初中语文现代文阅读

阅读下列文段，完成下面小题。

①上海、吉林等多地疫情发生期间，网络上关于疫情的信息严重过载，出现了很多谣言。谣言的病毒式传播对中央要求的坚持“动态清零”总方针产生很大干扰，不利于万众一心打好抗疫“动态清零”攻坚战。

②谣言之所以能以假乱真蛊惑人，有其内在奥秘。只有弄清谣言生成、传播的原因，才能对症下药。谣言之所以产生，是因为信息黑洞的存在。美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案。谣言之所以有市场，是因为人们经常是根据印象而不是事实对其进行判断。当某一事件被公众关注，此时又没有真实信息的补给，谣言就出场了。等到谣言成为满天飞絮的时候，再有真相出现，为时已晚。也就是说，真理还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了半个世界。

③疫情背景下，谣言极易滋生和传播，引发“信息疫情”。“信息疫情”往往与处于危机状态的人们对于风险的扭曲、失真认知有关。互联网编织起来的四通八达的信息网络，使得谣言传播甚为方便。因物理媒介的广泛互联，人们对疫情获取的信息量激增。但对于多数人而言，因为没有对等的信息鉴别能力，无法判断自己关注的信息的真伪，容易引发心理恐慌，又进一步造成新的认知偏差。于是，一则谣言从起飞到落地，不需要费多少周折，即可释放出巨大的“信息噪音”。

④有三类人群容易成为谣言易感人群。第一类是青少年，他们缺乏知识积累、人生阅历和社会经验，是不实信息的易感人群。第二类是老年人，他们对新知识、新事物的敏感性和接受能力较弱，往往依靠积累多年的生活经验作为选择、判断信息的依据。第三类是受教育程度相对较低的人群，由于缺乏必要的知识储备和训练，这类易感人群对于谣言的鉴别能力会弱一些，也就容易被谣言捕获。

⑤对谣言进行“反制”是必要的，首先是要编织好法规的防护网。不管是谣言制造者还是传播者，也不论是出于何种动机，只要他们的现实行为违反了法律，就要为此付出代价，受到相应的惩罚。责任部门要加强对自媒体的管理，明确行业红线和底线，加强政策引导，强化自媒体的责任意识，解决自媒体责任缺位问题。

⑥同时也需要提升公众的媒介素养。没有人天生就具备较高的媒介素养。公众的媒介素养绝对不是像口红一样的装饰品，而是社会发展的“刚需”。此次由奥密克戎病毒引发的几个城市的疫情，是对公众媒介素养的一场前所未有的考试。媒介素养的提升，仅靠个人努力还不够，需要政府、社会以及专业机构，特别是专业教育机构的共同参与，合力推动。

（摘编自《光明日报》2022年4月28日，作者张涛甫，有删改）

（1）下列对本文中心论点概括最恰当的一项是（ ）

A．	对谣言的三类易感人群要加强宣传和正面引导。
B．	对谣言进行“反制”需要编织好法规的防护网。
C．	预防谣言产生和传播需要提升公众的媒介素养。
D．	破解谣言产生和传播的奥秘，防止谣言蛊惑人。

（2）下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．	文章开篇从上海、吉林等地发生疫情期间产生了很多谣言写起，引出了论题。
B．	文章第②段提到的美国社会学家特·希布塔尼关于谣言的看法属于事实论据。
C．	文章第⑥段中运用了比喻论证的方法，将“疫情”比作“前所未有的考试”。
D．	文章论证思路清晰，先从现象和危害写起，再具体分析，最后提出解决措施。

（3）下列选项中不属于本文所说的“谣言”的一项是（ ）

A．	《邓稼先》一文中，美国传说曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程。
B．	《最后一次讲演》一文中，反动派说李公仆先生被暗杀是因为“桃色事件”。
C．	《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美。
D．	《藤野先生》一文中，有人说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题。

阅读下面文章，完成下面小题。

中国刺绣，针尖上的千年国粹

①小小的一根针，传承着历史，联结着古今。刺绣作为我国优秀的民族传统工艺之一，具有深厚的历史文化底蕴。在闻名遐迩的古代丝绸之路上，刺绣和蚕丝不仅是珍贵的货物，更是中外文化交流的“使者”，是除了瓷器之外中华文明的又一张名片。

②我国刺绣艺术历史悠久，源远流长，举世闻名。据《尚书》记载，远在4000多年前的章服制度就规定“衣画而震绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。西周的染织刺绣已有专门的分工，文献记载了素衣朱绣、流畅的刺绣线条等情况。

③战国是我国刺绣史上第一个极盛时期，刺绣的工艺已达到很高水平，是丝绸之路上对外运输的重要商品之一。

④汉代，刺绣开始展露艺术之美。因为经济繁荣，百业兴盛，丝织造业尤为发达，手工刺绣制作也迈向专业化，技艺突飞猛进。汉代王充所著的《论衡》中记有“齐郡世刺绣，恒女无不能”，足以说明当时刺绣技艺和生产的普及。最具代表性的是湖南长沙马王堆汉墓出土的刺绣残片，它们虽在地下埋藏了几千年，但出土时仍然精美绝伦，配色、针工都运用得恰到好处。

⑤到了唐朝，刺绣艺术的发展达到了一个新的阶段，各种针法基本均已出现。此时的刺绣一般用作服饰用品的装饰，做工精巧，色彩华美，在唐代的文献和诗文中都有所反映。如李白诗“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”、白居易诗“红楼富家女，金缕绣罗襦”等，都是对刺绣的咏颂。

⑥宋代是手工刺绣发达臻至高峰的时期，特别是在开创纯审美的画绣方面，更堪称绝后。宋代改良了工具和材料，使用精制钢针和发细丝线，针法极细密，色彩运用淡雅、素净。南宋时，针法已达十五六种之多。

⑦中国刺绣有锁绣、彩绣、平绣、雕绣、包梗绣、贴布绣、绚带绣、鱼骨绣、挑花绣、钉线绣等很多种绣法。光是看到这些绣法，我们就知道一个刺绣图案的完成有多难了！

⑧中国的刺绣技艺精湛、鬼斧神工，不仅有针法之分，也有地域之别。我国各地均有刺绣的痕迹，不仅有湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣、京绣、秦绣、鲁绣、晋绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣等地方名绣，少数民族也都有自己特色的民族刺绣，可谓流光溢彩，各具特色！其中，最具代表性的是“四大名绣”，即苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣。

⑨700多年前，马可·波罗来到杭州，琳琅满目的中国工艺品使他目眩神迷。中国刺绣也随商船漂洋过海，风靡了西方上流社会，成了享誉世界的中式奢侈品！至此，中国刺绣的传统手艺在全世界得以融合与发展。然而，中国刺绣这一心手合一的传世绝技，其高超技艺、时间厚度、文化深度、人情温度，都使之成为他国无法超越的经典。

⑩雅艳相宜，典雅奢华。如今，刺绣这项精美绝伦的工艺还被呈现在各大秀场之中，成为时尚界的宠儿，更是国际舞台上一道亮丽的风景。中国刺绣已经不再是记忆中那样简单，更是一种艺术和时尚。

