刘泽华先生评述说：“他的理论是现实生活的高度抽象，在这种高度抽象的图画中，既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系，又为这些关系涂上了一道釉彩，显得温情脉脉。”这里的“他”很有可能是指
| A．韩非 | B．墨翟 | C．孟轲 | D．庄周 |
下图是我国近代民族资本主义工业发展趋势示意图，图中横坐标表示其阶段特征。其中影响1、2、3、4阶段民族资本主义工业变化的共同因素是（）
| A．自然经济解体 | B．列强侵略 |
| C．清朝政策的转变 | D．资产阶级革命 |
毛泽东在1949年致信宋庆龄：“新的政治协商会议将在华北召开，中国人民革命历尽艰辛，中山先生遗志迄今始告实现。”以下关于孙中山遗志即将实现的表述不正确的是（）
| A．推翻帝国主义势力，取得民族独立 |
| B．建立新民主主义政权，保障民主权利 |
| C．确立社会主义制度，实现民生幸福 |
| D．扫除现代化发展障碍，迈向民族振兴 |
下图为出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“（王）大令众人曰（xié）田”。“ 协”字在甲骨文中象形成三耒共耕。关于卜辞中“众人协田”所包含的历史信息，下列说法不正确的是 （）
①精耕细作农业开始出现②生产工具有少量铜器
③统治者实行重农抑商政策④耕种者多为奴隶
| A．②④ | B．①③ | C．①③④ | D．②③④ |
从“进出口贸易三种类型商品所占份额图”可以看出，此时的英国处于下列哪一历史时期
| A．新航路开辟之后 |
| B．工场手工业时期 |
| C．英国资产阶级革命获得成功时 |
| D．第一次工业革命完成时 |
下图为苹果公司最初的标记(牛顿在苹果树下看书),外框写着“牛顿,一个永远孤独地航行在陌生思想海洋中的灵魂.”该公司作此选择最可能的理由是牛顿的经典力学理论 
| A．首次将人置于世界和社会的中心 |
| B．使人类对微观世界的认识取得革命性进步 |
| C．深刻揭示了时间和空间的本质属性 |
| D．用数学方法精确描述了宇宙运行规律 |
据史料记载，乾隆皇帝对英商送给他的时钟不屑一顾，说中国小民无此物者甚众，但从来没有误了早上起来下地，也从来没有误了晚上回家睡觉。对此现象，下列评价确切的是
| A．乾隆帝为维护国家尊严，痛斥侵略者的野心 |
| B．乾隆帝认为中国农民勤劳自觉，不需要时钟 |
| C．是小农经济下的一种天朝上国的心态的流露 |
| D．乾隆帝为维护天朝体制，担心小农玩物丧志 |
在伦理观方面，孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此，他们提出的主张分别是推行
| A．人治与法治 | B．“仁政”与道德教育 |
| C．王道与民主政治 | D．加强专制与自我节制 |
根据下图示意路线判断，该图应是
| A．国共对峙红军长征路线图 | B．国民革命北伐战争路线图 |
| C．抗战时期民族工业内迁路线图 | D．解放战争解放军进军路线图 |
古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有( )
| A．提出“人是万物的尺度” | B．批评雅典的直接民主 |
| C．强调“理念是万物的本原” | D．强调在自然界中人类是最高级的 |
《十二铜表法》第七表第9条规定，“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺；栽种橄榄树和无花果树的，应留空地九尺；其他树木留五尺。”该法令说明古罗马( )
| A．利用法律调解公民之间纠纷 | B．通过法律维护公民私有财产 |
| C．用法律的形式维护市容市貌 | D．法律维护奴隶主贵族的利益 |
“中华民国之主权，属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念（）
| A．得民心者得天下，失民心者失天下 |
| B．水能载舟，亦能覆舟 |
| C．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣 |
| D．天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 |
《旧唐书·薛登传》载：“开皇中，李谔论之于文帝曰：‘魏之三祖，更好文词，忽人君之大道，好雕虫小艺。……代俗以此相高，朝廷以兹擢士。故文笔日烦，其政日乱。’帝纳李谔之策。”材料表明隋初实行科举制的直接目的是（）
| A．打击豪强势力以促进统一 | B．防止重臣专权以巩固皇权 |
| C．改变文风以选拔实用人才 | D．弘扬儒家思想以笼络士心 |
有史家认为：“秦始皇构建了大帝国的框架，组装了硬件，汉武帝确定了大帝国的中枢运作机制，加上了软件。”其中汉武帝加装的“软件”，主要是( )
| A．分封制 | B．内朝制 | C．外朝制 | D．中书门下 |
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