阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
传说古代帝王为了能听到老百姓的意见，在大路街口交通要道外竖立木柱，专供臣民书写意见之用，称为“谤木”。后来，谤木不再具有听纳民意的作用，逐渐变为交通路口的一种标志，所以又称“表木”，这就是华表的起源。
木华表经不住风吹日晒和雨淋，逐渐被石华表所代替。石华表分为三部分：柱头、柱身和基座。柱头上有一块圆形的石板叫“承露盘”，承露盘上立着一种称为“犼”的神兽。天安门前面的那对汉白玉华表顶上的石犼面朝南，后面的那对华表顶上的石犼面向北，传说它们分别寓意“盼君归”“望君出”，反映了百姓希望君王勤政为民。柱身为八角形，一条巨龙盘绕柱身，龙首向上，龙身外满布云纹，柱身上端还插着一块雕有云纹的云板。基座为须弥座形式，上有凹凸线脚和纹饰。
华表作为一种标志性建筑，不但出现在重要建筑群的大门之外，有时也立在桥头和建筑的四周，能起到烘托建筑、点缀和美化环境的作用。
（摘编自楼庆西《中国古建筑二十讲》）
材料二：
材料三：
3D打印是将设计好的模型文件输入3D打印机中，机器根据设计模型的要求，使用特殊材料，逐层加工生产出真实的立体零件或产品。3D打印技术能够实现高精度、高灵活度的生产，满足消费者的个性化需求。
下图是3D打印的天安门华表印章。由于华表上的花纹复杂精美，以往手工制作微缩版“华表”费时费力，如今依靠3D打印技术，可以实现对华表的完美复刻。
（摘编自辛华《3D打印的发展前景》、孙瑜《传统文化与先进科技融于方寸之间》）
班级开展“探究华表知识，认同中华文化”主题学习活动，请你参与。
活动一：认识古代建筑华表
（1）下列关于“华表”内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A． |
早期的华表是用石料做成的，立在交通要道外作为路标。 |
| B． |
华表形式的演变和功能的发展，凝聚了中华民族特殊的情感。 |
| C． |
天安门前的汉白玉华表，是中华优秀传统文化一张亮丽名片。 |
| D． |
天安门前华表柱头上的犼兽，体现了“重民本”的文化理念。 |
活动二：探究艺术符号华表
（2）剪纸作品《人民海军向前进》中海军战士身后矗立着高高的华表，有象征意义。请简要分析。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
活动三：介绍3D华表印章
（3）科技产品展览会上，外国观众对3D华表印章很感兴趣。请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。
要求：①注意讲述的对象和场合；②突出产品特点，条理清楚；③注意口语表达的特点。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读下面的文字，完成下面小题。
科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗，科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说，科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀，在不同时代的探索与付出中不断发展完善。
科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉，也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神，对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长，具有重要意义。
日前，一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示，科学家是中小学生的第一大偶像，袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明，当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。
在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围，需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台，促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源，拓展教育内容，进一步提高青少年的科学素质，形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材，产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物，对青少年产生潜移默化的滋养。
（摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》）
班级开展“学习理性思维，传承科学家精神”主题学习活动，请你参与。
活动一：理解核心概念
（1）下列对“科学家精神”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A． |
科学家精神的内涵具有实践性、时代性和发展性。 |
| B． |
尊重科学、学科学爱科学是科学家精神重要组成部分。 |
| C． |
中小学对青少年儿童进行科学家精神教育已初见成效。 |
| D． |
“干惊天动地事，做隐姓埋名人”可作为科学家精神注解。 |
活动二：解释观点与材料的联系
（2）下面的材料可以用于阐释科学家精神的内涵、作用与意义，请简要分析。
人民科学家、中国航天事业的杰出代表、南京航空航天大学航天学院原院长叶培建要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
活动三：表达自己的观点
（3）学校利用科研院所、科技场馆、自然场域、科技企业等社会资源，组织学生开展校外科学探究实践活动，这对传承弘扬科学家精神有何意义？请结合文本，谈谈你的看法。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读下面的文字，完成下面小题。
耕[注]
夏蕾
对于土地的情爱，没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了！这是我自己说过的话。然而，为什么，一个生长在都市中的人，如今，为什么……
“再给我一根线。”
我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想，我递给她一根线，同时，我又递给她我的思索的线。
我说：“如果现在是……不，假如我们是活在一百年之后，或者再说远些，是三百年之后，当你第一次选择你献身的工作时，你将选择什么？”
“那不外是研究自然科学吧，我想。”
“为什么？”
“就因为你说是三百年之后。”她笑起来，为了笑，她把线头对着针孔，好几次都没有穿上。
“你哩，假如是活在……”
