判断以下电视剧场景，哪个符合历史史实？
| A．《康熙王朝》中，康熙派彭春率军平定了三藩之乱 |
| B．《鹿鼎记》中，清政府派施琅进攻台湾，并从郑克塽手里收回台湾 |
| C．《小宝与康熙》中，康熙帝亲自御驾亲征，指挥清军取得雅克萨战役的胜利 |
| D．《康熙秘史》中，康熙帝在多伦，乌兰布通战役中打败葛尔丹，迫使其兵败自杀 |
美国著名作家马克.吐温在《我也是义和团》一文中提出：“外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。”对此理解正确的是
| A．美国也发生了义和团运动 |
| B．西方和中国应彼此隔绝 |
| C．中美两国义和团立场一致 |
| D．义和团抗击西方侵略是正义的 |
社交礼仪逐渐采用握手、鞠躬，取代传统的跪拜作揖。称呼上，革除历代官厅“大人”、“老爷”等称呼。这些社交礼仪变迁最早出现在
| A．辛亥革命后 | B．五四运动后 |
| C．抗日战争后 | D．新中国成立后 |
辛亥革命后，一些有志于民主推广的人常到田间“与农夫田父谈于树林之下，语以代议制之善，国会选举之不宜草率投票，其皆瞠目结舌而不解。”对此说法错误的是
| A．代议制的基础还没巩固 |
| B．民主共和观念深入人心 |
| C．农民对政治不了解 |
| D．实施民主政治的基础薄弱 |
电影《鸦片战争》中有这样的镜头：英国议会以271票对262票的微弱多数通过了侵华战争拨款，维多利亚女王最终同意对华宣战。对上述材料分析不正确的是
| A．在对华作战问题上英国议会存在分歧 |
| B．决议通过反映了当时英国资产阶级的基本意志 |
| C．表明英国决定以炮舰打开中国市场 |
| D．说明英王是国家元首，议会对英王负责 |
冯梦龙《警世通言》卷十八：“论他的志气，便象冯京商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲斗牛。” 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。中国古代科举考试中，最早的连中三元可能出现在
| A．隋朝 | B．唐朝 | C．明朝 | D．宋朝 |
据徐柯《可言》记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明
| A．辛亥革命对移风易俗无作用 |
| B．封建势力在革命后恢复旧有统治秩序 |
| C．剪辫运动缺少广大基层民众支持 |
| D．社会革命与政治革命过程曲折 |
所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，它的价值十分显著：“过去用羊皮纸制作一本《圣经》至少要300张羊皮。”这句话中提到的技术是
| A．印刷术 | B．指南针 |
| C．火药 | D．造纸术 |
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于
| A．反对封建土地私有制 |
| B．反对君主专制 |
| C．要求建立平等的社会 |
| D．反对中央集权的封建制度 |
宋代儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
| A．从矛盾对立转换出发 |
| B．从天人感应出发 |
| C．从万事万物本源出发 |
| D．从人的本性出发 |
荀子在《解蔽篇》中说：“今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。”出现材料中“百家异说”的主要原因是
| A．国家处于分裂局面 |
| B．社会出现急剧转型 |
| C．“百家争鸣”局面的出现 |
| D．各诸侯国混战不止 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”是指
| A．“制天命而用之” |
| B．“仁者爱人”，“克己复礼” |
| C．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| D．“天子受命于天，天下受命于天子” |
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。” “世异则事异，事异则备变。”这个流派应是
| A．儒家 | B．道家 |
| C．墨家 | D．法家 |
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