⑪中国刺绣凭借它独有的魅力，穿越沙漠、远渡重洋，成为中外文化交流的“使者”。

（选自《科学大众·小诺贝尔订阅》，有删改）

（1）本文从哪些方面介绍了中国刺绣？

（2）文章第②－⑥段采用了哪种说明顺序？有什么好处？

（3）第④段画线句主要采用了哪种说明方法？请说说其作用。

最具代表性的是湖南长沙马王堆汉墓出土的刺绣残片，它们虽在地下埋藏了几千年，但出土时仍然精美绝伦，配色、针工都运用得恰到好处。

（4）结合下列句子中加点的词语，体会说明文语言的准确、严谨。

据《尚书》记载，远在4000多年前的章服制度就规定“衣画而裳绣”。

阅读下面文章，完成下面小题。

敬畏一粒米

林文钦

①一粒米能有多重？我一直以为，它重如一座山。

②小时候家里穷，母亲在深秋的时候总是出去“捡地”，就是去大地里捡拾农人秋收后遗落在地里的粮食。每次母亲都要走上好几十里的地，背回来半麻袋瘦瘦的稻秆儿，脱了皮，最后能收获一海碗的大米。母亲一点点地积攒着，然后用它们给我们当口粮，那是儿时我们所有的营养来源。粒米之恩，能与皓月争辉！

③米吃多了，就有了想法。诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长绿色的种子，是陆地结的珍珠”，我也有这个感觉。有时我看到掉在桌上的一粒米，会产生一番联想：这粒米，不知道是哪粒种子被种在土里，经过了多少风霜雨雪，又被哪个农民精心养育，浇水、施肥、捉虫、打药，顶着酷暑烈日收割了来，再冒着酷暑高温脱了粒。脱一遍还不算，再脱一层皮，再脱一层皮，成为白白亮亮的精米，大有缘法落到我的饭碗里，结果不等它入口，就被轻轻抛弃，假如这米有灵，不知道会不会伤心？

④对米，汪曾祺先生有过经典描述。其笔下有一个叫作八千岁的人物，开着一个米行，他店里一溜排开几个大米园，从“头糙”“二糙”“三糙”到“高尖”应有尽有。挑箩把担卖力气的吃头糙米，一老碗紫红的糙米饭，上面堆上岗尖岗尖的腌小鱼和小青菜，大口大口吞食；住家铺户吃二糙三糙米，比头糙精致，米色亮白一些；所谓高尖，精致透亮，只有高门大户才吃，普通百姓不是吃不起，只是总觉得有些糟蹋。中国人自古惜福心理就十分强烈，字纸尚且不肯浪费，更何况养身的米？

⑤此外还有糯米和晚稻香粳。糯米不用说，常用来蒸八宝饭、包粽子；香粳米煮出粥来米长半寸，颜色浅碧如碧螺春荼，香味浓厚。《西厢记》里有一个章回专门说到崔莺莺吃的一顿便饭：一碗酒酿清蒸鸭子，一碗虾丸鱼皮汤，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一大碗热腾腾碧莹莹蒸的绿畦香稻粳米饭。《红楼梦》中也提到了红米、绿米。红的，颜色嫩红，味腴粒长，香气扑鼻，叫作“御田胭脂米”；那绿米，就是芳官吃过的“绿畦香稻粳米”。

⑥关于米，还有不少传奇典故。据说远古时期，上帝虽说把亚当夏娃逐出伊甸园，命令他们流汗才有饭吃，但到底对自己的造物心怀恩慈，命令地下的麦子长得如同一棵树一般，分出七股八杈，每一个枝头都有一个麦穗，于是天下万民不缺粮食。有一日上帝到人间巡行，发现麦子烂倒在泥里，上帝一怒之下改了规矩，下令麦株从今以后只结一穗，且不时有风雹雷灾、水患火欺，以此惩罚不知惜福的凡间生灵。

⑦真正有品德、有修养的人不肯怠慢了世间万物，尤其是珍珠一样的米。在弘一大师的眼里，世间竟没有不好的东西，白菜好，咸苦的蔬菜好，倘跋山涉水之际能有一碗白米饭，更是好上加好。

⑧我在闽东太姥山的摩宵庵吃过一次素斋。那些不起眼的素菜素饭，盛在清素的餐盘里，竟是那样温润有致，不由心生一丝感恩，细细把一碗米饭装进胃里，生怕丢弃一粒米。

⑨对生命的敬畏，源自一粒粒米。

（选自《意林》，有删改）

（1）联系上下文，揣摩文中第②段画波浪线句子的含义。

粒米之恩，能与皓月争辉！

（2）从引用的角度品味文中第③段画横线句子的表达效果。

诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长绿色的种子，是陆地结的珍珠”，我也有这个感觉。

（3）作者为什么认为“一粒米”重如一座山，结合文本作简要分析。

（4）作者对生命的敬畏源自一粒粒米，生活中有什么是你敬畏的，请结合自己的生活体验谈谈。

阅读下面的文字，完成下面小题。

吴召儿

孙犁

①我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。

②我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。

③有一天，我翻着点名册，随便叫了一个名字：吴召儿！

④我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：念书吗？

⑤对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！

⑥她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄的叫唤。

⑦十一月反扫荡。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。

⑧真是，村长也在抱怨，这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！

⑨尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。女孩子笑着，走吧，同志！说着就跑下坡去。

⑩在路上，她走得很快，我跑上前去问她：我们先到哪里？

⑪先到神仙山！她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。

⑫到了神仙山，我有亲戚。她说，我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！

⑬天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片采彩云来。

⑭北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。

⑮这都是我们的同志。吴召儿大声对她姑说，快给他们点火做饭吧！老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。

⑯吴召儿和她姑有说不完的话。

⑰你爹给你买的新袄？姑问。

⑱他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。

⑲第二天，我们在这高山顶上休息了一天。

⑳以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。

㉑清早，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！

㉒敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：你去集合人，我去截免崽子们一下。她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。

㉓我喊：红棉袄不行啊！

㉔我要伪装起来！吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！

㉕她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。

㉖当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。

㉗不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。

1949年11月

（选自《孙犁文集》，有删改》

（1）下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（ ）

A．	小说以“我”的视角讲述了红衣女孩吴召儿的生活与战斗故事，展现了她的外在美和内在美。
B．	小说通过我们和老乡一起生活、“我”组织妇女识字班等内容，表现了抗战时期融洽的军民关系。
C．	小说以“红棉袄”为线索串联起吴召儿的故事，“红棉袄”的多次出现使人物形象逐渐丰满。
D．	“月亮和星星都落到下面去”中的“落”化静为动，从山顶观景的视角呈现出月夜的梦幻美。

（2）联系上下文，品味下列语句，回答括号内的问题。

A：我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。（文章开篇的景物描写有何作用？）

B：①她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。

②我要伪装起来！吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。

（从上面两句中吴召儿的“笑”，你看到了一个怎样的女孩？）

（3）文章最后一段写道：“我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。”请结合小说内容和加点词语意蕴，说说你对这句话的理解。

阅读下面一组材料，完成下面小题。

材料一：

图二 中国北方地下水在各部门用水总量比例统计表

地区	地下水占总供水量的比例（%）	地下水占各部门用水总量的比例（%）
		农业	工业	城镇生活
京、津、冀、鲁、豫、晋、内蒙古	57.84	44.5	67.6	71.3
东北三省	22.91	17.64	28.52	33.26
西北五省	16.26	10.00	39.82	61.26
北方总平均值	32.44	24.20	51.57	59.00

材料二

北京3月21日电记者从水利部获悉：3月22日是第三十届“世界水日”，联合国确定的主题是“珍惜地下水，珍视隐藏的资源”。2022年3月22日至28日是第三十五届“中国水周”，活动主题为“推进地下水超采综合治理，复苏河湖生态环境”。两个主题都强调了保护环境、节约水资源的重要性，意在让“保护水、节约水、珍惜水”的理念更加深入人心。