我不等她问完，就说：“我单纯地想做一个农民，也许不叫做农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人，就和三百年前的我的祖先一样。”
“为什么？”
“不知道为什么，也许是因为我很不喜欢拿针。”
她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针，却也真的停下了针。
静静的日午，温和的阳光满射在宿舍外的走廊上，射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了，北方的春寒已消逝了一半，加上庭院中树枝上耀眼的新芽，加上屋脊上野鸽的呼唤，使我忘记是处身在北国，那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现：初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么。没有歌声，但又好像有一种歌声在空中飘动着，从一个看不见的庞大的生命中唱出，诉说着一个动人的故事，一个人类与自然的恋情的故事。
“为什么……”
“什么为什么？”
“我是说，为什么我老是想起南方的土地？”
“那大概因为是已经失去的土地。”
一个可怕的启示，像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前，我闭起眼睑，愣了一下，就连忙拿针线来。
沉默从我感染到她，可是冥想的线又穿起了我无声的独白：
——是的，那是已经失去了的土地，是失去了的土地！
我是失去了土地的人们中的一个。
——他们现在怎样生活呢，在不是自己的土地上。
——饥饿和死亡！
——比死亡更可怕的屈辱的活！
——比活着更光荣的悲壮的死！
——和挽救死的艰苦的斗争，艰苦的工作！
突然，我眼前现出一个银幕上的画面：战争，赤裸的田野，一个受伤的战士（他从前是个农民）躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着像草写着一篇誓言。
土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！
土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。
一阵沉重的脚步声打断了我的冥想，我抬起头，几个荷锄的身影在眼前掠过，锄头在阳光里闪光。
我举起针，针尖也在阳光里闪光。
生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
——而一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料。
这样，我摊开膝头上的布，如同展开一遍丰富的平原，布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我，驱策着拿针线的手，像驱策一头拖着犁轭的牛，小心地耕耘着，低声地呵叱着，在这一块崭新的土地上。
“再给我一根线。”
（有删改）
[注]本文是散文《生产插曲》第一部分，原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员，响应毛泽东“自己动手”的号召，参加大生产运动。
班级开展“学习革命作品，传承抗战精神”主题学习活动，请你参与。
活动一：文本赏析
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
| A． |
开头第一句使用叹号，表明做一个真正的耕耘者从事生产劳动是作者一直以来的强烈愿望。 |
| B． |
“我是失去了土地的人们中的一个”，说明作者认识到日本侵略者伤害的不仅仅是个人，更是我们中华民族。 |
| C． |
作者由眼前的景象联想到和平而富有诗意的江南劳动场景，浪漫优美，流露出炽烈的思归盼归之情 |
| D． |
作者用有形的线联结缝纫者的劳作与对话，用无形的线勾连作者的联想与思考，丰富文章内容，深化写作深度。 |
（2）结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。
A. 他从前是个农民。
（上面的语句是作者在行文中放在括号里的补充说明文字。请结合上下文，简析它的作用。）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
B. 生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
（分析句子含意。）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
活动二：问题探究
（3）本文题为《耕》，而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动，这是为什么？请从思想内容、表现手法中选择一个角度，做简要分析。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
活动三：创意表达
（4）读完本文，根据要求与提示写一则随感。
要求与提示：①以“正义战胜邪恶”为主题；②最好不引述，立足现实写出自己的感受；③可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读下文，完成小题。
掬水月在手
马亚伟
①你若想亲近春天，就不能只泛泛而谈“春天”二字。春风代表春天的气质，春雨代表春天的风度，春阳代表春天的性格，春山是春天的黛眉，春水是春天的明眸……是的，你必须深入春天的领地，才能尽享春之美丽和繁华。而所有春天的美好元素里，春水无疑是不容错过的。
②离我居住地五十公里外，有一条河。我们这个地方少水，一条貌不惊人的小河就成了广袤大地上明珠一样的存在，极具吸引力。夏天的时候，我们去河边寻凉，感受河水带来的无限惬意。秋天的时候，河水就成了大地的眼睛，明眸善睐，波光流转之间，尽显季节的柔情与妩媚。可冬天时就尴尬了，河水结的薄冰有危险，我们只好对这条河敬而远之。漫长的冬天里，一条河怀揣着冰雪消融的渴望，跟我们一起期待春暖花开。
③春天终于来了，可琐事牵绊，我们迟迟未动身去河边触摸春天的暖意。萌生出说走就走的念头，是在一个春日傍晚。有朋友提出，开车前去，正好可以夜宿河边，算得上春日里一件诗意的事。
④暮晚的风温温柔柔地飘进车窗，一条河在不远处召唤着，我仿佛听到了春水潺潺的声音。我想，如果从听觉的角度来比较，春水的声音应该是最美的。夏水胜在浩荡，秋水胜在明澈，都是视觉上感知到的。春水则应以听为主，所以即使晚上抵达目的地，看不到河水也无妨，想必听觉盛宴也足够精彩了。
⑤暮色越来越深浓，黑夜的幕布缓缓垂下。我们下车后，果然听到了水声淙淙。好久没有听过那么欢快的流水声了，这条河仿佛在一路欢歌，兴奋地奔向前方。春水流淌的声音真好听，叮叮咚咚，涓涓潺潺，哗哗啦啦，汩汩淙淙。春水演奏的不是郑重大气的钢琴曲，好像是哪个孩子的儿童琴上发出的声音，虽然不那么精准，但充满了童真童趣，是欢乐开怀的节奏和旋律。春水能不欢乐开怀吗？冰封了整整一个冬天，终于可以纵情奔流了。如果静下心来听春水演奏的乐曲，一定觉得特别美好。不过我们一行人热热闹闹，很快就把这首春之曲淹没了，想象中的听觉盛宴，并没有实现。
