《荀子•君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。反映这一内容的是
| A.分封制 | B.三省六部制 |
| C.通判制 | D.行省制 |
唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”这句话意在强调
| A.应严刑处罚失职官员 | B.选官需注重才学 |
| C.官员失职危害民生 | D.选官应注重品行 |
唐初以三省长官为宰相。高宗时,打破宰相任用资历限制,允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权,参预朝政。其目的是
| A.重用人才,推行科举取士 |
| B.缓和矛盾,抑制朋党之争 |
| C.分工协作,提高行政效率 |
| D.削弱相权,加强君主专制 |
《吕氏春秋·审分览·慎势》言:“立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。”这表明宗法制的目的是
| A.消除诸子之间的尖锐矛盾 |
| B.保证各级贵族的特权 |
| C.维护宗族内部的稳定与团结 |
| D.实现国家的长治久安 |
《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最大的是
| A.中央集权 | B.官僚政治 | C.家国一体 | D.君主专制 |
战国时期商鞅主张重农抑商,明末清初黄宗羲主张工商皆本。根据他们各自所处的时代条件,正确的评价是
| A.都顺应了历史发展潮流 | B.都有利于封建统治 |
| C.都阻碍了历史进步 | D.都具有民主色彩 |
史书记载,有一次孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问“伤人了没有?”而对财产却只字未提。这体现了孔子()
| A.以人为本的思想 | B.无为的思想 |
| C.以理服人的思想 | D.对鬼神敬而远之的思想 |
西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》一书中以下图表示公元600~1800年中国绘画的发展状况,约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是( )
| A.顾恺之 | B.吴道子 | C.张择端 | D.郑板桥 |
费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()
| A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 |
| D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
儒家思想的创立者孔子,终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是( )
| A.无为而治的思想不能够被新兴地主阶级所采纳 |
| B.他的学说还没有形成一个完整的思想体系 |
| C.孔子主张调节与和谐人际关系,不符合当时争霸战争的需要 |
| D.孔子一生主要致力于教育事业,对传播他的思想不感兴趣 |
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