秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之的理念。该“理念”是（）
| A．强干弱枝是政治改革之魂 | B．加强君权是政治变革之重 |
| C．提高行政效率是改革之本 | D．弥合君相矛盾是稳定之基 |
皇权是对社会权力资源的独家垄断。它不仅有一套垄断和管理体系，而且有一套完备的调节系统，如防止皇帝决策失误的“封驳”制度、为防止官员不忠和腐败的“监察制度”等。有人认为这些是世界其它文明绝无仅有的“原创性”国粹。文中提到的两个制度最明显地对应于（）
| A．唐朝中书省，宋朝的通判 | B．汉朝的内朝，秦朝的御史大夫 |
| C．唐朝门下省，宋朝的通判 | D．明朝的内阁．元朝的行中书省 |
马克思说：“哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了。……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。”对该论述正确的理解是（）
①君主专制是最典型的“人治” ②君主专制具有残暴性
③君主专制极大地压制“人性” ④君主专制有害无利
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
中国古代某大臣上书皇帝言：“宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知……”。这位大臣最有可能生活在
| A．西周 | B．秦朝 |
| C．宋朝 | D．清朝 |
自秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变，这体现了（）
| A．国家权力体系日趋完备 | B．中央对地方控制的加强 |
| C．南北经济联系日益密切 | D．各地区经济程度提高 |
在我国古代，秦朝设丞相，明朝废丞相。下列对这种现象的分析，正确的是
| A．都是君主专制统治的需要 | B．都因为相权威胁皇权 |
| C．都是社会进步的体现 | D．都体现了权力互相制衡的原则 |
从商周到秦朝我国政治制度变化的突出特点是( )
①由贵族政治变为官僚政治②以君权为中心，权力高度集中
③削弱地方，加强中央权力④血缘政治完全退出了历史舞台
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．①② |
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
| A．君主专制缘于宗教权威 | B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 | D．祭天活动强化了宗法制度 |
（有学者认为，中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中“厦”。这四根“支柱”对于中央集权的作用不包括（）
| A．郡县制度：实现了中央对地方政权直接有效的控制 |
| B．尊儒制度：使儒家思想上升为官方哲学 |
| C．科举制度：把选拔人才和任命官吏的权力收归中央 |
| D．国有专营制度：有效控制国家重要资源，保证中央财政收入 |
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（ ）
| A．君主专制是维系统一的主要条件 | B．分裂动荡是专制权力产生的前提 |
| C．专制程度随着历史进程而不断加强 | D．武力夺取政权是专制制度的基础 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建到帝制是第一次转型。下列表述符合其特征的是( )
| A．由“公天下’’到“家天下” | B．由君主专制向君主立宪制转变 |
| C．由原始社会向奴隶社会转变 | D．由贵族政治向官僚政治转变 |
有学者认为，从秦汉起，中国官僚体制的核心问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的独创性举措（）
| A．提高了决策的周密程度 | B．丰富了官吏选拔的手段 |
| C．打破了世家的特权垄断 | D．推动丞相制度走向解体 |
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”材料中两次“大变动”分别指的是（）
| A．九品中正制、科举制 |
| B．三公九卿制、三省六部制 |
| C．郡县制、行省制 |
| D．三省六部制、内阁制 |
有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖四人而已。”这里的“国家政体”指（）
| A．王位世袭制 | B．宗法分封制 |
| C．中央集权制 | D．郡县制 |
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