德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（1646——1716年）在《中国近况》一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲---中国。”“……但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。此话反映出他( )
| A．盛赞中国在当时世界文明中的领先 地位 |
| B．成为西欧文艺复兴运动的重要推手 |
| C．对德意志处于封建割据状态的不满 |
| D．维护“欧洲中心论”的观点 |
智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是：( )
| A．人们的约定是制定法律的基础 | B．智者学派重视法律和正义的作用 |
| C．社会契约论起源于智者学派 | D．遵循人性是法律制定的依据 |
柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是( )
| A．雅典土地与资匮乏 | B．雅典生产力水平低下 |
| C．政治运作的客观需要 | D．殖民扩张会带灾难 |
钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求……农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍……草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是( )
| A．需求差异 | B．民族差异 |
| C．生活方式 | D．自然环境 |
葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存己久，它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学( )
| A．主张先有理而后有物 | B．强调“存天理，灭人欲” |
| C．实现世俗化、生活化 | D．教诲民众遵循“三纲五常 |
王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了( )
| A．信仰儒学的正当性和必然性 | B．三纲五常的合理性和永恒性 |
| C．认知天理的渐进性和深刻性 | D．伦理道德的自觉性和主宰性 |
春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根 本上讲是( )
| A．对国家统治权的争夺 | B．对社会发展的规划之争 |
| C．适应了统治者的需要 | D．学术思想与智慧的创新 |
某电视剧制作组布置一个三国初年曹植书房的场景。根据史实判断道具中搞错的是( )
①书案上有毛笔、纸张 ②一本印制的《诗经》
③墙上挂有临摹的《墨梅图》 ④书案上还有一本《周髀算经》
| A．①② | B．③④ |
| C．①④ | D．②③ |
马克思说：“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。”对这句话的正确理解是（）
| A．中国的发明对西方的科技具有重大影响 |
| B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张 |
| C．在特定历史条件下科技发明对历史发展产生重大影响 |
| D．三项伟大发明蕴含资本主义发展因素 |
关于明清时期的小说，表述正确的有 ①明清小说有重大的社会作用和文学价值 ②明朝小说数量繁多、体裁多样 ③明清小说的成就仅局限于长篇小说 ④明清小说有《西游记》《水浒传》《搜神记》等名作
| A．①② | B．②③ |
| C．①④ | D．②④ |
“凡有井水饮处，即能歌柳词”。北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播，主要是因为他的词
| A．洋溢着强烈的爱国激情 |
| B．善于描绘雄浑壮观的景物，表达豪迈奔放的思想感情 |
| C．蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨 |
| D．反映市民的生活面貌，具有浓厚的生活气息 |
有关宋词高度繁荣历史原因的表述，不正确的是（）
| A．封建经济进一步发展 | B．民族矛盾和阶级矛盾尖锐 |
| C．市民队伍的不断扩大 | D．封建大一统局面的出现 |
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