高中历史选择题

甲午战后，列强称中国是“正躺在死亡榻上”的“远东病夫”，提出要将“分配这个病夫的遗产”问题提到议事日程。这个“分配”活动的开端是（）

A．“三国干涉还辽”	B．八国联军侵华战争
C．《马关条约》的签订	D．《辛丑条约》的签订

下图是法国明信片上列强瓜分中国的漫画．这幅漫画的场景最早可能出现在（）

A．第一次鸦片战争后	B．第二次鸦片战争后
C．甲午中日战争后	D．八国联军侵华战争后

李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话指太平天国（）

A．没能实行宗教改革	B．缺乏科学理论指导
C．不能充分依靠人民	D．没有彻底革命精神

某太平天国颁发给农民的田契中有某人“自置田一十八亩”，“每年遵照天朝定制，完纳米银，不得违误”等文字。这可以说明太平天国（）

A．普遍实行土地公有的制度	B．未严格执行《天朝田亩制度》
C．实现了“有田同耕”的理想	D．与地主相勾结残酷剥削农民

洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已”。这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（）

A．是彻头彻尾的中国宗教	B．与西方宗教思想没有任何联系
C．只是农民表达思想主张的工具	D．遭到了列强的强烈反对

马克思说，“推动了这次大爆炸（指太平天国运动）的毫无疑问是英国的大炮”，“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声”。下列理解正确的是（）

A．太平天国运动反对鸦片战争中清政府的卖国行为

B．鸦片战争激化了中国社会矛盾，导致太平天国运动爆发

C．太平天国运动以反对外国侵略为主旨

D．鸦片战争是太平天国运动爆发的根源

一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动（）

A．反对旧道德崇尚现代文化	B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值	D．存在对旧文化的传承与创新

在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”为此，林则徐采取的行动主要是（）

A．收集西方国家信息，编译西方书报

B．撰写《海国图志》和《华事夷言》等著作

C．提出“中学为体，西学为用”的口号

D．提出“全变则强，小变仍亡”的变革主张

有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指（）

A．英国议会制的产生、英国国教地位确立

B．英国责任内阁制形成、进化论的提出

C．英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出

D．英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论

学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，下列对启蒙运动兴起所起作用最大的人物是（）

A．达尔文	B．牛顿
C．达芬奇	D．莎士比亚

宋人项安世说，“学诗当学杜（甫）诗，学词当学柳（永）词，杜诗柳词皆无表德，只是实说”。他认为杜诗柳词（）

A．有直抒胸臆的特点	B．是诗词艺术的巅峰代表
C．注重道德教化功能	D．体现浪漫主义艺术风格

1920年，梁启超在《清代学术概论》中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书(注：指黄宗羲的《明夷待访录》)节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”这里，梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是 （）
①“为天下之大害者，君而已矣”
②“天下为主、君为客”
③“民间吉凶(礼仪)，一依朱子《家礼》行事”
④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①③④

黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调（）

A．董仲舒以“君权神授”发展儒学

B．李翱从“性命之源”的高度理解儒学

C．朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学

D．王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学

“慎思笃行” 出自《礼记·中庸》的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。下列观点与之最接近的是（）

A．恪守纲常	B．格物致知
C．发明本心	D．经世致用

汉高祖刘邦出身市井，乃街头混混，明太祖朱元璋少年讨饭为生，天朝洪秀全是落魄书生，当他们登上帝位后，无一例外都宣称自己是“奉天承运”、“继天而立”，“君权神授”，而为这一切提供了理论基础的历史人物是（）

A．老子	B．董仲舒
C．朱熹	D．李贽