高中历史选择题

根据罗马的习惯和法律，代表共和国权力与尊严的元老贵族不得从事包括航运与金融在内的商业活动。共和末年，元老们常常通过亲属参与商业活动，同时，大量经商致富的“新人”也进入了元老院。政治权力便从各种不同的渠道，被引进到流通领域中去。这里论述的是(    )

A．元老院职能发生了重大改变

B．公民法比万民法更灵活实用

C．罗马法具有超越时空的永恒价值

D．商品经济发展对罗马产生双重影响

下图为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是(   )

A．雅典超半数的居民拥有公民权

B．外邦人享有雅典最广泛的民主

C．少数奴隶主贵族独享雅典民主

D．雅典民主的社会基础为自由民

1996年，中俄宣布建立面向21世纪的战略协作伙伴关系。1997年，中美两国元首决定，共同致力于建立中美建设性战略伙伴关系。1998年，中国、欧盟双方表示希望建立面向21世纪的长期稳定的建设性伙伴关系。这表明中国(      )

A．积极发展与周边国家的睦邻友好关系

B．努力为改革开放创造和平的国际环境

C．积极参与地区性国际组织的外交活动

D．积极开展以联合国为中心的多边外交

1971年美国总统尼克松说：“我认为美国政府必须首先采取步骤来结束中国与世隔绝的状态。我们必须采取这些步骤，因为由于目前存在的看来是无法调和的分歧，苏联不可能采取这些步骤。”对此理解准确的是(    )

A．美国坚持孤立中国的政策

B．美国试图与中国改善关系

C．美国希望瓦解中苏同盟关系

D．美国认为美中矛盾大于中苏矛盾

杨奎松在《中华人民共和国建国史研究2》中曾这样评价新中国的外交政策：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实应该是(    )

A．参加日内瓦会议

B．参加万隆亚非国际会议，提出“求同存异”方针

C．实行无敌国外交

D．和平共处五项原则的提出

周恩来曾说：“关于香港，有一个密谋，或者说阴谋，正在策划中，即令香港成为自治领……中国希望无论如何至少香港现有的状态可以保持不变。”周恩来处理香港问题的原则是(     )

A．维护中国对香港的主权

B．试图警告英国不能破坏香港现状

C．承认英国对香港的殖民统治

D．对香港问题持谨慎态度，避免问题复杂化

党的十一届三中全会后，对1978年宪法进行了两次部分修改，1979年五届全国人大二次会议按小平同志批示的原则修改了宪法和地方组织法等，1980年五届全国人大三次会议宣布取消1978年宪法中关于公民有“四大”（大鸣、大放、大字报、大辩论）权利的规定，由此可见当时(     )

A．1978年宪法迭经修改已臻完善

B．宪法至高地位得到真正确立

C．社会主义法制建设亟待加强

D．宪法为核心的法律体系已建立

“我们此次到北平刚好碰到这个划时代的会议召开……民族资产阶级这次不仅参加了人民政协，而且能够讲它所要讲的话……我们今后应当在工人阶级领导下密切合作，努力恢复和发展新民主主义经济，并从而改造民族资产阶级本身。” 材料中的这次“会议”(   )

A．讨论确立了新型国家的架构

B．决定开展社会主义三大改造

C．确定了“长期共存，互相监督”的方针

D．宣告人民政协不再代行全国人大的职权

1945年10月19日，民盟与中共达成相互交换情报和资料的共识，民盟将给《新华日报》资料室另行抄送一份他们收集到的有关各地政治、军事情报及有关教育、文化、农民等的资料。同样，共产党也将《新华日报》刊发的有关资料送给民盟的报社。这说明(    )

A．统一战线是重要的斗争策略

B．共产党已做好内战的充分准备

C．国民党“一党专政”不得人心

D．共产党革命领导地位受到认可

1881年，曾纪泽在一份上疏中写道：“我皇上因俄事日迫，意在转圜，一切情形，许臣由电径达总理衙门代奏请旨，已属破格施恩。”文中所及中俄交涉的事件是(    )

A．俄国支持阿古柏侵占新疆

B．清政府设立新疆行省

C．收回伊犁的外交谈判

D．俄国等干涉清政府割辽东半岛给日本

“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务，乃至于到今天，在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响。”这强调的是（    ）

A．中国近代历史发展中西方的主导性

B．中国近代史是西学东渐的过程

C．中国按照西方模式向近代社会演变

D．近代中国和世界的碰撞与融合

光绪《大清会典》载：“谕军机大臣行者，既述，则封寄焉。凡有旨存记者，皆书于册而藏之，届时则提奏。议大政，谳（审）大狱，得旨则与。”材料说明军机处(    )

A．地处内廷，专管军务	B．专理刑狱，职能单一
C．设有官衙，机构完备	D．参与政务，秉旨办事

孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国 （   ）

A．以自然经济为基础的宗法关系

B．儒家“性本善”的伦理观念

C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念

D．“修身、治国、平天下”的文化抱负

人们评论一个艺术流派：“（他们）拥抱现实生活——但是以不同的方式。别具一格的是，他们对色彩、光线和光学的新理解融入他们的画作中。”下列画家属于这一流派的是（   ）

A．列宾

B．罗丹

C．凡·高

D．毕加索

一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴已经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是（   ）

A．经典力学

B．进化论

C．相对论

D．量子理论