⑥不要紧，总有一种收获属于你。花树掩映之中，一轮满月升到了空中。河面上波光粼粼，有月影在晃动。其是难得一遇的佳境啊！我们穿过花木，靠近河水，竟然真真切切体验了一把古诗里“掬水月在手，弄花香满衣”的意境。晚风清凉，月色唯美，河水映月，天上人间。
⑦月色下的河水泛着微微的光亮，光亮一漾一漾的，显出几分生趣和灵动。我小心翼翼靠近河水，想要“掬水月在手”，看一看到底能不能把一轮春月掬在手心巴，河岸浅浅，河水微凉，我手中并未见到月光，月亮依旧在河水中微微晃动着：看来，古人“掬水月在手”也不过是一种想象，表达的是想与春天亲密接触的愿望。
⑧正如我此刻，虽然没有双手掬月，可我真正触摸到了春水的温度，真正把春天放在了心上。
（选自《思维与智慧》2024年4月，有删改）
（1）梳理本文内容，将下列横线处补写完整。
（2）第④段加点词语“仿佛”能否删掉，为什么？
（3）文章第⑤段画线句连用多个叠词，请说说该句的表达效果。
（4）结合文章内容，谈谈你对“掬水月在手”的理解。
阅读下面的材料，完成小题。
【材料一】
中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。
张仲景是东汉末年的名医，他虚心向名医求教，四处奔走，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。
东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。他发明了“麻沸散”，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术。华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了“五禽戏”，帮助人们强身健体。
——（选自义务教育教科书《中国历史》七年级上册）
【材料二】
早在2000多年前，中医药就沿着古丝绸之路传向世界。如今，中医馆开到越来越多国家、药企加速国际化布局、海外教育开展顺利……多年来，中国不断加大中医药服务出口力度，贡献具有中国特色的健康方案，中医药海外接受度越来越高。
据国家中医药管理局统计，中医药已经传播至世界196个国家和地区。中医药内容纳入16个自由贸易协定，建设31个国家中医药服务出口基地。中医针灸被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，中医典籍《黄帝内经》和《本草纲目》被列入“世界记忆名录”，中低药的国际认可度和影响力持续提升。
在匈牙利，每年的中医大型义诊活动现场就诊者排起长队；在南非，针灸成了约翰内斯堡大学最受欢迎、最难申请的专业之一；在柬埔寨，中国医疗队用中医药医疗服务帮助当地提高了医疗水平，赢得各界普高赞誉……
中医药“走出去”步伐坚实，深化了世界各国对中华文明的了解，已成为促进全球卫生健康事业、增进人民健康福祉、构建人类卫生健康共同体的重要力量。
（选自《人民日报》2024年3月29日，有删改）
【材料三】
中医药是中华优秀传统文化的重要载体，亦是我国非物质文化遗产的重要组成部分。中医药非遗传承保护，必须坚持“守正创新”的发展方向。具体分为五个方面：第一，保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展，是“守正创新”的核心。第二，应坚持遵循中医药发展规律，注重发掘中医古籍文献精华，不断丰富中医理论与实践，是“守正创新”的关键。第三，发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正创新”的不竭动力。第四，坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富，是“守正创新”的有效途径。第五，致力营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康，是“守正创新”的根基。
中医药非遗承载的优秀传统文化对当今世界和平发展，具有重要的借鉴意义。推动中医药非遗服务人类健康，才利于海外民众深入体验中医药智慧与实践魅力，也是中华文化走向世界的重要途经。
（选自《光明日报》2024年4月30日，有删改）
（1）下列对材料信息的理解正确的一项是（ ）
| A． |
张仲景被当世称为“医圣”，是因为他收集民间药方，结合临床实践，写成《伤寒杂病论》。 |
| B． |
2000多年前，中医药就沿着古丝绸之路传向世界，时至今日，已经传播至世界196个国家。 |
| C． |
中医药不断地“走出去”，在国外广受赞誉，已成为构建人类卫生健康共同体的重要力量。 |
| D． |
中医药非遗传承保护，必须“守正创新”。只有坚持中西医优势互补，才能达到创新目的。 |
（2）下列对材料的理解和分析不正确的一项是（ ）
| A． |
材料一列举张仲景开创中医临床理论体系、提出预防疾病并实施外科手术等事例，证明两汉时期中医诊断和治疗手段更加先进。 |
| B． |
材料二通过数据统计和列举中医药国外发展情况，表明中医药传播广泛和国际认可度的提升，体现出中医药在国外的影响力。 |
| C． |
材料三论述了推进中医药非遗传承保护必须坚持“守正创新”的发展方向。条分缕析，层次分明，语言严谨，具有较强的说服力。 |
| D． |
中医历史悠久，中医药是中华优秀传统文化的重要载体。推动中医药走向世界，促进中医药传承创新发展，更好地服务人类健康。 |
（3）学校开展中华优秀传统文化教育活动，围绕“如何传承中医药文化”，你可以提出哪些建议？
阅读下面的文章，完成下面小题。
高原红
张中杰
作为团部宣传干事，我被抽调到军史编辑小组。工作任务是整理资料，在“八一”前出一本军志。本来一切都挺顺，遇到一位牺牲的英烈高山，卡了壳。
高山，阿里守边战士，只有一张照片【甲】。稚气未脱，咧嘴笑着。黝黑的脸蛋上泊着红圆圈，那是西藏军人高原反应后共同的颜色。
我找到了当时参与救援的战友方向。
方向说，我听说高山为陷入悬崖边雪坑的汽车脱困，不幸意外坠落，当场牺牲的。
去年冬天，高山班长带队巡逻，天擦黑时，天陡降鹅毛大雪，路遇一辆乘坐十几人的车陷入雪坑。他让副班长带队返回，自己留下来帮助司机脱困。
接到突遇险情，我们和医护急救人员赶去，高山已经被两根树枝扎成的简易担架抬上来了。脸色青紫，瞳孔放大，连气息都弱到听不清了，除了口袋里一张新婚夫妻合影照片【乙】，连一句话也没留。方向话没说完，眼圈红了。
联系到了驾驶员，他说，那天黄昏，车的右面后轮陷进一个土坑，高低出不来了。车重才能增加摩擦力，全车人不能下车。天气越来越冷，车里的老人和孩子受不了。下来几个人推车也纹丝不动，那个执勤的高班长主动留下来帮我们解困。他让我挂一挡，稳住油门，他在轮胎后面推车。右倒车镜里，雪和泥水溅了他一身一脸。坚持了十几分钟，终于，汽车脱困成功。可是他却不幸意外摔下悬崖。
没有人知道他的名字，后来才知道那天正是他将复员回家，和妻子团聚的最后一班岗。
“我后悔自己当初……”驾驶员哽咽了。
汽车、火车、中巴车，几经辗转，我见到了高山的妻子原青。
原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切。
结婚五年我们只见过三次面。本来他属于晚婚，有十天结婚假期，可是部队临时通知有紧急任务，只过了三天蜜月就返程了。前年我去看他，半途遇到雪崩，无奈只能选择返回。
