高中历史选择题

《周礼》中将妇女纺织生产称为“妇功”，并将之与王公、士大夫、百工、商旅和农夫并列。这说明了

A．纺织业在经济生产中的地位已经相当重要

B．当时没有男尊女卑的思想，妇女的作用受到人们重视

C．纺织收益较高超过农耕、工匠，甚至可与士大夫的俸禄相比

D．纺织业已经产生

下列材料能反映中国古代精耕细作农业生产模式的是

A．《诗经》描述“千耦其耘”

B．《汉书·食货志》记载“还庐树桑，菜如有畦，瓜瓠果疏殖於疆易，鸡豚狗彘毋失其时”

C．白居易《朱陈村》描述“女汲涧中水，男采山上薪……家家守村业，白头不出门。”

D．《古今图书集成》记载“农无田者，受田于人，名为佃户；无力授田者，名为雇工。”

据《吕氏春秋通诠·知度》载：“上计，战国、秦、汉时地方官于年终将境内户口、赋税、盗贼、狱讼等项编造计簿，遣吏逐级上报，奏呈朝廷……称为上计。”据此，“上计制”的主要意图是

A．控制地方财政税收	B．监督考核地方官员
C．提高地方行政效率	D．防止官员弄虚作假

中国人过年有写对联的习惯，一副好对联往往能够反映一个时代的风貌，下列对联反映时间先后排列是
①“食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心”②“万里山河归人民，五亿群众庆新生” ③“柳暗花明万木春坚持科学发展观喜桑田好雨，鹏程丽日三十载促进市场繁荣庆经贸惠风”④ “自主权打通富裕路，责任制架起幸福桥”

A．①②④③

B．①②③④

C．③④①②

D．②①④③

1649年英吉利共和国成立，1792年，法兰西第一共和国成立，二者的相似之处是
①都在资产阶级革命中确立②都曾处死封建国王③都进行过反侵略战争④都曾被复辟王朝所取代

A．①②

B．②③

C．①③④

D．②③④

《科学的旅程》认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是
①从亚里士多德学说到自由落体定律②从神创论到生物进化论③从万有引力定律到电磁感应理论④从经典力学到相对论

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是

国别	人物	观点或名言
古希腊	普罗塔戈拉	人是万物的尺度
苏格拉底	认识你自己
中国	孔子	未能事人，焉能事鬼
孟子	民为贵，社稷次之，君为轻

A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论
B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定

历史研究强调“论从史出”，下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是

	材　　　料	结　　论
Ａ	《顺德县志》载：1853年，“女布(指土布)遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半……”	中国东南沿海地区自然经济解体
Ｂ	据《夏口县志》统计，光绪十四年(1888)汉口镇人口仅18万，而至民国初年竟增至120万，20年余间增长近6倍。	19世纪末20世纪初汉口地区城市化进程发展迅速
Ｃ	谭嗣同愤怒地谴责专制君主是“大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。	谭嗣同主张推翻封建君主，实现共和政体。
Ｄ	南京临时政府法令规定：人民享有选举、参政等“公权”和居住、言论、出版、集会等“私权”。	南京临时政府实行了三权分立的权力分配原则

“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”下列符合上述创作精神的时代背景是

A．工业革命的扩展造成了两大阶级的严重对立

B．两次世界大战给西方人造成巨大的精神危机

C．法国大革命后世界处于剧烈的变革动荡之中

D．第二次工业革命导致社会矛盾日趋复杂尖锐

英国历史学家霍布斯鲍姆认为：历史是客观存在的事实，不容否认也无法否认，历史作为一种认识的客体可以被人类认识，但认识的主体需要站在一种客观的立场上。下列评论符合此观点的是

A．鸦片战争瓦解了中国自然经济，大大加深了中国半殖民地化

B．列强侵华加剧了中国民族危机，客观上也促进了中国近代化

C．太平天国运动打击了清朝统治，但阻碍了中国民主革命进程

D．国民党正面战场始终消极抗战，但对抗争胜利起了一定作用

晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮

A．仅仅是区域性商人群体	B．经济活动没顺应历史潮流
C．经营商业的理念较落后	D．没有充分地利用海外市场

康熙三十九年苏州踹匠(又称“踏布匠”）由于包工头克扣工钱罢工将近一年，最后是以清政府的司法介入暂告结束的。康熙五十四年踹匠再次罢工，要用增加的工价，办理普济院、育婴堂，并建立“踹匠会馆”。清政府以 “无籍之徒，结党群来，害将叵测”，立石严禁。这反映该历史时期

A．罢工仅仅以经济目的为主	B．政府执行保护工商业的政策
C．政府立法以管理官营手工业	D．农耕文明中分离出一些变异

图示为1600---1913年西班牙、荷兰、英国和美国(自殖民地时代起)人均国内生产总值变化曲线图。其中，代表美国的曲线是

A．①

B．②

C．③

D．④

《故王文贤墓志铭》中有这样段话：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。”对此理解准确的是

A．经商成功后可以研究学问或做官	B．经商和读书在方法上是一致的
C．商人要向读书入学习文化	D．商人致富要遵循道德规范

《上海时报》1913年7月刊登了某师范学校（注：其生源主要是南方）对学生崇拜人物的调查。由此不能得出的结论是

位次	被崇拜者	得票	位次	被崇拜者	得票
1	孔子	153	7	王守仁、黎元洪	6
2	孟子	61	8	朱熹、华盛顿等4人	4
3	孙中山	17	9	程德全	3
4	颜渊	11	10	康有为、袁世凯等4人	2
5	诸葛亮、范仲淹	8	11	苏秦、秦始皇、苏格拉底、亚里士多德、马丁·路德、卢梭、梁启超等	1
6	岳飞	7

A．辛亥革命没有能够深刻改造国人的思想，儒学影响深远
B．在当时中国，孙中山及其民主共和思想影响力巨大
C．近代西方文化逐渐传入中国，国人初步了解西方哲人
D．辛亥革命推翻封建帝制弱化了知识分子对帝王的崇拜