高中历史选择题

明李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”主旨是（）

A．维护封建伦理道德	B．主张理性独立思考
C．发展经世致用之学	D．极力推崇程朱理学

孔子看到鲁国大夫季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这反映了孔子的思想主张是（）

A．仁者爱人	B．忠恕之道
C．克己复礼	D．中庸之道

1991～1992年，短短两年时间内，有19个亚欧国家与中国建立了外交关系。这次建交高潮出现的背景是

A．第三世界成为重要政治力量	B．改革开放中国国际影响扩大
C．世界政治格局发生重大变化	D．中国积极参与亚太区域合作

中日关系一直是中国人关注的重要对象之一，80年前，戴季陶所著的《日本论》中写到：“‘中国’这个题目上，日本人也不晓得放到解剖台上解剖了几千百次，装在试管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味地排斥反对，再不肯做研究功夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫做‘思想上闭关自守’‘智识上的义和团’了。”这句话主要体现了作者

A．希望中国人最大限度地去亲近日本

B．认为日本人比中国人在对待对方上更明智

C．主张对日本加深了解，进行研究，做到知己知彼

D．认为义和团运动是思想上的闭关自守

下列表格是甲、乙两位同学对“农民阶级与近代中国革命”的探究，对此判断正确的是

	历史依据一	历史依据二	历史结论
甲	太平天国是农民阶级领导的革命	太平天国运动因农民阶级局限性而失败	农民阶级由于阶级局限性不能领导革命的胜利
乙	毛泽东出身农民家庭	毛泽东为代表的中国共产党人领导中国革命取得胜利	农民阶级可以领导革命胜利

A.甲同学采用的历史依据正确，结论合理
B.乙同学采用的历史依据不正确，结论不合理
C．两位同学采用的历史依据都不准确，结论都不合理
D．两位同学的推论都合理，分别适用于不同的时代

伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找。而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明了

A．伽利略否定了古代圣人的研究成果

B．伽利略论证了哥白尼的日心说

C．伽利略重视实验在科学研究中的作用

D．伽利略的成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础

观察下面两幅图片，图1为15世纪中期《圣母、圣婴和天使》，图2为1500年《朝拜圣婴》。从中可以看出

A．人物表情严肃，画面死气沉沉

B．以歌颂神为主要目的

C．虽有宗教色彩，但充满人文气息

D．民众已摆脱禁欲主义束缚

20世纪50年代，郭沫若和范文澜这两位历史学家，对于中国历史的分期问题看法截然不同，有些学者想提请中央宣传部决定，但中央还是认为应由历史学家自己去讨论决定。这反映了中央积极贯彻

A．“一枝独秀”的做法	B．“百家争鸣”的方针
C．“百花齐放”的方针	D．压制学术争论的政策

某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是

A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”

B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”

C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”

D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”

下列关于20世纪中期以来世界政治格局的表述，最准确的一项是

A．多极化为总体发展趋势	B．东方从属于西方再度出现
C．两极格局阻碍社会主义运动发展	D．美国一度成为世界霸主

17世纪90年代，英国开始从议会的多数党派中遴选阁员，组织行政班底，为国王提供咨询。这一举措

A．标志责任内阁制正式形成	B．为《权利法案》的颁布奠定了基础
C．表明国王仍然具有行政权	D．使工业资产阶级获得更多议会席位

下图是某个历史时期与中华人民共和国建交国示意图节选（深色部分为建交国，法国1964年与中国建交）。从中可以看出

A．欧共体奉行相对独立的外交政策

B．新中国在安理会常任理事国席位已得到恢复

C．中美关系的缓和对中法关系影响很大

D．法国与新中国关系正常化走在西方大国前列

中共领导人张闻天说：张学良这次行动是开始揭破民族妥协派（指以蒋介石为代表的国民党主流派）的行动，向着全国性的抗日方向发展。对妥协派应尽量争取与分化孤立，我们不采取与南京对立方针，不组织与南京对立方式。发动群众威逼南京，尽量争取南京政府正统。这表明张闻天

A．实际主张逼蒋抗日	B．主张抗日反蒋
C．揭示了西安事变爆发的直接原因	D．没能认清当时中国国内形势

托克维尔在《论美国的民主》中认为，“联邦宪法之所以优越，主要原因在于立法者们……敢于要求人们节制自由，因为他们真诚地不想使自由破灭。”这一立法思想主要体现于1787年美国宪法

A．中央集权与地方分权相结合

B．总统和议会议员都由选民直接选出

C．联邦权力高于各州权力且实行三权分立

D．建立联邦国家和不纳税的印第安人无选举权

孙中山在1924年8月出版的《三民主义》一书中认为，民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。这一解释的本质意义在于

A．建立真正意义的资产阶级共和国

B．实践美国林肯民有、民治和民享思想

C．在中国境内实现各民族一律平等

D．真正实现民主权利为一般平民所共有