高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信。最后一封信，说不论男孩女孩，都叫高原红。高山说，那是我俩名字的组合，也有家乡苹果的颜色和味道。
“我喊起来会想念高原的高山，他叫起来会思念我和家乡……”原青泣不成声，怀里的女儿哇哇地哭起来。
我联系当初第一时间采访报道的记者凌云。凌云说，那是我今生唯一一次失败的采访。原青是我爸战友的女儿，当初原青征兵志愿者服务，看到高山脸上高原红照片，心里就喜欢上了。后来，鸿雁传书，两人喜结良缘。
谁知道，结婚第五年，要转业回家，一家人盼着团聚呢，却等来他为救一车人牺牲的消息。
他也不管家中尚有七十岁的老爹老娘，还有原青和腹中尚未见上一面的宝宝。那是多么漫长绝望的等待啊。
可是，当我采访时，高山老爹说：“高山娃儿活得值啊！一个人换十六条人命。”其他啥也不肯说。
原青捂着大肚子，不敢大声哭，怕伤了胎气。她也学高山老爹，说：“救人命，都是应该的……”
结果，我的采访一无所获。没有宣传好，我很惭愧，也很内疚。
后来，在“高原红”军人展览馆，我见到了退役保障局局长。局长说，高山同志牺牲十年，我们县政府获准接烈士遗骨还乡，安放烈士陵园。万人空巷，自发迎接烈士回家。一束束鲜花，一声声鸣炮，一个个英姿飒爽的标准军礼，一双双泪眼婆娑在街道两旁。
“我们收到了20多万捐款，可是原青一家拒收。让我们代捐给县里仅存的九名抗美援朝老军人和烈士遗属……”
随着他的手势，我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片【丙】。穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋。
那张照片是记者凌云拍摄的，也是展馆56位英烈遗照中留下最少的。
望着照片上火红的高原红，我庄重地敬了一个军礼。
（选自《小说月刊》2024年第2期，有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
| A． |
文中叙写了原青和高山的爱情故事，主要是为了突出妻子原青的善良和无奈，丰富作品的内容。 |
| B． |
文中加点的三个“只”字，说明高山为了守边任务，与家人聚少离多，表现了他的奉献精神。 |
| C． |
文中画线句子运用叠词，既突出了烈士遗骨还乡时仪式的隆重，又渲染了人们深挚的感情。 |
| D． |
文章塑造了高山的光辉形象，结尾“我”对着照片行军礼，表达了对烈士高山的崇高敬意。 |
（2）文中甲、乙、丙三处写到“照片”，有着不同的用意。请结合文本加以分析。
（3）在文中“高原红”意蕴丰富，请结合全文简要分析。
（4）作者讲述高山故事的角度非常巧妙，请结合文章谈谈你的理解。
阅读下面的非连续文本，完成下面小题。
材料一：
5月3日，中国成功发射了嫦娥六号探测器，开启世界首次月球背面采样返回之旅。这次任务全过程约53天，是中国目前开展的最复杂、最有难度的探月任务。如果一切顺利，科学家有望在6月底拿到从月球背面带回的首批岩石样本。
想要飞到月背，嫦娥六号首先要进入近地点200公里、远地点约38万公里的地月转移轨道。科研人员应用了“窄窗口多轨道”发射技术，为火箭在连续两天、每天50分钟的窗口内设计了10条奔月轨道，以提高实施发射概率和可靠性。
要想抵达月背并开展工作，还需要解决通信问题。任何飞到月背、落到月背的探测器，都无法直接跟地球建立联系。今年3月，鹊桥二号中继卫星提前到达了月背上空，保障嫦娥六号在月背的一切行动。
嫦娥六号任务将沿用嫦娥五号的采集方式，使用钻取和表取两种采样方式，获得不同层面和深度的样品，并在月球背面同步开展科学探测。中国航天科技研制团队将突破月球逆行轨道设计与控制技术。通过适应性改进，嫦娥六号轨道器可以完成分离和组合的变形。同时，通过热控、能源等专业的复核复算，轨道器还能确保逆行轨道的飞行需求，让嫦娥六号有去有回，带着月壤顺利“回家”。
此次任务预选的着陆区为月球背面南极—艾特肯盆地，被公认为是月球上最大、最古老、最深的盆地。着陆点的选择综合考虑了着陆难度、通信难度和科研价值，有望带回年代更久远的月球样本，助力人类进一步分析月壤的结构、物理特性、物质组成等，并深化对月球成因和演化历史的研究。
香港大学天体物理学家帕克称赞这次发射“完美无瑕”。他说：“中国在过去几年里取得的太空探索成就是史无前例的。如果这次任务成功，将成为科学界的另一大盛事。”
（摘编自《在月球背面“挖土”有多难？》）
材料二：
2004年，中国探月工程正式启动，分为“无人月球探测”“载人登月”和“建立月球基地”三个阶段。20年来，中国探月人白手起家、攻坚克难，探月工程八战八捷，为人类对月球和太阳系的认识提供了重要的数据和支持。
除了月背挖土，国际合作也是嫦娥六号的一大亮点，彰显中国作为航天大国的自信和开放包容的心态。2019年中国国家航天局发布了国际合作机遇公告，计划拿出20千克用于搭载国际科学载荷。最终确定了来自巴基斯坦的ICUBE-Q立方星、法国的氡气探测仪、欧空局/瑞典的负离子分析仪和意大利的激光角反射器。其中，巴基斯坦立方星搭载在嫦娥六号轨道器上，其余载荷均搭载在着陆器上。
（摘编自《史上首次！嫦娥六号要从月球背面“挖土”回来》）
（1）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
| A． |
嫦娥六号探测器的成功发射，标志着53天后，科学家就可以拿到从月球背面带回的首批岩石样本。 |
| B． |
嫦娥六号将使用两种采样方式，获得南极—艾特肯盆地着陆区的样品，并在月球背面同步开展科学探测。 |
| C． |
中国探月工程启动20年来，已成功完成“无人月球探测”“载人登月”和“建立月球基地”三个阶段。 |
| D． |
嫦娥六号轨道器上还搭载了4个他国探测器或卫星，包括巴基斯坦立方星、法国的氡气探测仪等。 |
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A． |
月球背面着陆的探测器难以获得来自地球的信息，这成为嫦娥六号月球背面“挖土”的最大困难。 |
| B． |
鹊桥二号中继卫星架设地月之间通信的桥梁，为嫦娥六号月球采样提供保障，为其月背任务服务。 |
| C． |
嫦娥四号是中国航天史上的一个里程碑，这是人类探测器首次在月球背面软着陆，实现了世界领跑。 |
| D． |
嫦娥六号让他国载荷“搭便车”，既体现了国际合作对探索太空的重要性，也彰显出我国的自信。 |
（3）文中说：“如果这次任务成功，将成为科学界的另一大盛事。”请结合两则材料谈谈你的认识。
社区开展“弘扬三晋文化·传承华夏文明”宣传活动。请阅读下面材料并完成各题。
【一叶锦绣】
山西形似一片绿叶，走进这片树叶，历史记忆呼之欲出。这里，有西侯度、匼河、丁村等遗址，是远古人类发展的典型印记；这里，坐拥5万余处不可移动文物、320余万件（套）可移动文物；这里，抓一把泥土就能攥出文明，踩一个脚印就能看到历史，厚重文化是它的亮丽底色。整个山西，就是一座可触摸、可亲近、可对话的“中华文明博物馆”。
【一城华章】