结合主题活动的开展，水利部将继续全力推进华北地区地下水超采综合治理。监测分析表明，治理区地下水水位与综合治理前相比总体回升。2021年底，京津冀治理区浅层地下水水位较2018年同期总体上升1.89米，华北平原地下水超采状况开始好转。水利部提出，接下来将以京津冀、三江平原及黄淮地区等11个区域为重点，明确治理目标、措施、任务，深入推进全国地下水超采治理工作。同时，治理活动的开展，可以让居民积极响应国家节水号召，从生活、工作着手，养成节水爱水的习惯，担负起节约水资源、提高用水效率的应尽义务。

（摘编自《人民日报》）

材料三

地下水作为地球上重要的水体，与人类社会有着密切的关系。地下水的贮存有如在地下形成一个巨大的水库，地下水以其稳定的供水条件、良好的水质，而成为农业灌溉、工矿企业以及城市生活用水的重要水源，尤其是在地表缺水的干旱、半干旱地区，地下水常常成为当地的主要供水水源。据不完全统计，以色列75%以上的用水依靠地下水供给；美国，日本等地表水资源比较丰富的国家，地下水开采利用量亦要占到全国总用水量的20%左右。中国地下水的开采利用量约占全国总用水量的10-15%，其中北方各省区由于地表水资源不足，地下水开采利用量大。我国地下水超采区主要分布在华北平原、三江平原、辽河平原及辽西北等地。过量开采和不合理的利用地下水，常常造成地下水位严重下降，形成大面积的地下水下降漏斗；在地下水用量集中的城市地区，还会引起地面发生沉降。南方地区虽然很少开采地下水，但区域超采也会引发一系列问题。此外由于工业废水与生活污水的大量入渗，常常严重地污染地下水源，危及地下水资源。因而系统地研究地下水的形成和类型以及与地表水、大气水之间的相互转换补给关系，具有重要意义。

（摘自《百度百科》，有删改）

（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．	位于西北的新疆年均降水量普遍低于200毫米，宝岛台湾地区降水较为充沛。
B．	京津冀等七省市对地下水需求量大，地下水占比的四项指标均高于北方均值。
C．	西北五省地下水占总供水量比例不高，减少地下水开采对居民生活影响较小。
D．	我国北方地区的年均降水量普遍低于南方地区，因此对地下水的依赖度较高。

（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．	2022年“中国水周”确定的“推进地下水超采综合治理”活动主题，将有利于更好地推进地下水超采综合治理。
B．	我国北方地区年均降水量普遍低于800毫米，地下水超采问题较为严重，因此是本次综合治理的重点地区。
C．	地下水是地球水体的重要组成部分，在降水稀少的干旱和半干旱地区，地下水常常成为当地的主要供水水源。
D．	中国地下水的开采利用量占全国总用水量的比例低于美国、日本，主要原因是我国地下水储量低且南方开采不足。

（3）3月22日是“世界水日”，子瞻中学将围绕今年主题开展相关活动，校学生会拟向社会发出“珍惜地下水，珍视隐藏的资源”的倡议。请结合材料拟写倡议内容。

阅读下面的文字，完成下面小题。

①“落地的一瞬间，特别有成就感”“下一个周期，希望能达到新的高度”……北京冬奥会上，中国体育代表团的00后运动员挥洒汗水、奋力拼搏，激发了亿万观众对冰雪运动的热情，也点燃了人们一起向未来的豪情。冬奥赛场深刻启示我们，拼搏是最美的人生状态。

②干事创业，无人不希冀成功的荣耀。拼尽全力不一定都能梦想成真，但每一次拼搏都是在为成就梦想蓄积力量，成功的背后必定是超越常人的艰辛努力。从运动员的摘金夺银到科学家的发明创造，从普通劳动者的默默奉献到英雄人物的非凡功绩，每一次拼搏都伴随着激越豪迈的奋斗进行曲。短道速滑运动员赢得比赛、为国争光，背后是训练中的一次次全力冲刺；神舟十三号航天员乘组邀游太空，背后是日复一日的苦练。

③奋力拼搏方能实现可贵的自我超越。这种超越，是一种不惧挑战的勇毅，可谓“越是艰险越向前”：是一种战胜自我的奋起，可谓“不用扬鞭自奋蹄”；是一种不甘平庸的行进，可谓“苟日新，日日新，又日新”。正如马伟明坚持自主创新，带领团队超越自我，破解科技难题，取得重大成果。

④世界上哪有一跳而就的胜利，惟有反复淬火才能百炼成钢；哪有平白无故的幸运，惟有经受磨砺才能收获良机。奋斗者的拼搏，体现着永不言弃、百折不挠的意志力。拼搏的力量离不开“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，离不开“咬定青山不放松”的专注，离不开“千磨万击还坚劲”的顽强。从南仁东带领团队建“中国天眼”望宇宙，到黄大发率众在绝壁凿出“生命渠”……令人敬佩的传奇故事不胜枚举。

⑤对于奋斗者而言，春天是播种的季节，有“春华”才有“秋实”。让我们激扬气吞万里如虎的雄风，弹厉奋发、鸟行不息，不负韶华、不负历史，在新征程上续写新的璀璨华章。

（节选自马祖云《拼搏是最美的人生状态》）

（1）下列不属于本文所阐述的观点的一项是（ ）

A．	每一次拼搏都在蓄积力量，不可轻言放弃。
B．	一切收获都源自辛勤的耕耘和不懈的奋斗。
C．	拼搏的人生需要每个人不断超越自我的历练。
D．	奋斗者应珍惜时光，不负韶华，不负使命。

（2）下列不能作为本文论据的一项是（ ）

A．	子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）
B．	敦煌女儿樊锦诗在漫天黄沙的敦煌坚守40年，一生守护“飞天”。
C．	燃灯校长张桂梅带病坚守三尺讲台，点亮了万千乡村女孩的梦想。
D．	《超越》中唱道：超越所有的定义，超越伟大的平凡，超越自己。

（3）下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．	北京冬奥会上00后运动员所表现出的自信，缘自于他们日复一日的艰辛努力。
B．	要创造非凡的业绩，无论是普通劳动者还是英雄都需要超越常人的视野和热爱。
C．	没有拼搏就没有成功，拼搏的力量源自坚定的信念、坚韧的意志和不惧的勇气。
D．	拼搏成就传奇，马伟明、南仁东、黄大发们以顽强的拼搏创造出了一个个传奇。

阅读下面的文字，完成下面小题。

报国无门空遗憾 生不逢时辛弃疾

①有人说，南归后的辛弃疾虽未能重上战场，但他依然在战斗，只不过那是一场内心之战，是意志与情绪的交战。无法报国杀敌，仍显英雄本色。

②我们现在更多的是从文学的角度认识辛弃疾，他留下的经典词作数不胜数，是宋词豪放派的一代宗师，与苏轼平分秋色。但苏轼写豪放词，倾注的是意境，而辛弃疾倾注的是心境。苏轼写英雄，是在写历史；辛弃疾写英雄，是在写现实，写人生。

③狂放时，他写：叹少年胸襟，忒煞英雄、把黄英红萼，甚物堪同、除非腰佩黄金印……此时方称情怀，尽拼一饮千钟。（《金菊对芙蓉·重阳》）

④失意时，他写：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意……倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！（《水龙吟·登建康赏心亭》）

