“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
| A．揭露教会腐败与神学的谬误反动 | B．宣传民主共和与主权在民 |
| C．倡导民主革命与反对专制 | D．表现现实生活与真实的人物形象 |
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．中断了古希腊的法制建设 | B．促使了古希腊人个人意识觉醒 |
| C．阻碍了古希腊的民主制度 | D．使得神学思想逐步受到质疑与挑战 |
在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹：“(文人的贫穷)由天地开辟以来……俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛的原因是
| A．元代城市经济繁荣 | B．迎合蒙古贵族的欣赏口味 |
| C．文人贫穷地位低下 | D．继承发展了前代戏曲精华 |
“梨园”的引义在唐中叶就有记载，最早可见于大历二年（767年）杜甫写就的《观云孙大娘弟子舞剑器行》一诗：“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”在这里。杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词
| A．元曲 | B．乐舞 |
| C．杂剧 | D．京剧 |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
| A．重实用 | B．重理论 |
| C．重民众 | D．重实验 |
王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张
| A．通过学习古代典籍以增长知识 | B．要向外部世界探寻真知识 |
| C．探求知识要敢于向人求问 | D．人的是非善恶自固有的本性 |
清代考据学家章学诚《校雠通义》中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是
| A．有教无类 | B．学在官府 |
| C．私学兴起 | D．百家争鸣 |
中共的壮大与一座山的名字紧紧相连，这就是被称为“革命摇篮”的井冈山。作为中国革命的圣地，井冈山创造了数个“第一”。下列判断不准确的是 ( )
| A．是“以农村包围城市，武装夺取政权”这一道路的起点 |
| B．创建了中国第一个农村革命根据地 |
| C．在这里打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪 |
| D．开展了中国第一次土地革命运动 |
柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”其中“煮豆燃萁”是指 ( )
| A．北伐失利 | B．永安建制 |
| C．安庆保卫战失利 | D．天京事变 |
与以往的农民战争相比，太平天国具有新的时代特点，最突出的是()
| A．发生在鸦片战争后新旧交替的时代 |
| B．提出了改革土地制度的平均主义纲领 |
| C．是中国旧式农民战争的最高峰 |
| D．肩负起反封建反侵略的任务 |
抗日民族统一战线正式建立的标志是（）
| A．西安事变和平解决 | B．中国民权保障同盟成立 |
| C．国民政府发表国共合作宣言 | D．中国工农红军改编为国民革命军 |
1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动——昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚毁/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤》。从上述标题中能获得的信息是（）
| A．学生爱国浪潮遍及全国 | B．外争国权，内除国贼 |
| C．北洋政府逮捕了大批学生 | D．青岛问题得以解决 |
19世纪七八十年代，先通过军事斗争消灭了阿古柏主力，又通过外交斗争收回了伊犁的两个重要人物是()
| A．李鸿章 曾纪泽 | B．曾纪泽 左宗棠 |
| C．左宗棠 曾纪泽 | D．丁汝昌 李鸿章 |
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