山西省高度重视博物馆的文化价值、社会功能和现实意义，并通过推动博物馆建设，不断为城市注入新活力。目前，我省已出台《关于推动新时代山西文物事业高质量发展的实施意见》，提出要全面支持太原、大同、晋城、临汾等地建设“博物馆之城”。
【一眼千年】
山西省博物院是一座拥有百年历史的综合性博物馆，是全省最大的文化遗产收藏、保护、研究和展示中心。50余万件文物，实证百万年的人类史，一万年的文化史，五千年的文明史。龙年来临，在“龙行中华——甲辰龙年生肖文物大联展”活动中，文物“龙形觥”（见下图）进入了人们的视野，它是中国青铜器铸造技术达到第一个高峰时期的代表作。
|
文物名称：龙形觥 时代：商代 材质：青铜 用途：盛酒的器皿 发现地点：山西石楼县 |
【一游难忘】
如今，到博物馆打卡已成为新的社会风尚，尤其成为年轻人流行的生活方式。博物馆成为了青少年教育的“第二课堂”，越来越多的博物馆向“友好型”发展。博物馆别出心裁的展练方式和VR等先进科技手段的运用，让文物鲜活地呈现在公众面前。人们在一次次穿越古今、跨越山海的沉浸式体验中，感受历史的魅力、文明的灿烂，一游难忘。
家乡文化我宣传。下面是社区收集的关于“山西游”的帖子。请你参与志愿服务，按要求回帖。
帖一：为什么把山西叫做“中华文明博物馆”？求解答。
——小华（河南）
（1）请根据【一叶锦绣】中的内容回帖。
帖二：听说山西博物院馆藏文物“龙形觥”很有特点，求具体介绍。
——小夏（兰州）
（2）请根据【一眼千年】中的相关内容及“龙形觥”图片回帖，不少于80字。
帖三：我想和小伙伴们组团来一次“博物馆文化行”，去哪里合适？
——小嘉（山东）
（3）作为山西的一名中学生，请你回帖，欢迎小嘉他们组团来山西。
班级开展“榜样赋能·笃定前行”学习活动，请参与并完成下面小题。
“没有什么可拍的，我平淡得很。”电视剧《功勋》开拍前，袁隆平开口一句话，感动了无数人。正如电视剧所呈现的，八位“共和国勋章”获得者，有着不同的人生轨迹、奋斗经历，却拥有同样的品格与特质：谦虚谨慎，低调务实。
修身立德，不是一时的事，而是一辈子的事。习近平总书记勉励年轻干部，“要自觉做良好政治生态的有力促进者，发扬彻底的自我革命精神，节俭朴素、谦逊低调。”
谦逊低调的人，视名利淡如水，看事业重如山。黄旭华“甘做隐姓埋名人”，三十年“水下长征”无怨无悔，为国之重器奉献毕生心血……这样的人生选择与坚守，展现出“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的胸襟。
解放战争期间，面对各界代表抬来的绣有“常胜将军”的横匾，刘伯承同志婉言谢绝，连连表示“不敢当”。这个“不敢当”，既是面对成绩的谦逊低调，更是面对名利的清醒自省……谦虚不自满，是追求卓越的必备品质。如此，才能做到居功不傲、胜而不骄，积小胜为大成。
谦逊低调就要严以律己、宽以待人。这样做，会淡然面对自己的成绩、不贪功，热情点赞他人取得的成绩、不嫉妒；会在遭遇挫折时勇于反思自我、寻找问题症结。只有这样做，才会在心态上理性平和，在言辞上和风细雨，在行为上务实低调，从而真正赢得尊重。
成熟的麦穗懂得低头。涵养谦逊低调之风，激扬实干奉献精神，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，就一定能在时代的广阔舞台上绽放耀眼的光彩。
（节选自《人民日报》2024年5月15日，有删改）
【活动一 言之有据】
（1）一组同学说：“要增强文章的说服力，就要注意论据的丰富性。”请给观点“谦逊低调的人，视名利淡如水，看事业重如山”补充一个事实论据。
【活动二 准确拟题】
（2）二组同学正在讨论“如何为上文准确拟题”，请参与并完成下面组长的发言。
小语：我想以“成熟的麦穗懂得低头”为题，有吸引力。
小文：议论文的题目不能只考虑有吸引力。我觉得以“涵养谦逊低调之风”为题目更好。
小美：我建议可以仿照《论教养》的拟题方式，以“论谦逊低调”为题目。
组长：我同意小文和小美的观点，因为______________________________________
阅读下面的小说，完成小题。
为着新中国
天暗沉，云紫赤，暮色像烧红的铁环，紧紧地箍住了湘江边上这座无名孤山。孤山上，那面少共国际师的军旗被炸得稀烂，但旗杆依然屹立，仿佛战士们挺直的脊梁。
昨天下午，作为后卫的少共国际师N团一营二连，奉命火速赶往湘江边上的这座无名高地，阻击南进之敌，以确保红军右翼的安全。
二连是尖刀连，杜鸿运为副连长，刚满十八岁。
经过昨天下午的三轮战斗和今天早上的消耗，粮米、水和弹药已所剩无几。这时，通信员坨坨带回了新命令：必须坚守到今天夜晚，为渡江部队争取更多的时间！
十五岁的通信员坨坨是二连最小的战士，虽然参加红军的时间不长，但经过战火的洗礼，他身上已有了跟年龄不相称的机智和沉稳。
“明白，坚决完成任务！”杜鸿运向满身硝烟的坨坨行了个标准的军礼，转身召开班排长会议。他掏出个小本子和一根木炭做成的土笔，在纸笺上写下了一句话：吾等愿为苏维埃流尽最后一滴血！众人纷纷签名。
杜鸿运刚把便笺本塞进坨坨绑在腰间的布包，敌人就向无名高地发起了进攻。
黄昏时，敌人后撤了。天下起了小雨，北风劲吹，破衣烂衫的战士们在冰冷潮湿的岩石上趴了一整天，此时已快冻成冰棍。粮食已经吃完，炊事班的大胖用他从林子里捡来的蘑菇和从石壁上刮下来的地皮菜做了锅热汤。战士们喜出望外，杜鸿运见蘑菇汤透着奇怪的奶白色，俯身嗅了嗅，拦住了大家：“这菌菇味道不对。倒掉！”
“喂喂，不能倒！这是我昨天好不容易捡到的草菇和地皮菜，我先尝尝有没有毒，没有毒你们再吃！”大胖拍着肚子说。有几个按捺不住馋虫的战士拿出搪瓷缸去锅中舀汤，杜鸿运生怕蘑菇汤坏事，想端走铁锅，谁知不小心将锅打翻在地。
这时，耳边传来炮弹撕裂空气的巨响，两枚炮弹爆炸了。呛人的硝烟中，杜鸿运的双目被糊住，他喊着大胖等人的名字，无人应答。他伸手在地上摸索着，终于摸到了昏迷的坨坨。杜鸿运扒开他身上的泥土，又拍了他几下，坨坨这才哼出声来。杜鸿运浑身火辣辣地疼，但不知道伤口在哪儿，还是咬牙把坨坨拖到崖背的凹槽里。他清理干净眼部的泥土，费了好大力气才睁开眼睛，①只见绑军旗的那棵松树树冠已被炸弹削掉，炸得稀烂的军旗仍顽强地从歪斜的旗杆上飘出几片红絮，犹如怒放的红梅。
杜鸿运爬过滚烫的石堆，固定住旗杆，然后，他转身来到了旗杆下方。风在吹，只剩下几块布条的红旗仍在飘动，发出啪啪的声音。杜鸿运紧贴旗杆站着，双目直视前方。
当火光将敌人的黑影投到杜鸿运脚下时，杜鸿运奋力将手榴弹扔进敌群。随着轰的一声巨响，那团骤然亮起的烈焰射向天空。
孤山山顶的夜空绚烂得恐怖。受伤的杜鸿运拼尽全力，爬向湘江北岸的方向，向前伸去的手仿佛在指路。越来越轻盈的身体羽毛般飞入广袤的空中，周围云雾缭绕，可转瞬间云朵化为了白雾。
②突然，一面鲜红的军旗缓缓地从那片纯白中浮现、升起，接着一个又一个年轻战士从地上站起……他们的躯体越来越高大，牢牢地撑住了乌云滚滚、正向大地坍塌下来的天空，直到在虚空中形成一片壮观的红色岩雕。
这时，微风送来了战士们嘹亮的歌声，那正是《少共国际师出征歌》：
“……最后的一滴血，为着新中国。”
（节选自温燕霞《虎犊》，有删改）
【注】中国工农红军少共国际师，1933年8月成立于江西，由万余名模范青少年组成。1934年改为红十五师，后编入红军第一、二师。
长篇小说《虎犊》讲述了一个关于青春和战火、热血与牺牲、追寻和传承的故事。请参与“致敬少共英雄·献礼祖国华诞”的小说品读活动。