⑤英雄迟暮，他写：倦客新丰，貂裘敞、征尘满目。弹短铗、青蛇三尺，浩歌谁续。不念英雄江左老，用之可以尊中国。（《满江红·倦客新丰》）

⑥明明是国之大侠，偏偏成了“词中之龙”，这是中国文学史的大幸，却是辛弃疾个人的大不幸。

⑦辛弃疾很推崇陶渊明，但他对陶渊明的理解，相当独特。

⑧他说：“看渊明，风流酷似，卧龙诸葛。”在他眼里，隐居乡间的陶渊明跟建功立业的诸葛亮，是一样的风流人物，只是人生境遇不同罢了。这怎么看都是常年赋闲乡下的辛弃疾的自况。借他人境遇，浇心中块垒。

⑨从1181年冬天，他41岁时遭到弹劾罢官起，直到去世的20多年时间里，除了偶有两三年被起用为福建、浙东等地的安抚使之外，其余时间，他基本都在江西上饶带湖边的家中栖居。

⑩他把这个后半生的家，命名为“稼轩”。你拿起他的词集，翻看这一时期的作品，扑面而来都是这样的意境：愁、酒、剑、白发……

⑪待到时代需要英雄时，英雄早已老去。

⑫南归整整40年后，辛弃疾终于等到了上前线的机会。此时，南宋的实权派人物韩侂胄，大量起用主战派人士，试图发起对金国的北伐。1203年，韩侂胄征召63岁的辛弃疾出山，出任浙东安抚使。

⑬尽管年纪大了，尽管蛰伏半生，但辛弃疾仍是整个国家最清醒、最冷静的主战派。他未被周遭叫嚣北伐的氛围冲昏头脑，而是上疏建言，北伐应进行精密的筹备，从士兵的训练、粮草的供应，到军官的选拔，都要力求完善，不能草率，否则将功亏一篑。

⑭开禧元年（1205），65岁的辛弃疾出任镇江知府。期间，他登上北固亭，写下著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

⑮这首词中，辛弃疾流露出深深的纠结：一方面，他以廉颇自喻，说自己虽老矣，仍有建功立业的雄心壮志；另一方面，他提醒韩侂胄，千万不要像以往的北伐一样，草率出兵，以致遭遇重创。

⑯任何年代都不缺邀功自赏的人，缺的是清醒自守之人。在主战派当权的岁月里，辛弃疾仍然遭到了弹劾。开禧北伐如期进行，辛弃疾却已辞官在家。

⑰战争的结果不幸被辛弃疾预见，南宋因为军事准备严重不足，先胜后败。韩侂胄想再把辛弃疾请出来，作为抗金的一面旗帜。这次授予辛弃疾的职务是枢密院都承旨，一个相当重要的军事职位。当皇帝的任命诏书到达江西乡下时，辛弃疾已经病重。他没有赴任。他知道，自己只是一个符号。

⑱开禧三年（1207），67岁的辛弃疾病逝。临终之际，他还在大喊杀贼！

⑲可怜辛弃疾，至死，他的故乡山东仍是沦陷区、收复中原，魂牵梦萦，无期更无望、他越是不曾认命，生命的悲剧色彩就越浓烈。凡人无力，我们能抱以同情；但英雄无力，我们又当如何呢？

⑳怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。一个最需要英雄的时代，偏偏也是扼杀英雄最厉害的时代。

（选文有删改）

（1）选文第⑥段加点的词语“大幸”和“大不幸”各有什么含义？请结合文本加以理解。

（2）选文的第⑦⑧段中，辛弃疾为什么要把陶渊明与诸葛亮联系在一起？

（3）选文引用了辛弃疾的多首词作，请概括总结这一写法的妙处。

（4）文末说：“一个最需要英雄的时代，偏偏也是扼杀英雄最厉害的时代”，请从内容和结构两个方面分析这句话的表达作用。

阅读散文，完成下面小题。

被月光抱住

肖复兴

①德智是我的发小儿，从小学到如今，我们一起度过了六十多年的漫长时光。一晃，从小孩子就晃荡到了白发苍苍。

②春天又来了。德智在微信里说，要快递给我一罐“太平猴魁”新茶。我说，别寄了，明天要有空，咱们在天坛碰面吧。

③上一次碰面，也在天坛，同样刚开春。转眼过去整整两年。会朋友，或有人找，一般，都会约在天坛。天坛，成了我的“私家会客厅”。满园古树，满园清风，何不快哉！

④小时候，我和德智两家离天坛都很近，常来这里玩，不是捉蛐蛐，就是捉迷藏。如今，各自搬家，远了，但到天坛来还是轻车熟路。到的时候，看见德智正沿着东门内的长廊里来回走，东张西望，在寻摸我呢。两年前，也是他先到，让我惭愧。

⑤一块儿坐在长廊里闲聊，多日不见，话自然稠起来。

⑥德智从小喜欢书法，他曾送我一本颜体字帖，又送笔和纸，希望我也练练。字帖和笔纸都落满灰尘，我始终也没去练，尽管身旁有老师。

⑦高中毕业，我去了北大荒，德智被分配到北京市肉联厂，炸丸子。六年之后，我调回北京教书，他还在肉联厂，围着一口硕大无比的大锅炸丸子。我笑他，天天可以吃丸子，多美呀。他说：美？天天闻着这味儿，早就想吐了。

⑧那时，我正在创作一部长篇小说，取名叫《希望》，每天下课回家写一段，晚上到他家那间只能放一张床和一张小桌的小屋找他，得意洋洋地读上这一段。他认真听完，然后，给我看他写的毛笔字。就这样，上下半场交换位置，比试武艺，相互鼓励。30万字的小说写完了，最后，也没有任何希望，成了一堆废纸。他写了一幅大大的横幅楷书，贴在他屋的墙上：风景这边独好。

⑨坐在长廊的椅子上，天马行空，忽然，德智问我：“张书范，你认识吗？”

⑩我知道这个人，书法家，楷书写得不错，当过北京书法家协会的副主席。

⑪德智说：“有一次，偶然间，我写的一幅小楷让张书范看见了，连问是谁写的？知道是我写的之后，他问：你加入书协了吗？我说没有。他立刻叫人找了一份入会申请表给我。我就这么加入了北京书协，完全靠人家张书范的举荐呀。”

⑫我说：“也是你写得好，才会有张书范的慧眼识金。”

⑬德智连连摆摆手说：“以前，我根本不认识人家；往后，再没有见过人家。你看，我入会，没送过一点儿礼，太简单了吧。”

⑭我说：“好多事情，就应该这样简单。现在，有些地方，风气不正，才闹得复杂了。”

⑮德智轻轻叹了口气，说：“你说得对，正因为这样，我一直想感谢人家，这么多年过去了，一直惦记着这事。”

⑯我笑着对德智说：“他早就退休了。也许，他早忘了这件事了呢。”

⑰德智瞅瞅我说：“我可没忘啊。”

⑱有些事情，有人觉得小，有人觉得大；有人牢牢记住，能记一辈子，有人却很快就忘得干干净净，一般还会赖时间无情。其实，并非人的记忆力有好坏，反倒是记忆有选择性。

⑲和德智分手，我在天坛又转了一圈，走到祈年殿前，忽然想起，刚读诗人李南的一首短诗《半夜醒来》：

⑳有一句诺言/至今也没有兑现//有一个人/想忘也忘不掉//有一本书/始终没有读懂它的真谛//有一处风景/盘踞在旅途的尽头//有一只流浪狗/风雨中没能带它回家//有一件往事/改变了今生航向//半夜醒来，只见窗外月光涌进/紧紧地把我抱住。

