高中历史选择题

一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。这个观点在中国的最早倡导者应是

A．鸦片战争中新思想的代表人物

B．新文化运动中的激进知识分子

C．辛亥革命时期资产阶级革命派

D．甲午战争后的资产阶级维新派

亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中说：“西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应：拒绝现代化和西方化；接受两者；接受前者，拒绝后者。”中国的洋务派选择的是哪种方式

A．第一种	B．第二种
C．第三种	D．三种都不是

下图反映的理论对近代中国进步思想的影响主要表现在

A．魏源的“师夷长技以制夷”主张

B．张之洞的“中学为体，西学为用”思想

C．严复的“世道必进，后胜于今”思想

D．孙中山的“民族”“民权”“民生”三大主义

有学者认为，“信息社会的战略资源是信息”。下列能典型反映信息社会到来的是

A．信息成为经济增长点	B．网络技术的出现
C．电子计算机的发明	D．证券行业的成熟

2010年，一名长相酷似爱因斯坦的男子成为网络红人，将其捧红的“幕后推手”则是新闻联播。新闻联播关于伊朗的报道画面中，闪过一名白头发白胡子的男子，不管是长相还是发型都与爱因斯坦几乎一模一样。有网友将视频截图发到微博后，被转发了数千次。亲眼目睹之后，网友的反应都是：“时光机器已经造成了。”爱因斯坦“被穿越”的理论依据是

A．相对论	B．量子理论
C．万有引力定律	D．质量守恒定律

某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话：“唐宋以来（科举盛行），一旦废止，士才无所用……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”据此判断，该同学的研究主题应是

A．元杂剧兴盛的根本原因	B．社会环境对文化发展的影响
C．科举考试在元代的发展	D．元杂剧空前绝后的历史地位

《琅玡台刻石》（下图)是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有：“维二十八年（公元前219年），皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。……器械一量，同书文字……功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”关于碑刻铭文的说法，不正确的是

A．铭文反映秦始皇对法家思想的推崇

B．铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息

C．铭文应是小篆，字体特点是结构平衡对称，整齐安定

D．该铭文的描述有一定夸大之嫌

元代郭守敬编订《授时历》，取“敬授民时”之意，其揭示的是

A．《授时历》名称的由来	B．《授时历》名称的含义
C．《授时历》是最先进的立法	D．《授时历》对农业生产的指导作用

在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。韩信很快就把新谷、陈粮分开，并将新谷、陈粮的多少统计得非常清楚。他的这些智慧最可能记载于

A．《石氏星表》	B．《九章算术》
C．《齐民要术》	D．《黄帝内经》

有学者认为：“18世纪末至19世纪中期，对欧洲大陆来说是一个大动荡的时代，同时也是历史性变革的时代。”推动“历史性变革”的思想因素是（）

A．文艺复兴	B．启蒙运动
C．马克思主义	D．空想社会主义

一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是

A．信仰上帝即可得救	B．上帝意志不可违
C．反对盲目信仰	D．妇女应得到解放

人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想

A．批判封建专制，对新社会提出设想	B．抨击天主教会，提倡自由平等
C．批判宗教，提倡理性	D．否定王权，提倡民主自由

下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是

选项	叙述	历史时期
A	从自然哲学走向人文哲学	古代希腊
B	以神为本转为以人为本	文艺复兴
C	从简化宗教仪式到取消宗教仪式	宗教改革
D	从自然法则走向道德法则	启蒙运动

中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是

A．宽容的心态	B．人性的复苏
C．高雅的追求	D．理性的崇拜

希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想

A．重视对人自身的探讨	B．尊重自然规律
C．强调人是世界的主宰	D．渴望征服自然