（1）文中两处画横线的句子都描写了“军旗”，分析它们的作用。
（2）结合文章内容，围绕“少年有志报神州，一万虎犊带吴钩”，写一段不少于150字的赏析性文字。
阅读下面文章，完成各题。
海的声音
①在海岛一个纪念品摊上，我的目光被几只雕有属相图案的贝壳吸引住了。“买一只吧，不贵的，五块钱。”摊主说，“把它贴到耳旁，就能听到海的声音。”
②有这么神奇？我不信，但还是把这贝壳举到了耳边。嗬，还真是听到了一种声音，那么遥远又那么朦胧的一种声音，像是涛声，又像是风声……可是，真的是海的声音吗？
③不等我发问，姑娘就用那好听的声音向我讲解道：“它在大海里待得久了，那潮起潮落的声音，就留在了里面。”
④真是一个非常诗意的解释。
⑤我买下一只，要把这“海的声音”送给女儿。坐在离岛的船上，极目眺望碧波万顷的大海，并将那贝壳附于耳畔。海的声音遂如漫卷而来的潮水，从遥远的天边涌入耳郭……那是激荡了亿万斯年的海，那是包裹了一个星球的海。此时此刻，它以无从捉摸而又生动逼真的声音，在我的心中展开了另一种景象。那是更为浩瀚、博大、壮阔而又空茫的海，是比视野内在烈日下蒸腾的海更有魅力的海。
⑥我屏息倾听着，竟至有些痴迷。我仿佛听到了整个世界的深沉呼吸，带有凉意的海风不是吹在现实中，而是吹在想象里。前贤的呐喊此伏彼起，郑和的船队在浪涌间颠簸，邓世昌们的脸孔在海水和硝烟中隐现……大海在呼啸，海浪翻滚着，以心跳的频率撞击着胸腔……某一瞬间，我的灵魂出窍，钻进小小的贝壳中去了。海的声音又带我进入时空隧道，让我体验到了莫辩身在何处、不知今夕何夕的感觉……
⑦回到家，我把这宝贝给了六岁的女儿。女儿听说能听到海的声音，欢喜地接过。一听果然，却又心生疑窦，一再问我为什么会这样。我便只好拿那姑娘的说法搪塞她。这样说着的时候，我却笑了。
⑧几天后，女儿也不信了。她以自己的实验，证明这种说法是荒谬的。她告诉我，她用任何一种贝壳，或者空瓶，或者纸筒，甚至用拢起的手掌，都可以在耳旁制造出这种声音来。
⑨“什么呀，还‘海的声音’呢！净骗人！”
⑩我又一次为这“海的声音”笑了。是的，女儿自然是对的。但我仍愿意相信，这贝壳，是一只收聚了海的声音的耳朵。它是想象的贝壳，文学的贝壳，诗的贝壳。
（文/洪浩。选自2024年4月15日《人民日报》。）
（1）读一读描写“海的声音”的句子，选出朗读重音处理不恰当的一项（ ）
| A． |
要读出“我”的意外，我这样读：“还真是听到了一种声音，那么遥远又那么朦胧的一种声音，像是涛声，又像是风声。” |
| B． |
要读出海的深远，我这样读：“那是激荡了亿万斯年的海，那是包裹了一个星球的海。” |
| C． |
要读出“我”心潮澎湃，我这样读：“大海在呼啸，海浪翻滚着，以心跳的频率撞击着胸腔。” |
| D． |
要读出“我”的痴迷，我这样读：“海的声音又带我进入时空隧道，让我体验到了莫辩身在何处、不知今夕何夕的感觉。” |
（2）下面是一则关于郑和的随文批注。请你仿照示例，结合学过的历史知识，写一则有关邓世昌的批注。（50字左右）
|
郑和 |
邓世昌 |
|
郑和率领船队七下西洋。我仿佛听到狂风怒吼，海浪咆哮；看到郑和屹立船头，目光坚定，指挥着船队向大海更深处挺进、挺进…… |
（3）文中写到“我又一次为这‘海的声音’笑了”，“我”为什么笑？结合全文说说你的理解。
（4）赏读第⑩段划线句子，这里把贝壳称为“耳朵”有怎样的表达效果和深刻含义？
阅读下面文章，完成各题。
中国红的文化内涵
红色，作为人类最早接触并使用的色彩之一，自远古时期开始就逐渐渗透到中国文化的根脉，并随着时代的发展被不断赋予新的文化内涵。
自古以来，人们将红色区分得颇为细致。汉语中指称红色的词较多，如绛、赤、朱、丹等，它们同属红色，但颜色的深浅略有差别。“绛”是深红色。《说文解字》曰“绛，大赤也”。“赤”比“绛”稍浅，比“朱”要暗。“朱”与“丹”颜色相近，《康熙字典》就将“丹”直接释为“以朱色涂物”。若细较起来，“朱”是红心来的颜色，是正红色，而“丹”是从红色石料中提取的，比“朱”更加艳丽。
中华民族对红色的尊崇要追溯到远古时期。当时人类以狩猎为生，猎物的血液是红色的，而人类一旦受到猎物的袭击，也会因失血过多而亡，红色与生命就产生了自然的关联。红色还是火的颜色，火的使用使人类从“茹毛饮血”步入“火燔熟食”，同时也为陶器等生产生活工具的制作提供了条件，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。中华文明发展至周朝，红色即为正统。《礼记·檀弓》就有“周人尚赤”的记载。此后历朝亦以红色为尊，汉初、唐宋皆尚赤，明朝的红色崇拜更是发展到顶峰。
红色被中华文化赋予了丰富的内涵，产生了众多的象征意义。在传统色彩观中，红色被认为是正统地位和尊贵身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民间，红色是吉祥、喜庆的象征。红色一直是“中国年”的主色调，每逢春节，人们都会在门上挂桃木板，点红灯笼，放红鞭炮；红色同样是传统婚礼的主色调，穿红嫁衣、坐红花轿、喝女儿红等等。红色还象征着忠诚。南宋文天祥的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的爱国之心；今天，我们仍以“红心向阳”“赤胆忠心”这些词，来表达我们对党和国家的忠诚。
到了近现代，红色被赋予“革命”意义，成为“革命”的代名词。由于巴黎公社起义的旗帜为红色。马克思主义、无产阶级运动便都以红色与之关联。中国共产党领导的苏维埃政权以红色为标识，称“红色政权”；中国共产党领导下的工农武装称“红军”，革命根据地“苏区”也称为“红区”。中华人民共和国的国旗、国徽设计也体现了红色的革命象征，首都北京的标志性建筑天安门也是通体绛红色，彰显了庄重、威严的国家形象。
红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的，以中国化马克思主义为核心的先进文化。在红色文化的形成和传承过程中，中国共产党领导中国人民不断赋予红色新的文化内涵，不断开创中国革命事业和社会主义建设事业的伟大篇章。
（文/吴月朦。选自2023年11月1日《文摘报》。根据命题需要，原文有删改。）
（1）下列说法不符合文意的一项是_________。
| A． |
自古以来人们将红色区分得颇为细致，如绛、赤、朱、丹等同属红色，但深浅略有差别。 |
| B． |
中华文明以红色为正统起始于“火的使用”，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。 |
| C． |
红色被中华文化赋予众多象征意义，在不断延续传承的同时又不断被赋予新的时代意义。 |
| D． |
红色文化是以中国化马克思主义为核心的先进文化，是中国共产党领导中国人民创造的。 |
（2）下面是某同学绘制的思维导图，请你依据选文补充完整。
（3）红色早已融入我们的日常表达，如红牌、红线、满堂红、开门红等。请为下面语段横线处选择一组恰当的词语。（ ）
今年一季度农业生产已完成各项指标任务，实现全年农业生产_________。我们一定要守住耕地保护_________，把饭碗牢牢端在中国人自己手里。
| A． |
满堂红 红牌 |
B． |
开门红 红牌 |
C． |
开门红 红线 |
D． |