㉑其实，并非任何人半夜醒来，都会被月光紧紧抱住的。我想，德智会的。半夜醒来，明澈澄净的月光，总会把他紧紧地抱住……

（选自《河北日报》2022年4月24日，略有改动）

（1）根据文章的内容，从德智的角度在下面的括号处填写恰当的事件。

（ ） ——德智送“我”纸和笔——（ ）——德智和“我”相互鼓励——（ ）

（2）揣摩下面两处细节描写表情达意的效果。

①连连摆摆手

②轻轻叹了口气

（3）你对文中“并非人的记忆力有好坏，反倒是记忆有选择性”这句话是怎样理解的？

（4）作者为什么选用“被月光抱住”作为文章的题目？

（5）某单位举办“身边的好人”评选活动，拟推荐德智参加评选，请你为他写一段推荐语。（50字以内）

文学类文本阅读

一生都在成长

闫红

①我妈68岁时拿到的驾照。一开始她和我商量要考驾照时，我是反对的：“那么多年轻人都考不过，您这么大岁数了还去考，多累啊，再说，有必要吗？”我妈有点迟疑，但仍然很坚持，下定决心要学。我再一想，我妈这辈子，就是靠各种学习医治苦难的，学习就是她的治愈系，再学一样，也挺好。于是我口气一改，变作支持。我妈废寝忘食地学了三个月，把驾照拿到了手。要知道，在吾乡，像我妈这么一个两鬓斑白的老太太开车，真是太平见了！

②我妈出生于1951年2月，出生没半年，我姥姥和姥爷就离了婚，一直以来，我妈和我姥姥一起生活。我妈说，她小时候最怕听到别的小孩说“俺爸给俺做了啥啥”，人家都有个爸，她没有。她18岁被招工，进了纺织厂，工厂里成日机器轰鸣，空气混浊，一个纺织女工一天要在流水线上奔跑15公里。后来她嫁给了我爸。我爸是个知识分子，同样来自贫穷之家，负担沉重，到现在才算好了一些。我妈每个月的退休金2000元左右，必须精打细算才能生活。

③只是没钱倒也罢了，这几年，先是我姥姥摔断腿，然后是我爸脑血栓半身不遂，我妈全年无休地照顾他们。我想一想，都觉得暗无天日。但目睹我妈这大半生，我发现她常有一种愉悦感。是的，我用了“愉悦”这个词，而不是“高兴”。相对于高兴，愉悦的快感里，带着一点充实感。

④我妈不觉得此生虚度的原因是，她是一个爱学习的人。

⑤虽然我妈文化水平不高，但她很留心别人的长处。跟我爸结婚后，我爸喜欢看书，订了很多文学期刊，我妈也拿过来看，看着看着就上了瘾。等我长大一点儿，我妈开始跟我一块儿看徐訏、张爱玲、三毛等人的作品。她最喜欢徐訏那种不疾不徐的叙事方式，一度对张爱玲也很着迷。看得多了，我妈也写，写乡村往事、童年记忆，在我爸的指点下投稿，居然也屡有作品发表。

⑥有些技术活儿，我妈也不在话下。打印机刚流行时，我们家也置办了一台，一则为我爸写稿方便，二来时不时兜揽一些为其他单位打印的活儿，也算是家庭副业。开始主要是我爸操作，后来我妈看着手痒，一边做家务一边背诵起五笔宇根“王旁青头兼五一”，三五天后居然能见字拆字，让费了好大劲儿才学会五笔打字的我爸佩服不已。

⑦这几年微信流行，我妈不甘心被时代抛弃，让我给她买了平板电脑。从没有学过拼音的她，就成天在键盘上戳戳点点，很快，她不但能用微信发送文字祝福，使用各种表情包更是不在话下。

⑧她到亲戚家，会注意人家怎么收拾房间；跟人谈话，会怒到吸取有效信息；连看韩剧，她都注意吸收正能量。她曾经很认真地跟我说，韩国人的理念是“生命不在于长短，只要活得好”。她学习了，化为己用，关注眼下的一时一刻，活得高兴。

⑨我有时笑我妈，她简直就是一本行走的百科全书。我妈的乐趣来自学习本身，结果并不重要，她先行一步地发现了学习过程的愉悦。这种愉悦感无须依凭，自给自足，不看别人脸色，也不用跟谁比较。因这日复一日对实现自我超越的愉悦感，即使周围慌乱不堪，她依然能够自洽。

⑩我妈是一个与命运劈面相逢的人，却不曾被命运击倒，虽然地也常常感慨自己这一生碌碌无为，但是在我看来，她这种活到老学到老、不惧任何困苦处境的精神，就是地的了不起之处。

（选自【读者】2022年11期，有删改）

（1）阅读第①段至第⑦段，梳理文章中能体现“我妈”成长的具体事例。

“我妈”68岁时拿到驾照→“我妈”喜欢看书，也学着写稿投稿→①____________→②____________

（2） 选文第②段采用了哪种记叙顺序？试分析其作用。

（3）结合语境，从修辞的角度赏析下面句子。

我有时笑我妈，她简直就是一本行走的百科全书。

（4） 请从材料详略安排的角度分析第⑧段在全文叙述中所起的作用。

（5）文章以“一生都在成长”为标题，有何妙处？

论述类文本阅读

中秋团圆，有你有我、有家有国

向学笙

①秋空明月悬，光彩露沾湿。伴随着丹桂飘香、玉露生凉，中秋节如约而至。在贵州长顺，布依族农民携手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家户户忙着制蜜枣、迎中秋；在四川泸州，邻里聚在一起点桔灯、吃月饼……同一片星空，赏同一轮明月，无数人通过各种方式迎中秋、庆团圆。

②每逢佳节倍思亲。有人忙前忙后，张罗着一顿久违的团圆饭；有人思乡心切，早早做好了回家的计划；有人遥寄相思，憋了一肚子的话在电话接通时不知从何说起…… A 这个以团圆为意、以美满相宜的温馨时刻，始终月明九州，情暖人间。

③在中国人的精神原野上，总是高悬着一轮皎洁的圆月，有阴晴圆缺、悲欢离合的咏叹，也有怀远望乡、家国一体的共鸣。什么是团圆？每个人对此都有自己的理解。或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块酥而不腻的月饼，或许是一次期待已久的重逢，或许是一种山迢水远的牵挂……然而无论如何，每一种团圆的方式里，都有你有我、有家有国。对游子而言，这是一种心随远方的精神寄托，也是一种心有所属的文化约定。一次次别离时的叮嘱，让我们勇于追求远方；一声声团聚时的欢笑，让我们无比珍惜眼前。来去之间，是聚与散，也是舍与得。

④时移世易，在新时代的一撇一捺里，“团圆”有了更具体更现实的表达。有的团圆是一种执念，无论多远，无论多久，都要找到你——公安部“团圆”行动开展以来，截至目前已找回历年失踪被拐儿童4302名，其中超过60年的就有22名；有的团圆是一种致敬，骨肉分离，国人思盈，没有人会忘记你——第八批在韩志愿军烈士遗骸回国，累计700多名英烈魂兮归来；有的团圆是一种希望，疫情不回家，中秋我在岗，每个人都是家国一分子——福建莆田学院300多名师生星夜集结，无数人假期里全员到岗。一些人的分离，换来另一些人的重逢；一群人的舍弃，换来更多人的获得。 B 这些与团圆有关的故事，是敬业奉献的价值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。

