据说明太祖曾经写诗一首描述自己的辛苦：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。”为了解决这一问题，明太祖
| A．设置殿阁大学士以备顾问 | B．设立军机处处理政务 |
| C．设三司总管国家财政 | D．授予内阁大学士以票拟权 |
辛亥革命前后，中国一直处在一种“国家危机”或“权威危机”之中，不论是改革派还是革命派一直都在努力探索一种新的国家形式。辛亥革命及民国的建立，意味着传统集权官僚体制崩溃。民国实质上是一个“军绅政权”，新的中央政府仍徒具形式，在“共和”的招牌下，国家实际陷于军阀割据和长期分裂状态。材料主要说明
| A．辛亥革命不具有实质意义 | B．强化中央政府权威的重要性 |
| C．中华民国的局限性 | D．共和制是社会进步的重要保障 |
1837年，两广水师副将韩肇庆结交外商，以巡船援助鸦片走私，并将受赠鸦片作为走私没收品报告朝廷。结果，韩因缉私有功，得赏顶戴花翎。这种现象可以说明
| A．通商口岸的单一 | B．海禁政策的松弛 |
| C．当时吏治的腐败 | D．贸易体制的落后 |
麦考莱在《英国史》一书中说：“威廉和玛丽被宣布为联合王国的国王和王后，标志着英国革命结束。在英国所有的革命中，这是使用暴力最少但收效最好的一次。”材料中所说的“收效”最主要体现在
| A．内阁开始凌驾于议会之上 | B．使英国恢复了国王与议会的传统 |
| C．奠定了英国建立君主立宪的基础 | D．英国的王位世袭制最终确立下来 |
有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是
| A．社会变迁 | B．阶级分析 |
| C．道德标准 | D．文明传承 |
李雅书等在《古代罗马史》中谈到：15、16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。由此可见罗马法
| A．为资本主义规范了社会秩序 | B．推动了工业资本取代商业资本 |
| C．为资本主义立法提供了范本 | D．保障了西欧社会资本原始积累 |
钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是
| A．彻底结束了贵族政治 | B．平民有了提高地位的机会 |
| C．门第观念在民间消失 | D．科举成为入位的唯一途径 |
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明
| A．分封制有利于政权长期稳定 | B．血缘分封是中央集权的基础 |
| C．周代制度受到历代政权推崇 | D．分王子弟是皇权的一种体现 |
香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是
| A．分封制 | B．封建制度 |
| C．君主专制制度 | D．中央集权制度 |
从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代
| A．祖先的地位高于神 | B．崇拜祖先的宗法观念已经形成 |
| C．王权具有神秘色彩 | D．国家大事完全通过占卜来决定 |
王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了
| A．商周政治制度存在差异性 | B．宗法制与分封制互为表里 |
| C．宗法制与礼制之间是因果关系 | D．周文化的稳定性与延续性 |
下图是西周分封示意图，请问西周实行分封制的目的是 
| A．封邦建国，防御狄夷入侵 |
| B．削弱功臣、贵族的权力 |
| C．排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯 |
| D．以诸侯国拱卫周王室，巩固周朝统治 |
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