从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了：
①中央集权的强化；②思想控制的加强；③大一统局面的形成；④儒家以外各学派的消亡
| A．②④ | B．①②④ | C．①③ | D．①②③ |
董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出：
| A．天人感应学说 | B．君权神授学说 |
| C．独尊儒术建议 | D．崇尚法制主张 |
《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中者，通其道也，谓之王。”材料体现了
| A．“天人感应”思想 | B．制天命而用之 |
| C．阴阳五行学说 | D．封建等级思想 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axle Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |
电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是
| A．民贵君轻说 | B．人性本善说 |
| C．先义后利说 | D．浩然之气说 |
下列对图中人物的介绍，不正确的是
| A．他是春秋时期的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人 |
| B．他要求恢复西周时的等级名分制度，其思想具有保守性 |
| C．他主张“因材施教”，他兴办私学，只招收贵族子弟 |
| D．他鼓励学生独立思考，允许学生坚持不同于老师的意见 |
1946年10月10日，梁漱溟到上海去见周恩来，促其回南京继续和谈。次日梁返回南京，下车见报载“国军已攻下张家口”，不禁惊叹地对记者说：“一觉醒来，和平已经死了！”“和平死了”是因为( )
| A．国民党发动内战，撕毁和平协议 |
| B．国人和平建国的要求脱离实际 |
| C．中共抵制国民党的和谈请求 |
| D．国民党拒绝在和平协议上签字 |
某一个主题展览中出现了下列关于我国某民主革命势力发展态势三幅图片，下列有关的解说正确的是( )
| A．图一到图二反映了大革命失败后中共的态势 |
| B．左倾错误的发展是导致图一到二的根本原因 |
| C．图二到图三的发展是中共反击国民党的结果 |
| D．革命统一战线的建立是导致图二到三的原因 |
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这是毛泽东在1935年2月写下的《忆秦娥·娄
山关》中的一句，其中“从头越”反映的历史事件是( )
| A．南昌起义，武装反抗国民党反动派 |
| B．进军井冈山，“农村包围城市” |
| C．遵义会议，红军获得新生 |
| D．长征胜利，红军开赴抗日前线 |
巴黎和会中国外交失败的消息传来，中国这头睡狮开始狂吼。资产阶级为之奔走呼号，学生游行示威，火烧曹宅；商人罢市歇业，国人拒买日货；工人罢工停产。连那些封建以来的王公贵族参与到抗议的队伍中来。从上述现象看，五四运动应该属于什么性质( )
| A．社会主义运动 | B．民族主义运动 |
| C．资产阶级民主革命 | D．自由主义运动 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“辛亥革命……为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。”这一结论基于，辛亥革命( )
| A．建立了第一个资产阶级革命政党 |
| B．动摇了儒家思想的正统地位 |
| C．结束了国家被奴役的屈辱历史 |
| D．结束了君主专制制度 |
甲午战争时，“所有官兵都携家带眷住在陆上，把兵舰当作一个衙门，点卯应粮，而海军经费则全部移去修建颐和园……”据此，你认为甲午战争中国失败的主要原因是( )
| A．军备落后 | B．政府腐败 |
| C．军费匮乏 | D．军纪松弛 |
有人参观了位于南京的太平天国东王府后感叹道：“太平天国幸好失败了，不然洪秀全又是一个朱元璋”。此人的观点( )
| A．否认了太平天国的革命性 |
| B．客观地指出了农民阶级的局限性 |
| C．具有主观臆断性 |
| D．站在地主阶级立场说话 |
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