⑤在这个意义上来说，传统佳节是快意人生的“小确幸”，也是思接千载的大叙事。中秋时节，让我们更加确认了“家”的意义，更加懂得“团圆”的价值。人在，心在，家就在，幸福就在。当团聚超越一人一事的悲欢，当古老的文化记忆化作现实的身份认同，我们有充足的理由相信，这些跨越时空的思想理念、价值标准，一定能赓续绵延。无论是阖家欢乐的团圆之夜，还是对影三人的相思时分，那些牵挂弥足珍贵，那些陪伴更显长情，那些奉献最是动人。

⑥中秋时节话团圆，重温个人的情感之余，也不妨审视一下家的担当、国的责任。这是“月圆情更圆”的涵义，也是“千里共婵娟”的真谛。

（选自2021年9月21日人民网）

（1） 文章第①段写各地迎中秋的情景有何作用？

（2） 请梳理第④段的论证思路。

（3）第③段和第④段的顺序能否交换？请阐明理由。

（4）下面与中秋有关的诗句放在文中A、B哪一处合适？请阐明理由。

阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。

我认为放在_______________处合适。因为________________________________

现代文阅读

实用类文本阅读

中国防疫神器“健康码”

①一张巨大的由算法引擎织成的细密的网，是口罩、核酸检测与隔离之外，中国阻止新冠病毒复制传播的另一大利器。到了新冠肆虐的第三个年头，这个数字防御长城已趋近完善。

②在有14亿人口的中国，每个人都能通过智能手机调取一张健康码。这是在红黄绿间变化的二维码或条形码，三种颜色在后台由大数据算出，提示持码人不同的感染风险状态。不同地方的健康码还展示不同的其他信息，有的展示照片，有的提示行程，还有的标识着打了几针疫苗，为防止截屏伪造，大多数都嵌入动画和定时刷新。

③除了对外展示感染风险，健康码还负责采集更精准的位置信息。中国遵循“动态清零”政策，每个人要为自己的出行和潜在的病毒传播负责。在大多数城市，当你出入公共场所，会被要求在门口扫码登记，而手动的扫码登记，比被动的手机基站定位误差更小。

健康码的数据收集逻辑

④疫情阴霾下，健康码的后台服务器是永不停歇的大脑，不断计算着每个人的健康状态。每个人的健康状态以字节的方式存储于健康码的服务器中，并随着防疫政策和疫情形式的改变不断刷新，当居民出示健康码时，只是从后台调取这个状态，并显示为不同颜色的二维码。

⑤二维码于20多年前由日本人发明，随着移动支付的兴起，成为近几年移动设备上最流行的编码方式，它比传统条形码能存更多的信息。

⑥健康状态经由哪些数据判定？李可顺介绍，健康码背后包括四大数据，第一是公安部门的户籍信息；第二是自己申报的健康数据，比如体温及当前症状；第三是行程数据，既包括通信管理部门协调运营商提供的手机信令位置，也包括铁路和航空交通出行数据，以判断是否到达过风险地带；第四是由卫健疾控部门提供的就诊信息，及判断是否与确诊者有交集。

⑦在健康码的运营过程中，防控部门主要关注重点人群。其中包括通信管理局推送来的与确诊者或密切接触者的“时空伴随”人员、社防办排查推送的高风险地区入境人员，以及卫健系统推送的确诊人员或密接和次密接人员。重点人群被分成高风险人员和中风险人员，获得这些人员信息后，健康码会响应，并与省社防办联动，开启进一步的排查和处置。

⑧防疫变得越来越精细化。现在提出了“时空伴随”概念，风险范围进一步缩小。“时空伴随”主要靠手机信令来定位。它的规则是，在方圆800米的范围内，与风险人员的手机信令共同停留大约10分钟时间，就会判定可能会有接触，会被标记为风险人员的时空伴随人员。最终的目的是减少了防疫扩大化，将方圆几十甚至几百公里的封锁范围缩小至几百米。

⑨尽管目前各地数据已共享至全国统一平台，但仍是以省为单位在服务器后台分析数据。在重点区域，则不断通过刷新，来更新每个人的最新动向与健康状态。刷新频率和当地是否存在疫情传播风险有关。就像我们刷网页，刷新是耗流量的，就得花钱，所以，如果没有疫情刷新就慢，如果在重点区域就会不断刷新，监控人员流动可能带来的风险。像是上海浦东机场这类出入境人员较多的地方，每人信息的刷新应该“特别快”。

⑩在大多数地方，除了要亮健康码，还需要亮出行程卡。行程卡是由工信部推出，基于运营商的基站数据，判断人14天内的行程，如果有城市存在中高风险区，城市名称上会用星号来标识。行程卡是为了更精准地定位。疫情之下，健康码给人员流动提供了保障，让人们能安心复工和通行于公共场所。健康状态掌握在政府手里，假如有感染风险，马上就能定位到此时此刻的位置，然后再进行网格化的处理，有一整套响应机制和流程。

（整理自2022年1月25日《中国新闻周刊》采访稿）

（1）下列说法与原文内容不相符的一项是（ ）

A．	健康码是口罩、核酸检测与隔离之外，中国阻止新冠病毒复制传播的另一大利器。
B．	健康码不只包含健康信息，还有个人的户籍信息、行程数据、就诊信息。
C．	健康码刷新频率和当地是否存在疫情传播风险没关系，只和当地的通讯信号强弱相关。
D．	疫情下，行程卡提供了更精准的定位，给人员流动提供了保障，有利于人们复工和通行。

（2）根据选文内容推断有误的一项是（ ）

A．	健康码不仅关注重点地区、重点人群，对低风险地区也会全域关注。
B．	健康码在中国坚持动态清零的防疫措施中发挥了积极作用。
C．	未来健康码还将可能富集更多功能，比如医院就诊、抢险救灾。
D．	健康码是疫情下的特殊产物，必将随着疫情结束而结束其历史使命。

（3）健康码在疫情下已持续运营近三年。健康码的运营还有哪些值得改善的地方？列举一例，并请提供可行的解决办法。

事例：_________________________________________________________

解决办法：_____________________________________________________

阅读下面的文章，完成下面小题。

人人都可以成为艺术家

①我和丈夫从前居住在一个小城镇里。一天下午，朋友来访，闲谈间，她把头探出我们厨房的窗户，说道：“从这儿望出去没啥看头，是不是？”

②我们住的地方差不多是一片旷野。但是，她的那番评语着实让我吃惊不已，因为我喜爱这窗口里的景致。我使着法儿让自己用朋友的眼光去观察——一条直通通的地平线、一座水塔、十来棵三角叶杨、若干间屋舍和平展展的一片收割后留着麦茬儿的田地……似乎单调了点，枯燥了点，然而，当这些景致第一次映入我眼帘的时候，它们却给了我无数绮丽的遐想。

③那个下午，阳光灿烂，麦团犹如泛着银色涟漪的海洋：棉花糖般的云朵在蓝湛湛的天空中徐徐游动；三角叶杨镶着一圈栗色的光轮。傍晚时分，眼前又是另一番景色。苍茫暮色中，掌起了灯的人家的窗口溢出暖融融的光来。平日里气派不凡的水塔，也亮起给来往飞机导航的红灯，此时此刻，它更显得壮丽辉煌。

④以往在窗前所见的那些魔力般的画面，在我的脑海中又一一闪现。二月阳春给三角叶杨抹上了浅淡的绿色，七月的早晨从夏季鲜亮的绿叶中透露出曙光。翠生生的田野犹如绿色的海洋，它在等待金灿灿的季节的来临。蓬雀、长尾鸟还有斑鸠在草丛中搭巢做窝。在春天温润的夜空中，柠檬色的月儿从东边徐徐升起，又在西边缓缓隐没。到了收获的季节，橘红色的月儿在地平线尽头若隐若现。盛夏渐进深秋，深秋又缓缓步入严冬那白雪皑皑的寂静世界。每一个清晨和夜晚，我都痴恋着这些景色微妙的变化，我的生活也因此而蓬勃向上。