满堂红 红线 |
阅读下面一篇文章，完成下面小题。
大河出深山
汤素兰
①山里人见的山多了，走的山路多了，便有了关于山的智慧。“望山跑死马”，意思是你虽然望见了前面的山，但若想到那山上去，把马跑到累死也不一定能到达。你若身在山中，朝着山走，是走不出大山的。只有沿着水走，才能走出大山去。
②两山之间必有涧，涧中一线泉水，数线这样的洞泉从四围大山中滑流而出，慢慢朝盆地中汇聚，盆地里就出现了一条清亮的小溪。
③这小溪是我童年的乐园。夏日的午后，阳光照得整个村庄昏昏欲睡，蝉在树上大声喊热啊热啊，我却一点也不觉得热。我赤脚，拎着小桶和撮箕，跳进小溪，将撮箕伸进水草中撮鱼虾泥鳅，翻开小石头捉螃蟹。
④小溪蜿蜒流过村庄。村路像飘带似的，沿着小溪往村口飘去。温柔的小溪来到村口的山嘴处，突然变得大胆起来，以决绝的姿态跳下悬崖，纵身跃入山下峡谷中的大河。村路则在这里犹豫一下，转了个弯，绕过山嘴去寻找大河，然后沿着大河飘向山外。
⑤我不能跟小溪一起跃进大河，也不能跟着村路走去山外。我童年的世界只有头顶那一方蓝天和蓝天下的村庄。但我的脚步没有停歇。河岸边的山坡上开凿了层层梯田，我赤脚跳跃在梯田窄窄的田塍上。沿着那些高高低低的田塍，我终于也像小溪一样，走进峡谷中的大河，去继续我的渔获。
⑥说是大河，其实河里的水不多，也不深，一年四季，我们都可以涉水过河。但大河曾经也是大的。从夹岸耸峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的乱石，都能感受到大河当年奔腾的气势。但如今，它只能在乱石间穿行，沿着曾经的巨大河床，执拗地爬向山外。
⑦芙蓉山下有一个水库，是在我童年时代修建起来的，水库的大坝就建在大河上。也因为修建这座水库，才使大河失去了奔腾的气势。随着水库一起修建的，还有两条渠道。其中一条渠道通过隧道，将水库的水送到我们村庄。这渠清水在流过我们村庄后，又通过一条架在盆地中间的高高渡槽和另一个隧洞，流向我所不知道的远方。
⑧渠道不像溪流和大河那般弯弯曲曲，渠道里的水也不像溪流和大河里的水可以随心所欲。溪流像调皮的孩子，整天叮叮咚咚唱歌，有时贪玩，改了道，弯进圳沟，忘记了再回小溪，就聚成山塘。大河里的水常在窄处湍急，而在一些大石头下又沉静为深潭。渠道却规定了水的来路和去处，让水流得规规矩矩、明明白白。途经村庄的渠道虽然不长，却有明渠、隧道和渡槽。明渠有一个梯形的底座，渠道送水的时候，渠水在梯形的渠道里平缓无声地流动，没有波澜，也看不见底。隧道和渡槽的内壁都是陡直的，里面没有可供抓握的水草或者杂树。所以在渠道过水的时节，父母每天都要叮嘱孩子们不要去渠道里玩水，以免发生危险。我们简直对它又爱又怕。
⑨对于农人们来说，这渠道真是太重要了。记得渠道第一次送水时，正是一个干旱的夏天。满渠清澈的河水流过村庄，不仅带来缕缕凉风，也通过渠底的孔洞，流进两旁的田野，让久旱的禾苗得到灌溉，让农人们的脸上荡漾开水波纹似的微笑。
⑩少年时代，我沿着大河走出山村，到镇上读高中时，才发现家乡的大河在镇上有一个名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已经没有了夹岸耸峙的高山和河床里嶙峋的乱石。河道变得宽阔，流水变得平缓，河床铺满金黄的流沙，流沙河也因此得名。那时候沿河正在搞建设、盖房子，于是，流沙河里的沙子被广泛用到建筑工地上去，而那原本开阔平缓的河床，被掏得尽是窟窿。大河因此遍体鳞伤。
⑪后来，我沿着大河再往外走，到省城读大学，才知道大河的书名叫楚江。楚江从我的故乡发源，全长48千米，沿途又汇入20多条支流，然后入沩水、进湘江，直通大海。
⑫读大学后，我弄明白了，正因为在大河上修建了大坝，调节了山洪，才保了我们一方平安。我还知道，那通过水渠引出来的水，后来走得很远。在缺水的年份，它甚至被调往邻县，为那儿的禾苗解渴。
⑬我故乡的这条大河，虽然在我的童年时代就被截断了，但不管是水库里的水还是渠道里的水，它依然以水的形态，滋养着大地上的万物。如今，楚江之源的水库被命名为青山湖，是下游多个乡镇的饮用水源。经过近十年的治理，楚江已经是水清岸绿，时有白鹭、野鸭在水中嬉戏。
⑭“只有河能走出重重叠叠的山。河呼啸着冲撞而去，山门轰然打开，前面是一马平川。”这是我年轻时一篇小说的题记。而关于河的这种印象，是童年时代故乡的大河带给我的。
⑮当日子流水似的远去，我在回忆故乡和故乡的大河时，也重新理解了河的意义。河水走出大山，其实最终又会回到大山。因为河水在流动的过程中，会被蒸发成水汽，飘入天空，聚成云彩。总有一片云会飘回故乡，变成雨，又落入故乡的大河。
（选自2024年5月13日《人民日报》，有删减）
（1）梳理文章的内容，完成下图，并据此探究文章的结构特点。
A.梳理文章内容：
B.探究结构特点：
（2）文章第③段说：“这小溪是我童年的乐园。”请分析作者在本段是如何写出“乐园”之“乐”的。
（3）请你为文章中画线句子设计朗读，并阐述理由。（可从重音、停连等角度设计）
只有河能走出重重叠叠的山。河呼啸着冲撞而去，山门轰然打开，前面是一马平川。
（4）作者在一次访谈中曾说，年轻时以为乡村环境最重要的是培养了她的想象力，后来才明白，最重要的是滋养她形成了朴素的价值观大河作为乡村环境的一部分，它的哪些精神影响了作者形成朴素的价值观？请结合全文内容分析。
阅读下面四则材料，完成下面小题。
材料一：
乡村全面振兴，既要塑形，也要铸魂。今年中央一号文件提出，“繁荣发展乡村文化”“加强乡村优秀传统文化保护传承和创新发展”。文化振兴，是乡村全面振兴的重要内容，能为乡村全面振兴提供动能和支撑。
乡村是中华优秀传统文化的重要载体。广袤的乡土，既有古村落、古建筑、民族村寨、文物古迹、农业遗迹等物质文化遗产，也有民间艺术、戏曲曲艺、手工技艺、民族服饰、民俗活动等非物质文化遗产。
（选自2024年3月25日《人民日报》，有删改）
材料二：
低级别文物是相比于全国重点文物保护单位和省级文物保护单位这些高级别文物而言，主要包括市、县级文物保护单位和尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物。
在大多数人的眼里，低级别文物并不那么吸引人。它们大多分布在偏远地区，或散落在民间村落中，默默地等待着岁月的流逝，但它们是中国悠久历史的见证者，是中华文脉的基石。
文物是不可再生、不可替代的宝贵资源。对这些风雨飘摇的低级别文物的保护，是一场与时间的赛跑。
（选自2024年5月13日中国经济网，有删改）
材料三：
走进郴州市桂阳县和谐村，古朴悠然的老屋一字排开，夕阳映得瓦片一片金黄，不时从中传来的琅琅读书声在田间回响。村中曾经的废弃老屋如今蝶变为种类丰富的“非遗研学基地”，正焕发着新的生机。
“老屋不仅蕴含着建筑美学，与其所属的传统村落世代相传，更寄托了无数人的乡愁”郴州市相关负责人说。近年来，郴州启动“唤醒老屋”试点计划，在保护老屋的同时唤醒沉睡的文旅资源。
在郴州、湘西等地，一幢幢长期无人居住的老屋经过抢修保护和合理利用，旧貌换新颜，转变为民宿、研学基地、村史展览馆等，为村庄带来更多人气，也激活了乡村振兴发展的生机和活力。
（选自2024年5月7日《光明日报》，有删改）
材料四：
放眼如今的苏州，从城市到古镇再到乡村，新兴旅游目的地和多元业态不断涌现。古典与现代、传统与时尚交相辉映的旅游体验，让苏州旅游焕发出新的魅力。
