与文艺复兴不同，启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使，创造出一种完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科学知识是其核心，坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则（包括人的本质的法则）。对上述材料的分析中，下列理解错误的是
| A．人文主义与理性主义是文艺复兴与启蒙运动分野的重要标志 |
| B．启蒙运动推崇通过理论创造而不是模仿传统来推广理性思想 |
| C．启蒙运动基于科学革命的重大突破而强调科学与理性的结合 |
| D．关于社会自我运行的基本法则的可认识性是启蒙运动的信条 |
西欧文艺复兴与启蒙运动最主要区别在于
| A．前者是资产阶级文化艺术运动，后者是资产阶级政治思想运动 |
| B．前者促进了自然科学产生，后者促成了革命与改革 |
| C．前者反对天主教神学思想，后者反对封建专制与教会特权 |
| D．前者代表正在形成中的资产阶级，后者代表了已经形成的资产阶级 |
东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张④百科全书派的共同追求
| A．①③ | B．②④ | C．①②④ | D．①③④ |
1935年5月27日，美国最高法院宣布《全国产业复兴法》无效。1936年1月6日，又判决《农业调整法》违反宪法。最高法院创立140年中，总共宣布废止的法律不过60种，但现在不过一年，最高法院竟一口气把罗斯福的新法取消了11种之多。这一现象说明
| A．美国最高法院法官不须经过总统任命 | B．美国最高法院的权力凌驾于总统之上 |
| C．罗斯福新政在推行中受到重重阻力 | D．罗斯福新政的推行没有缓解经济危机 |
《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了
| A．中国古代农业根据节气安排生产 | B．中国古代农业注重因地制宜 |
| C．中国古代农业精耕细作的特点 | D．中国古代农业发展尊重自然规律 |
主持制定美国1787年宪法的麦迪逊谈到民主政治时认为，“美国革命最重要特征，不仅是顺应人性，还在于对人性黑暗的承认”。“自由之于党争．如同空气之于火……因为自由孕育党争，所以它是政治生活的必需品，如果企图因消除党争可消除自由，那就象灭绝空气一样荒唐”。这说明
| A．民主政治的建立应基于对个人自由的尊重 |
| B．美国的民主政冶应该保护党争和自由 |
| C．西方式民主政治必然导致党争的出现 |
| D．政党政治的形成深刻影响了美国社会 |
下列表格数据反映的经济现象会导致哪一结果（）
| 时间 |
人口（人） |
人均土地（亩/人） |
| 雍正十二年（公元1734年） |
27355462 |
32．54 |
| 乾隆十八年（公元1753年） |
102750000 |
6．89 |
| 乾隆三十一年（公元1766年） |
208095796 |
3．56 |
A．自然经济逐渐走向瓦解
B．精耕细作农业进一步发展
C．资本主义萌芽迅速发展
D．铁犁牛耕在江南开始推广
1919年2月9日，发表于《每周评论》的《新时代之根本思想》一文指出：“现在时代的根本思想，依我看起来，就是个‘德谟克拉西’……所谓的‘德谟克拉西’，就是扫除社会上贵族阶级，用一般民众，组成一个完全平等的社会团体。所谓‘经济的德谟克拉西’，就是废止资本主义生产，用一般民众，造出大家是劳动者，大家做了大家用的一个平等的经济组织。”该文（）
| A．拉开了马克思主义在中国传播的序幕 |
| B．将社会主义的内容注入到民主的口号中 |
| C．呼吁以暴力革命的手段建立无产阶级专政 |
| D．宣扬西方资产阶级权力制衡的民主政治 |
《汜胜之书》成书于西汉，现存3700多字，是我国历史上最早的农业科学著作。书中记载有“区田法”、“穗选法”、“浸种法”等等。这说明我国古代农业（）
| A．划分田地 | B．因地制宜 |
| C．精耕细作 | D．优选种子 |
孙中山和毛泽东是20世纪的两位伟人，对中国历史发展都作出了杰出贡献。他们思想的相同之处不包括（）
| A．直接来源于西方启蒙思想 | B．体现了与时俱进的精神 |
| C．成为中国民主革命指导思想 | D．包含反帝反封建的内容 |
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（）
| A．弘扬传统的忠孝思想 |
| B．保持忠君爱国思想 |
| C．强调国家民族意识 |
| D．要有牺牲和奉献精神 |
纪念某一思想家逝世100周年时，有人说：“（他）独自一人，面对宫廷、贵族和资本的联合力量，面对那股毫无意识的强力——群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，匍匐于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。……他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家
| A．使哲学成为真正研究“人”的学问 |
| B．提出以“人的学问”代替“神的学问” |
| C．率先倡导打破对罗马教会的迷信 |
| D．主张建立人类自由和平等的理想社会 |
明中后期，租佃关系已普遍采取契约的形式，在商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制，甚至还出现了货币地租，佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡，获得更多的经营自由。这反映的实质问题是（）
| A．农民对地主人身依附关系进一步松弛 |
| B．农村经济商品化 |
| C．商品经济推动封建生产关系的变化 |
| D．封建地租货币化 |
对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是
①资本主义萌芽②文艺复兴运动③新航路的开辟④宗教改革运动
试题篮
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