⑤一片拙朴无华的景致已让我思如泉涌，然而，我的朋友却觉得它索然无味、在她告辞后，我寻思着彼此看法差异的原因。有人说：“到玫瑰丛中去寻找美吧。”对这种说法，我是抱着怀疑态度的。我知道，晓得欣赏这大千世界里美丽的玫瑰花的人远非我一个。但是，我不知道有多少人能从那些普普通通、习以为常，甚至所谓单调沉闷的景物中发现美呢？

⑥亨利·马蒂斯曾对友人说：“我种了些洋蓟。一天清晨，我走进花园去瞅它们。我在它们的叶片上看见光影交辉，从而发现了一种新的配色方法和一种幻梦般的图策格局。然后，我返回画室作起画来。”伟大的艺术家之所以伟大，正是因为他们懂得在日常生活中去发现美。如果想让你的生命闪耀出艺术才华的光辉，请你用新的眼光去留心身边的一草一木吧。你将会有许多不寻常的发现：一道青藤缠绕的旧篱笆啦，晦暗的旷野里的一束阳光啦，一棵在天穹的紫暮里勾勒出挺拔英姿的榕树啦……数不尽的简朴的景致，就像那光彩夺目的钻石，点亮了你的眼睛。

⑦当你开始像艺术家一样寻求，美便时刻伴随着你的脚步，正如法国作家约瑟夫·朱伯特所说；“不去寻觅，你是找不着诗歌的。”当你怀着对美的期待去寻觅、去思索，世界在你眼里会绽放出别样的光彩：缠绕在旧篱笆上的青藤焕发着生机，阳充穿过晦暗的旷野直达你的内心，天穹紫幕中挺拔的榕树让你的心灵获得力量……这一切，丰富着你的精神世界，你的内心会变得生意盎然。当你从单调沉闷的日子里采撷着美丽的花朵时，你就已经是一位艺术家了。

⑧于是，在阴霾的日子里，在灰暗的景物中，你依然能描绘出美。

（原文/肖毅，根据命题需要有删改）

（1）第②段中说“她的那番评语着实让我吃惊不已”，“我”为什么会“吃惊不已”？

（2） 第④段中，作者描绘的那些“魔力般的画面”有哪些特征？请简要概括。

（3）第⑤段中的“玫瑰丛”指什么？“我”为什么对“到玫瑰丛中去寻找美吧”这种说法持怀疑态度？

（4） 本文以“人人都可以成为艺术家”为题表明了作者的主张，结合⑥～⑧段说说作者为什么希望人人成为“艺术家”。请分条表述。

阅读下面的文章，完成下面小题。

如何应对杂念的侵扰

①当代社会，杂念的侵扰严重影响着人们的生活质量和工作效率。要解决这个问题，首先得了解杂念的重要特性——侵入性。

②杂念往往突然闯入大脑，而人们并没有办法拒绝，只能抑制不住地把意识放到它身上。杂念会在大脑中久久盘踞。有时，人们好不容易摆脱了它，它却又会在某个瞬间卷土重来。杂念不断地破坏我们的专注，打乱我们的节奏，让人感到精疲力竭。很多时候，人们的精力往往没有被用于正常工作，而是消耗在应对杂念上了。

③侵扰我们的杂念中，有两种比较常见，这里姑且称之为“情绪杂念”和“事实杂念”。情绪杂念，一般是对尚未发生事情的担心、恐惧等负面情绪；事实杂念，则如工作时突然想起“昨天的球赛谁赢了”“晚上吃什么好”“下周大概要交物业费了”之类。不同类型的杂念，应对策略也不相同。

④应对情绪杂念的侵扰，必须分清情绪和现实。我们所担忧和恐惧的事情，通常不是事实，而是最坏的可能性被放大十倍之后的结果。绝大多数时候，事情都不会像想象中那么坏、那么难。我们只是被自己的恐惧吓倒了而已。即使担心的结果真的出现了，影响也远没有想象中那么大。同时，我们总会比想象中的自己更有能力去克服这些困难。认识到这些后，我们和情绪之间就隔起了一层玻璃——能够观察到它，能够感受到它的存在，但是它无法干扰到我们。这时，我们完全可以接纳负面情绪的存在，让它安分守己地待在身边，然后继续专注地做自己的工作。

⑤至于事实杂念，大脑“有隙可乘”是它成功侵入的必要条件。当我们的注意力没有被完全占用，开始频频走神、思绪飘移时，事实杂念就出现了。所以，拒绝这种杂念侵扰的有效方式是：消除注意力的“空隙”，进入注意力不间断、专注集中的“心流”状态，并提升自己进入“心流”状态的能力。

⑥以我为例，假设我预计要花2个小时写一篇文章，指望自己在这么长时间里全神贯注是不现实的。这时，我会把这2个小时的工作按文章内容划分成多个阶段，每个阶段可能是15～30分钟，要求自己在每一个阶段里面心无旁骛地工作。一个阶段做完了，换换脑子，干点别的事情，比如回复信息、整理资料等等，然后再开始下一个阶段。

⑦另外，作为文字工作者，我平时会维护一个灵感库，放入自己感兴趣的选题。一旦在工作中感到注意力不饱和、开始分心，我就进入这个灵感库，找一个选题，做上半个小时，让自己快速进入状态。

⑧注意力无隙可寻，事实杂念就无法侵扰我们了。

（根据《五个简单易行的习惯》改写）

（1）关于杂念的“侵入性”，下列表述不符合文意的一项是（ ）

A．	杂念会非常突然地出现在人们大脑中。
B．	杂念会不受人们意识控制地进入大脑。
C．	杂念往往在人们大脑中存在较长时间。
D．	杂念让人因精疲力竭而无法保持专注。

（2） 关于如何应对“情绪杂念”，下列表述不符合文意的一项是（ ）

A．	提醒自己不必为还没有发生的事情担忧。
B．	告诉自己不要把事情往糟糕的方面去想。
C．	提高自己应对可能发生的坏结果的能力。
D．	坦然接纳已经存在于大脑中的负面情绪。

（3） 关于如何应对“事实杂念”，下列表述不符合文意的一项是（ ）

A．	工作前预估整体的工作量，结合实际来设置阶段目标。
B．	避免全神贯注的时间过长，确保工作时能集中注意力。
C．	遵循劳逸结合的工作原则，在休息时让大脑充分放松。
D．	利用自己积累的有趣选题，在有需要时及时恢复专注。

阅读下面的文章，完成下面小题。

人人都可以成为艺术家

①我和丈夫从前居住在一个小城镇里。一天下午，朋友来访，闲谈间，她把头探出我们厨房的窗户，说道：“从这儿望出去没啥看头，是不是？”

②我们住的地方差不多是一片旷野。但是，她的那番评语着实让我吃惊不已，因为我喜爱这窗口里的景致。我使着法儿让自己用朋友的眼光去观察——一条直通通的地平线、一座水塔、十来棵三角叶杨、若干间屋舍和平展展的一片收割后留着麦茬儿的田地……似乎单调了点，枯燥了点，然而，当这些景致第一次映入我眼帘的时候，它们却给了我无数绮丽的遐想。

