高中历史选择题

1840～1842的鸦片战争中国战败，以一个《南京条约》的签署告终。而那些战争的当事人是怎样看待这场战争的结果的呢？据史料记载：清政府极力的把鸦片战争定性为“地方性事件”，从历史的角度看，对此理解最准确的是（ ）

A．清政府对鸦片战争影响的实际反思有限

B．清政府理性分析了鸦片战争的影响

C．清政府逐渐放弃天朝上国的思维

D．清政府想尽量保持自己的颜面

历史研究中强调的“论从史出”的分析方法。分析下列各个选项，材料和结论之间逻辑关系正确的是()

选项	材料	结论
A	《顺德县志》载：1853年，“女布（指土布）遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半……”	中国东南沿海地区自然经济解体
B	《夏口县志》统计，光绪十四年（1888）汉口镇人口仅18万，而至民国初年竟增至120万，20年余间增长近6倍。	19世纪末20世纪初汉口地区城市化进程发展迅速
C	谭嗣同愤怒地谴责专制君主是“大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。	谭嗣同主张推翻封建君主，实现共和政体。
D	南京临时政府法令规定：人民享有选举、参政等“公权”和居住、言论、出版、集会等“私权”。	南京临时政府实行了三权分立的权力分配原则

1934年，鲁迅评论文坛“京海之争”时指出：“北京是明清的帝都，上海乃各国之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，没海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，…而官之鄙商，固亦中国旧习，就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了。围绕“京海之争”，下列说法正确的是（ ）

A．海派文化是中西文化碰撞、交融的产物

B．海派抨击了京派的崇洋意识和市侩心理

C．京派的立场反映了传统的重农抑商观念

D．“京海之争”体现出南北文化交流融合

甲午战后，严复谈道：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，……而是非淆、廉耻丧，天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复：（）

A．对“中体西用”的继承	B．借经学宣传维新变法
C．极力推崇儒家伦理道德	D．反对传统的教化学术

“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是

A．人性本善	B．格物致知
C．心即理也	D．致良知，知行合一

下列关于宋明理学的评述，正确的是
①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的
②南宋的朱熹是理学发展的集大成者
③“心学”的创立使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变
④陆九渊是心学的代表人物

A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③

梁漱溟先生在《中国文化要义》中说到“像今天我们常说的‘国家’‘社会’等等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。旧用‘国家’两字，并不代表今天这涵义，大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略，又得新观念之输入，中国人颇觉悟国民与国家之关系及其责任。”材料表明（）

A．在传统观念中已形成了民族国家的概念

B．修身、齐家、治国、平天下是国民的基本责任

C．维护国家利益是国民应尽的责任

D．旧用“国家”并非是指朝廷或皇室

史学家麦迪森《世界经济千年史》统计，1820年中国国内生产总值(GDP)占世界经济总量的32.9%，西欧各国的总和占23.6%，美国和日本分别占1.8%和3%。上述统计表明当时中国（）

A．仍是世界经济文化中心

B．是世界上最先进的国家

C．资本主义经济发展迅速

D．经济总量远超欧美各国

现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是

A．洋务运动—戊戌政变—清末新政

B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命

C．鸦片战争—中法战争—甲午战争

D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命

在中外历史上，大国、强国先后崛起。如战国末期的秦国，18世纪的英国，19世纪以来的美国，19世纪末的日本和1978年以来的中国。它们的发展道路各不相同，但崛起的原因却惊人的一致。它们崛起的相同因素是 （ ）

A．制度创新

B．武力掠夺

C．和平崛起

D．民主强国

保罗•肯尼迪在《大国的兴衰》中指出：苏联官僚主义的习惯势力，以党的领导干部为主体的特权阶层，对自由交流知识的限制和缺乏激励个人发挥主动性的制度，这一切使它在迎接未来的高技术革命方面处于极其不利的地位。为此

A．斯大林推行高度集中的政治经济体制

B．勃列日涅夫实行新经济体制

C．赫鲁晓夫发起对斯大林个人崇拜批判

D．戈尔巴乔夫推行政治多元化

下图是西方杂志刊登的一幅漫画，其信息包含（）

①讥讽清朝腐败无能②策划共同瓜分中国
③反映列强侵华野心④同情中国所受遭遇

A．①③

B．①④

C．①②

D．②③④

西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是( )

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术	D．崇儒尚佛，兼收并蓄

尊称也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼。如尊上(对方父母) 、泰山（妻父）等。以下称谓属于尊 称的是（）

A．下官

B．布衣

C．仁兄

D．晚生

王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学，，，，唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了:（）

A．元代文学不为后世所重视

B．厚古薄今的观念影响深刻

C．士大夫对市民文化的排斥

D．八股取士抑制新文学形式