孙中山1912年在《宣告各友邦书》中指出：“凡革命前满清政府所让与各国国家或个人种种之权利,民国亦照旧尊重之,其在革命军兴起以后则否。”后来，在1924年《国民党一大宣言》中指出：“ 一切不平等条约,如外人租借地、领事裁判权、外人适宜于关税及外人在中国境内行使一切政治的权力侵犯中国主权者,皆当取消,重订双方平等、互尊主权之重要条约。”这种变化不能反映出（）
| A．孙中山在维护共和屡次失败后的思考 |
| B．共产国际和中国共产党对孙中山帮助的结果 |
| C．孙中山已明确确定“联俄、联共、扶助农工”的三大政策 |
| D．新三民主义和共产党的民主革命纲领基本一致 |
下图是一幅题为《日本近卫首相剖腹之期不远矣》的漫画。作者意图（）
①表述日本侵略者为天皇效力的决心
②鼓舞中国军民抗击日本法西斯的信心
③说明日本侵略者对中国抗战的态度
④揭示日本当局走上自取灭亡之路
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①③ |
历史学家蒋廷黻先生曾说：“在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。”“我们不肯给外国平等待遇”主要指的是（）
| A．清政府闭关锁国，讲究夷夏之辨 |
| B．封建自然经济对外来商品的抵制 |
| C．中外贸易中中国处于出超地位 |
| D．清政府禁止国人出海贸易 |
专制主义中央集权在从秦朝到清朝不断强化的过程中偶有特殊情况，能反映这一情况的是（）
①秦朝在全国废除分封制，推行郡县制
②汉初吸取秦亡教训，推行郡国并行制
③议政王大臣会议决定清初“军国政事”
④清初，雍正帝命令地方大员密折奏事。
| A．①④ | B．①③④ | C．③④ | D．②③ |
春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻(树子指古代诸侯立为世子的嫡子)。”这说明齐桓公（）
| A．挟天子以令诸侯 | B．极力维护宗法制 |
| C．主张废除分封制 | D．推崇法家思想 |
史载唐朝驸马(公主夫婿)选取注重门第出身，多出自勋贵名臣，而明朝严禁皇室与大臣联姻，故驸马多出自寒门。这种变化反映了（）
| A．中央集权的加强 | B．科举制度的成熟 |
| C．贵族制度的衰落 | D．专制皇权的强化 |
“完全抛弃了对人体的真实描绘，抛弃了传统的三度空间和真实色彩，把人体分解成半面的几何图形再重新装配，色彩也简化为灰色和棕色。”该描述适于下列哪一画家的作品（）
| A．达·芬奇 | B．莫奈 | C．梵高 | D．毕加索 |
历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同作用是（）
| A．彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁 |
| B．使人从封建愚昧中日益获得解放 |
| C．促进人类民主、科学思想的形成 |
| D．推动西方资产阶级代议制的建立 |
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映（）
| A．理性主义的光辉照耀人们前进 | B．近代自然科兴起建筑技术进步 |
| C．人类渴望摆脱宗教神学奔向自由 | D．新宗教理念开始支配人类行为 |
毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益”。材料体现的共同本质思想是（）
| A．提高党和国家的执政能力 | B．代表最广大人民的根本利益 |
| C．中共党人集体智慧的结晶 | D．一脉相承而且与时俱进 |
1872年的《申报》曾记载：居民王阿保等10余人，违反租界工部局关于挑粪过街必须加盖桶盖的规定，挑着无盖粪桶过街，经巡捕劝阻不听，被拿送(租界的)会审公廨，各被拘留一天。其反映的实质是
| A．中国人生活中存在陋习 |
| B．大众传媒具有爱国性 |
| C．租界的设立侵犯了中国领土主权 |
| D．租界内市政管理法制化 |
“(鸦片战争后)时至今日，农村破产，日益剧烈，农民痛苦，日益深刻，各乡村普遍出现了一种杌齁不安的现象。农民莫不纷纷离村，徙居都市。”(董汝舟《中国农民离村问题之检讨》)农民“徙居都市”的主要原因是
| A．小农经济日益解体 | B．城市生活条件优越 |
| C．受到西方思想影响 | D．民族资本主义兴起 |
1863年，李鸿章正全力准备进攻苏州的太平军，上海27家洋行联名向他提出，他们愿意出资修筑一条从上海到苏州的铁路，“由此路以扫逆氛，其便捷轻利，莫有过于此者”。材料从侧面反映出当时
| A．列强主动推进中国近代化 |
| B．清军得以顺利完成剿杀任务 |
| C．列强对华以资本输出为主 |
| D．清政府兴办洋务的现实目的 |
杨秀清在答复英国外交使节时说：“田产均耕一事是也，人人皆是上帝所生，物物归上主，人人皆当同享天福，故所谓天下一家也。”杨秀清所说的“均耕”是指
| A．实现“耕者有其田” | B．无性别差异地均分土地 |
| C．平均分配农业产品 | D．农民平均承担土地经营 |
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