③那个下午，阳光灿烂，麦团犹如泛着银色涟漪的海洋：棉花糖般的云朵在蓝湛湛的天空中徐徐游动；三角叶杨镶着一圈栗色的光轮。傍晚时分，眼前又是另一番景色。苍茫暮色中，掌起了灯的人家的窗口溢出暖融融的光来。平日里气派不凡的水塔，也亮起给来往飞机导航的红灯，此时此刻，它更显得壮丽辉煌。

④以往在窗前所见的那些魔力般的画面，在我的脑海中又一一闪现。二月阳春给三角叶杨抹上了浅淡的绿色，七月的早晨从夏季鲜亮的绿叶中透露出曙光。翠生生的田野犹如绿色的海洋，它在等待金灿灿的季节的来临。蓬雀、长尾鸟还有斑鸠在草丛中搭巢做窝。在春天温润的夜空中，柠檬色的月儿从东边徐徐升起，又在西边缓缓隐没。到了收获的季节，橘红色的月儿在地平线尽头若隐若现。盛夏渐进深秋，深秋又缓缓步入严冬那白雪皑皑的寂静世界。每一个清晨和夜晚，我都痴恋着这些景色微妙的变化，我的生活也因此而蓬勃向上。

⑤一片拙朴无华的景致已让我思如泉涌，然而，我的朋友却觉得它索然无味、在她告辞后，我寻思着彼此看法差异的原因。有人说：“到玫瑰丛中去寻找美吧。”对这种说法，我是抱着怀疑态度的。我知道，晓得欣赏这大千世界里美丽的玫瑰花的人远非我一个。但是，我不知道有多少人能从那些普普通通、习以为常，甚至所谓单调沉闷的景物中发现美呢？

⑥亨利·马蒂斯曾对友人说：“我种了些洋蓟。一天清晨，我走进花园去瞅它们。我在它们的叶片上看见光影交辉，从而发现了一种新的配色方法和一种幻梦般的图策格局。然后，我返回画室作起画来。”伟大的艺术家之所以伟大，正是因为他们懂得在日常生活中去发现美。如果想让你的生命闪耀出艺术才华的光辉，请你用新的眼光去留心身边的一草一木吧。你将会有许多不寻常的发现：一道青藤缠绕的旧篱笆啦，晦暗的旷野里的一束阳光啦，一棵在天穹的紫暮里勾勒出挺拔英姿的榕树啦……数不尽的简朴的景致，就像那光彩夺目的钻石，点亮了你的眼睛。

⑦当你开始像艺术家一样寻求，美便时刻伴随着你的脚步，正如法国作家约瑟夫·朱伯特所说；“不去寻觅，你是找不着诗歌的。”当你怀着对美的期待去寻觅、去思索，世界在你眼里会绽放出别样的光彩：缠绕在旧篱笆上的青藤焕发着生机，阳充穿过晦暗的旷野直达你的内心，天穹紫幕中挺拔的榕树让你的心灵获得力量……这一切，丰富着你的精神世界，你的内心会变得生意盎然。当你从单调沉闷的日子里采撷着美丽的花朵时，你就已经是一位艺术家了。

⑧于是，在阴霾的日子里，在灰暗的景物中，你依然能描绘出美。

（原文/肖毅，根据命题需要有删改）

（1）第②段中说“她的那番评语着实让我吃惊不已”，“我”为什么会“吃惊不已”？

（2） 第④段中，作者描绘的那些“魔力般的画面”有哪些特征？请简要概括。

（3）第⑤段中的“玫瑰丛”指什么？“我”为什么对“到玫瑰丛中去寻找美吧”这种说法持怀疑态度？

（4） 本文以“人人都可以成为艺术家”为题表明了作者的主张，结合⑥～⑧段说说作者为什么希望人人成为“艺术家”。请分条表述。

阅读下面的文章，完成下面小题。

如何应对杂念的侵扰

①当代社会，杂念的侵扰严重影响着人们的生活质量和工作效率。要解决这个问题，首先得了解杂念的重要特性——侵入性。

②杂念往往突然闯入大脑，而人们并没有办法拒绝，只能抑制不住地把意识放到它身上。杂念会在大脑中久久盘踞。有时，人们好不容易摆脱了它，它却又会在某个瞬间卷土重来。杂念不断地破坏我们的专注，打乱我们的节奏，让人感到精疲力竭。很多时候，人们的精力往往没有被用于正常工作，而是消耗在应对杂念上了。

③侵扰我们的杂念中，有两种比较常见，这里姑且称之为“情绪杂念”和“事实杂念”。情绪杂念，一般是对尚未发生事情的担心、恐惧等负面情绪；事实杂念，则如工作时突然想起“昨天的球赛谁赢了”“晚上吃什么好”“下周大概要交物业费了”之类。不同类型的杂念，应对策略也不相同。

④应对情绪杂念的侵扰，必须分清情绪和现实。我们所担忧和恐惧的事情，通常不是事实，而是最坏的可能性被放大十倍之后的结果。绝大多数时候，事情都不会像想象中那么坏、那么难。我们只是被自己的恐惧吓倒了而已。即使担心的结果真的出现了，影响也远没有想象中那么大。同时，我们总会比想象中的自己更有能力去克服这些困难。认识到这些后，我们和情绪之间就隔起了一层玻璃——能够观察到它，能够感受到它的存在，但是它无法干扰到我们。这时，我们完全可以接纳负面情绪的存在，让它安分守己地待在身边，然后继续专注地做自己的工作。

⑤至于事实杂念，大脑“有隙可乘”是它成功侵入的必要条件。当我们的注意力没有被完全占用，开始频频走神、思绪飘移时，事实杂念就出现了。所以，拒绝这种杂念侵扰的有效方式是：消除注意力的“空隙”，进入注意力不间断、专注集中的“心流”状态，并提升自己进入“心流”状态的能力。

⑥以我为例，假设我预计要花2个小时写一篇文章，指望自己在这么长时间里全神贯注是不现实的。这时，我会把这2个小时的工作按文章内容划分成多个阶段，每个阶段可能是15～30分钟，要求自己在每一个阶段里面心无旁骛地工作。一个阶段做完了，换换脑子，干点别的事情，比如回复信息、整理资料等等，然后再开始下一个阶段。

⑦另外，作为文字工作者，我平时会维护一个灵感库，放入自己感兴趣的选题。一旦在工作中感到注意力不饱和、开始分心，我就进入这个灵感库，找一个选题，做上半个小时，让自己快速进入状态。

⑧注意力无隙可寻，事实杂念就无法侵扰我们了。

（根据《五个简单易行的习惯》改写）

（1）关于杂念的“侵入性”，下列表述不符合文意的一项是（ ）

A．	杂念会非常突然地出现在人们大脑中。
B．	杂念会不受人们意识控制地进入大脑。
C．	杂念往往在人们大脑中存在较长时间。
D．	杂念让人因精疲力竭而无法保持专注。

（2） 关于如何应对“情绪杂念”，下列表述不符合文意的一项是（ ）

A．	提醒自己不必为还没有发生的事情担忧。
B．	告诉自己不要把事情往糟糕的方面去想。
C．	提高自己应对可能发生的坏结果的能力。
D．	坦然接纳已经存在于大脑中的负面情绪。

（3） 关于如何应对“事实杂念”，下列表述不符合文意的一项是（ ）

A．	工作前预估整体的工作量，结合实际来设置阶段目标。
B．	避免全神贯注的时间过长，确保工作时能集中注意力。
C．	遵循劳逸结合的工作原则，在休息时让大脑充分放松。
D．	利用自己积累的有趣选题，在有需要时及时恢复专注。