1898年，义和团运动得到了一部分清政府官员的支持。这主要是因为它( )
| A．由反洋教斗争发展而来 |
| B．以打击西方侵略者为主 |
| C．势力迅速遍及京津地区 |
| D．顽强抗击八国联军入侵 |
近代某条约规定，“日本轮船得驶入下开各口，附搭行客，装运货物：一、从湖北宜昌溯长江以至四川省重庆府；二、从上海驶进吴淞口及运河以至苏州府、杭州府”。这一规定（）
| A．为民族资本主义发展创造了条件 |
| B．使列强获得在长江口岸的通航权 |
| C．便于列强侵略势力深入内地 |
| D．使中国丧失了更多领土主权 |
“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革( )
| A．成为推动资本主义发展的精神动力 |
| B．强化了上帝和罗马天主教会的权威 |
| C．实现了宗教世界与现实世界的分离 |
| D．促进了民族文化与教育事业的进步 |
“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价( )
| A．注重了对历史史料的考据 |
| B．坚持了辩证唯物主义观点 |
| C．运用发展的眼光看问题 |
| D．否定了人文主义思潮 |
智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是( )
| A．探究人的问题 | B．强调人的价值 |
| C．树立人的尊严 | D．注重人的道德 |
柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出( )
| A．佛教已取得政治统治地位 |
| B．佛教和儒家思想皆为正统思想 |
| C．儒家学说的弊端日益暴露 |
| D．佛教与儒家思想走向融合 |
《汉书·地理志下》载：“汉兴以来，鲁、东海人多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52.38%。这说明( )
| A．加强君权而分散相权 |
| B．官僚政治取代贵族政治 |
| C．贤臣政治取代功臣政治 |
| D．儒学对政治生活影响深刻 |
某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是( )
| A．仁者爱人、兼爱 | B．克己复礼、兼爱 |
| C．仁者爱人、非攻 | D．克己复礼、非攻 |
从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（）
| A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 |
| B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲到：“人们多注意1840年的划时代意义“------”此处的“划时代”的含义主要是（）
| A．中国第一次遭到外国的武装侵略 |
| B．中国与列强签订了一系列不平的条约 |
| C．英国完全把中国变为殖民地国家 |
| D．中国开始沦为半殖民地半封建国家 |
古代雅典法律规定：“如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。”这反映出在古代雅典（）
| A．法律体系已达到完备的程度 |
| B．法律具有尊重生命价值的人文精神 |
| C．公民个人自由受到严格限制 |
| D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 |
在英国的历史中，国王乔治三世以权力欲望旺盛而著称，到1770年，随着被讥称为“国王之友”的宫诺斯勋爵被任命为财政大臣（事实上的首相）后，乔治三世的个人权力达到顶峰。在他的统治时期，没有一个首相能够完全摆脱国王的控制。这表明（）
| A．乔治三世实行的是君主专制 |
| B．君主立宪的确立需要经历一个过程 |
| C．英国首相没有制约君主的能力 |
| D．英国政体的特点是立宪为虚，君主为实 |
1949年3月，中共七届二中全会提出全党工作重心的转变，这意味着（）
| A．农村土地革命的胜利完成 |
| B．农村包围城市的革命阶段基本结束 |
| C．对工人与农民阶级地位的重新认识 |
| D．社会主义革命与建设的迅速展开 |
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