民众展开救亡图存斗争 |
| D |
八国联军侵华 |
颁布《中华民国临时约法》规定中华民国之主权属于国民全体 |
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是( )
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
下图是选自侯中军所著《近代中国的不平等条约》一书中的近代中国订立不平等条约数量增长趋势图。该图反映了 ()
| A．中国国际地位呈现不断下降趋势 |
| B．南京国民政府统治时期的外交取得一定的成就 |
| C．抗战结束后不平等条约体系瓦解 |
| D．订立不平等条约的数量与中外战和关系成正比 |
“从洋务运动、维新变法到资产阶级革命，救亡始终是历史的主题。……但是紧张的救亡需求带来了准备的不足，并往往忽视了对封建主义的严峻斗争。中国民族资产阶级是在很不成熟的状态下被推上历史舞台的。”这种“不成熟”的核心体现是（）
| A．军事准备不足 | B．政治经验短缺 |
| C．思想理论肤浅 | D．经济基础薄弱 |
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是( )
| A．政治革命—洋务运动—新文化运动 |
| B．洋务运动—新文化运动—政治革命 |
| C．新文化运动—洋务运动—政治革命 |
| D．新文化运动—政治革命—洋务运动 |
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