甪直古镇的沉浸式夜游项目以具有江南特色的风景、园林、非遗等载体搭建演绎场景，将古街、廊桥等设施进行了艺术亮化提升改造，同时利用激光投影等多媒体技术，重现千年古镇繁华夜景，给游客带来沉浸式游园体验。
随着旅游的生活化、体验化的趋势越来越明显，以及交通和公共设施的日益完善，叠加游客避免人挤人、追求性价比的心态，县域旅游加速崛起，许多“小城”不知不觉中成了游客向往的目的地。五一期间，昆山举办第九届昆剧艺术节，6大类17场配套活动同期举办，吸引了大批游客。除了昆山，常熟、太仓、张家港另外3个县级市同样越来越火。常熟接待游客144.07万人次，同比增长53.17%；太仓接待游客87.25万人次，同比增长30.1%，其中乡村游接待游客25.98万人次；张家港以“来小城、漫漫游”为主题，举办了140余场文体旅活动，吸引游客61.26万人次。高铁张家港站假期发送旅客超10万人次，客流增长率为65.9%。
（选自2024年5月17日《中国旅游报》，有删改）
（1）对以上材料理解正确的一项是（ ）
| A． |
广袤乡土中，不但有民间艺术等物质文化遗产，还有古村落等非物质文化遗产。 |
| B． |
低级别文物都分布在偏远地区，且散落于民间村落，默默地等待着岁月的流逝。 |
| C． |
在苏州，县域旅游加速崛起与游客避免人挤人、追求性价比的心态有一定关系。 |
| D． |
今年五一期间，常熟、太仓、张家港等县级市游客接待量同比增长均超过50%。 |
（2）有人认为，一些年代久远的古建筑散落在村落里，破旧不堪，维修成本较大，没有修缮利用的价值。请结合材料说说你的观点并阐述理由。
（3）在文旅部门开展的 “我为乡村文旅献计策”活动中，同学们提了以下建议，不合适的一项是（ ）
| A． |
摸清当地乡村旅游资源现状，唤醒沉睡的文物。 |
| B． |
将古建筑拆除并集中新建，打造特色旅游街区。 |
| C． |
利用当地古村闲置古建筑，建设文化研学基地。 |
| D． |
用科技手段赋能乡村旅游，让乡村游“潮”起来。 |
阅读下面的文字，完成下面小题。
突然出现的我
李娟
①小时候我家在城里开着一个小商店，店里有着高高的柜台，铺着厚厚的木板。喝酒的人一个挨一个靠在上面高谈阔论，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生壳。这是我最早接触的哈萨克人。那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池。
②如今，我会说一些哈萨克语了，起码能维持最基本的一些交流，但仍面临着那个城池，难以往前再走一步。
③记得刚刚进入扎克拜妈妈的家庭生活时，一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边。我跑到山上巡视了一番，跑回家气喘吁吁地报告：“骆驼没有！只有‘山羊’！”但当时我还不会“山羊”的哈萨克语，一着急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的样子：“这个嘛，有的！”
④扎克拜妈妈恍然大悟，大笑而去。从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子：“李娟，快去！”这当然只是一个笑话，但时间久了，这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬。
⑤闲暇时候，总是一个人走很远很远，却总是无法抵达想去的那个地方。山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。
⑥也许我并不孤独，只是太热情……无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它。我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。
⑦我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。
⑧我记录着路。那些古牧道。那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹。我想象过去的生活，那时，人们几乎一无所有……荒蛮艰辛，至纯至真。但是，无论他们，还是我们，都渴望着更幸福更舒适的生活，这一点永远没有改变。
⑨我记下了最平凡的一个清晨。半个月亮静止在移动的云海中，我站在山顶，站在朝阳对面。看到扎克拜妈妈正定定地站在南边草坡上。更远的地方，斯马胡力牵着马从西边走来。更更远的地方，稀疏的松林里，卡西穿着红色的外套慢慢往山顶爬去。这样的情景之前无论已经看到过多少次，每一次还是会被突然打动。
⑩一个阴沉的下午，天上的太阳只剩一个发光的圆洞，大约快下雨了。赶牛的卡西回到家后，显得很疲惫，头发上插着一根羽毛。我开始以为是她穿过丛林时不小心挂上的，谁知她一到家就小心取下来，递给扎克拜妈妈。我突然想到，这大约就是猫头鹰①羽毛吧。据说哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥的事物，我想问是不是，却不知“猫头鹰”这个词怎么说，就睁只眼闭只眼地模仿了一下，她们一下子明白了，扎克拜妈妈说是。卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里。我不禁欢喜起来，真心地相信这片羽毛的吉祥。那是第一次感觉自己不那么孤独。
⑪有一次我出远门，因为没电话，大家不知道我回来的确切日期，斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看。后来还真让他给碰到了。可是马只有一匹，还要驮我的大包小包，于是他让我骑马，自己步行。我们穿过一大片森林、一条白桦林密布的河谷，还有一大片开阔的坡顶灌木丛，走了两个多小时才回到冬库儿的家中。路上，斯马胡力为了给我惊喜，引马绕远路，让我看到了山间的瀑布。我感受到了他满当当的欢乐与情谊。
⑫在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？
（节选自李娟《前山夏牧场》，有删改）
【注释】①猫头鹰属于国家二级保护动物。保护野生动物，人人有责。
（1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A． |
天上的云或凌乱或轻盈，既写云的状态，也隐含了我的感受。 |
| B． |
我记录古牧道，想象过去的生活，思考古今人们的共同追求。 |
| C． |
在平凡的清晨被平凡的情景打动，这对我来说是非常偶然的。 |
| D． |
回家的路上，我们穿过森林、河谷、丛林，看到了不同的风景。 |
（2）请根据文章内容完成思维导图。
（3）文章第⑤段的景物描写有什么作用？请从内容、结构两方面简要分析。
（4）俄国文学家托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”作者在本文中呈现了一个什么样的世界？请结合内容简要分析。
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
